電影《埃及豔后》劇照 伊莉莎白泰勒 飾
所謂男人，就是支配者，要成為一個不會被完全支配的女人
埃及豔后全名為克麗奧佩脫拉七世·費洛巴托，埃及豔后則是一個對他帶有既定印象的稱呼，關於他的傳奇人生，眾說紛紜，有人說他是靠著美色爭權的“花瓶”，也有人認為他足智多謀，能被稱之為獨立女性的先鋒，而如同標題所見，我認為他是一個“不會被完全支配的女人”。
人生就像一場夢，一場別人的夢
托勒密王朝為確保繼承人血統純正，採手足通婚制度，但也因爲近親通婚的關係，使得托勒密王朝的後代越來越孱弱，在這樣的背景下，托勒密王朝長年遭受附近三國的威脅與入侵，而為了抵禦其他國家的威脅，托勒密王選擇與剛剛崛起的羅馬共和國結盟，
克麗奧佩脫拉在托密勒王朝最風雨飄搖之際即位，埃及在他獨攬大權的統治下可以說是繁榮昌盛，最初官方文件上只有他的名字，國家也發行了只印有他肖像的貨幣，國土的範圍更是歷史新高，堪稱埃及盛事，不過，當時克麗奧佩脫拉與羅馬人派駐埃及的軍隊發生衝突，因而被迫與弟弟托勒密十三世結婚，並共同治理國家。
在共治初期，除了面對尼羅河氾濫造成的農業損失之外，經濟也受到了一定程度的打擊，而克麗奧佩脫拉提出將埃及的貨幣貶值三分之一，增加國家貸款、推行新宗教政策，同時安撫祭司與人民，讓經濟逐漸恢復穩定，他對政治的高度敏銳，在與托勒密十三世的相比之下，顯示出克麗奧佩脫拉七世是更適合治理埃及的人選。
在埃及的派系鬥爭下，克麗奧佩脫拉仍被驅逐至今日的敘利亞附近，不過他並未放棄王位，而是在邊境慢慢籌組自己的軍隊及勢力，準備以武力反攻埃及並奪回政權，而羅馬大帝凱薩的出現，則讓這場王位爭奪戰迎來了完全不同的局面，凱薩強大的軍力讓他成為了克麗奧佩脫拉七世和托勒密十三世都想要爭奪的對象，兩人都想藉由凱薩大帝的幫助來穩固自己的政權，和弟弟的莽撞行事不同，克麗奧佩脫拉選擇悄悄混入宮中，並將自己捲在華貴的地毯中，命人抬進凱薩的寢宮，而在和克麗奧佩脫拉徹夜長談之後，凱薩便決定扶植他上位。
電影《埃及豔后》劇照
我不是你的犯人，而你是我的客人
關於這段歷史，多數人會認為克麗奧佩脫拉是單純靠美色上位的花瓶，然而仔細想想，像凱薩這樣見過大風大浪的羅馬帝國男人，難道是20歲的克麗奧佩脫拉僅僅靠美色就可以迷惑的嗎？克麗奧佩脫拉雖然將自己包裝成一個禮物，接近凱薩大帝，但他的態度卻一點也不卑微，將自己放在與凱薩平等的立場，通過自己的言談舉止、對軍事和治國的了解，向其展現自己的才能與野心，這樣自信且不過於自大的狀態，也讓凱薩刮目相看，進而促成了兩人的第二次見面。
這一次，克麗奧佩脫拉展現出自己對凱薩的惺惺相惜，表示對凱薩想建立偉大王國的政治理想感到敬佩，而兩人最後能結為夫妻，靠的也不單單只是男女之間的慾望，更多的是對彼此處境的了解。然而在凱薩被刺殺身亡後，羅馬陷入馬克‧安東尼和屋大維間的內戰，而失去凱薩支持的克麗奧佩脫拉，也想藉此機會拉攏安東尼為同盟，於是她乘坐一條精美、豪華的船，前往安東尼的所在地，將自己打扮成維納斯女神的模樣，坐臥在串著金線的紗帳當中，為了得到埃及的支持，安東尼承諾讓克麗奧佩脫拉對威脅埃及王位的人趕盡殺絕，為了鞏固兩人的權力，更是違反羅馬的傳統，迎娶克麗奧佩脫拉七世。
克麗奧佩脫拉的一生都活在父權社會的陰影下，充滿了妥協與無奈，年幼時聽命於父親，成年後被迫和弟弟結婚與其爭奪王權，更在萬般無奈下選擇投靠另一個更強大的男人，或許在大家的印象中，克麗奧佩脫拉是一個只靠美貌跟色誘的女王，但根據考古學家以出土的硬幣和畫像所做的鑑定，克麗奧佩脫拉並非真正意義上的美女，他的美貌也不如傳說中那般無懈可擊，與其說克麗奧佩脫拉是靠著美色獲得政權，征服了凱薩和安東尼，倒不如說他是靠著在政治上的膽識與才華，才讓兩個羅馬最出色的男人，願意與他並肩同行。
克麗奧佩脫拉一直擁有勇於改變自身命運的勇氣，積極得在時代背景下為自己尋求不同出路，與現代女權相比，雖然相去甚遠，但在那個連文字都還不太發達的西元前年代，他的足智多謀已經足夠稱之為獨立女性的代表。
電影《埃及豔后》劇照
不管你的身份地位是什麼，都能隨時改變、塑造出更好的自己
我們和克麗奧佩脫拉七世相隔幾千年，他的可悲之處正是因為身為女人，在當時，他必須倚仗有權有勢的男人，才能把權力牢牢握在手中，如今。隨著時代的進步、舊觀念的沒落，女性比過去擁有更多實現自我價值的機會，也能更不受拘束地追求生命中的熱愛，在那個女人處處受到打壓的年代，克莉奧佩脫拉都能活得如此勇敢，努力擺脫淪為男性附庸的命運，身處在自由年代的我們，也切勿浪費這份難能可貴的自由。
美貌或許可以讓人獲得一時的紅利，但絕對不是女性唯一的籌碼，我特別喜歡《後宮甄嬛傳》裡甄嬛所說的那句：「以色示人，能得幾時好？」，女人若將自己視作物品，只以美貌在後宮中求生存，長久下來，只會逐漸被更加年輕的女人所取代，同理，唯有智慧與歷練，才是生存的長遠之計，並且只有我們選擇先不物化自己，才能擺脫別人物化女性的可能。
