慈悲 龍德上師:推動全球護生

更新於 2024/03/05閱讀時間約 1 分鐘

我們當下在做的,正是饒益有情的事情,要選擇放生的時間、地點、還有物種。像我們觀音山 生態放流是選擇了魚苗,有效修復了臺灣海洋的生態系,這就是一個完全合法,政府也樂見的。

觀音山積極配合政府的政策,定期地舉辦,所以我們也捐助放流,甚至參與海邊的淨灘活動。人類在飲食還有日常的生活產生了很多的瓶瓶罐罐、塑膠袋,這些丟棄的應該要回收,卻沒有好好回收集中的這些垃圾,嚴重汙染了海洋的生態。讓很多海中的生靈沒有辦法在一個客觀的空間生存下去,我們身為人類是萬物之靈,不能做這樣的事情,這當然也會有罪業的。所以,我們投入淨灘的活動,希望號召更多人用正確的方法來改變。

有一些社會上,可能少數的人有不恰當的眼光來看待宗教界「戒殺護生」的活動,甚至是「放生」、「救贖物命」的活動,那都因為不理解,才會有這樣的成見。如果做出了正確的事情,大家看在眼裡、記在心裡,這樣的譏評、甚至是毀謗就會逐漸地平和下來。所以,我們正確地來做放生,實在是有它時代性的意義,也是我們現在慈悲護生的當務之急。

希望大家共同勉勵,讓這樣的善行活動更具內涵、思惟更周圓,也希望所有有緣的法友、善信大德,大家一起共同為地球盡這一己之力都來參與。有錢出錢、有力出力、有時間就用時間,或者實在很忙碌也希望幫我們口耳相傳,或者觀音山 慈悲護生放流的法訊,幫我們大量地轉發。

在美國,甚至在大陸、還有香港、馬來西亞、新加坡等地區都引起廣大地迴響,有很多法友、善信大德,現在都跟我們關係非常的密切,都成為非常好的朋友,大家同心同德在修這樣的慈悲行。


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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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當修學密咒乘之後,就必須知道正確的觀修次第,一切的本尊是由上師而生。所以壇城的主尊就是金剛上師。如果一個密乘的行者毀謗金剛上師,這種罪業就是很難清淨的。《密集金剛》典籍也講:「世人雖犯無間等,墮落性之種種罪,若已趣入金剛乘,修持此道得成就,一心詆毀上師者,修亦不可得成就。」
人貴自知,犯錯須懂得懺悔彌補!慈悲 龍德上師
佛菩薩慈悲化現五個種姓或其他的財神來護佑修行人,不是暫時解決經濟上或生活所需的問題而已,主要是幫助你邁向佛法的解脫道。實踐佛法精神、實踐菩薩道,就是符合財神保佑、賜福給你的要件。 「我要修行、我要做善事、我要持戒。」資財短缺的時候,財神就會保佑,很多同修都有感應。要修行,離不開行善利他,所以布施是
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