興奮的小鹿
撞破想念的圍籬
奔向青青草原
在夢中綻放
偎靠相思樹
吹風，想你
想你是否一樣想我
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天星沙龍
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英國哲人暨科學家培根說：「閱讀使人豐富，討論使人成熟，書寫使人精確。」閱讀吸收新知之後，參與討論，腦力激盪，多元思考，還要養成寫作的習慣，才能夠更精準的表達自己的思想與情感。
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2024/09/28
太陽溫暖
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2024/09/28
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2024/09/24
長在岩縫
隨著風
前彎後仰
幾番掙扎又
站起來
生命就是這樣
有些卑微又
有些偉大
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有時堅強
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2024/07/29
雷聲隆隆
暴雨震撼整個山林
每一片葉
都在顫抖喊叫
回應烏雲密布的
天空
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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有沒有一種感覺？
像愛情一樣甜蜜，
山盟海誓都難以忘記。
所有的承諾，編織的美夢；
你還要我期待多久？
有沒有一點溫暖？
像孩子笑容一般，
天長地久都不會更改。
只要有關懷，填補了遺憾；
讓我可以自由自在。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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我真真實實的愛你
昨日的戀人擁抱
今日的過客啓航
風無語流浪
雲痛苦落淚
我真真實實的想你
想你的理由
不須重新隱居在城堡眺望
想你的理由
不必露出熱情的笑顏微笑
我願做你生命中的林黛玉
埋葬寸寸思念的花香
也埋葬了似悲似喜的愛意
想你的理由
不須千言萬語的解釋和嘆息
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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