積功德方法｜什麼是孝順? 孝順的意思
「孝」是報答父母之恩德的名詞。父母待我有恩，我當時時刻刻想要報恩；父母待我有德，我當時時刻刻感念父母的德；父母待我有情有義，我當拿著情義去還報父母。但求良心上，毫無缺欠，就是「孝」。
慈悲 龍德上師開示：「於父母心懷感恩，懂得回報恩情，方能無愧於天地。」
世上最難報的就是父母的恩德！要報父母恩，孝敬父母一定要有一份長久心，必須具最大耐心。孝敬父母的行為，不可因受到外力的影響而變異，因為孝行應是一個經常不變的工作，昨天是如此，今天仍然是如此，今後還是沒有絲毫改變。孝敬父母，不能因為環境和自己的情緒而有所改變。
慈悲 龍德上師常常開示：「佛弟子當以孝道為根本。」我們在拜佛時用的是多大的誠心及尊重，對於自己的父母也應該如此，不能因為父母老了而嫌棄他們，想想當初父母親也是花很大的心力、付出很多的愛，才將我們撫育長大成人，省思自己也要永懷感恩來報答父母親的恩德。
很多時候我們都把耐心、愛心留給外人，而對自己至親至愛的父母親、兄弟姊妹失去包容、失去尊重。尤其是養育我們的父母親，從我們嗷嗷待哺的時候，就細心呵護、照顧我們長大，心中對子女的牽掛永遠不變，不論孩子年紀多大，還是無止盡地付出奉獻。
父母親的恩德真的就是深如大海，就算我們用盡一生的時間也無法報盡，更何況如果還對父母不孝、咆哮，令其身心不安難受，子女怎麼可能求得一切順遂平安呢？
積功德方法｜真正的孝道是什麼？
真正的孝道，不僅是晨昏定省，奉養生活無虞，主要還是應該使雙親能學佛，去惡行善，累積往生淨土的資糧。
佛陀所開示的孝道：
一、 如父母欠缺智慧，設法使其生起智慧來。
二、 如父母慳貪不捨的，應當善巧地勸其多行布施。
三、 如父母孤陋寡聞的，應當設法使其多聞正法。
四、如父母不以戒禁約束身心，為之說明戒律重要，使如法清淨齋戒。
五、如父母對三寶缺少信心，應告以三寶的稀有難得，使雙親皈敬三寶。
佛陀曾經對阿難尊者開示：「世間眾生雖然外表人模人樣，但內心卻愚昧無知，不但不會感恩圖報、孝順父母，對父母最基本的恭敬心也不存在。」如果我們只知道供給父母所需要的、讓父母吃飽穿暖，溫飽肚子，這樣跟養牛馬有什麼分別呢？
積功德方法｜正確孝順父母的行為
孝順父母，是人子之本分，是一切德行的起點，也是天經地義之事。現在的我們重視孝道，同時也是為子女做好榜樣。
慈悲 龍德上師開示「孝順五法」
一、奉養雙親，給予三餐溫飽；
二、養父母的身，照顧健康；
三、養父母的心，不讓父母擔心、操心；
四、養父母的志，為父母締結佛緣，減少煩惱；
五、養父母的慧，讓雙親有智慧，求往生極樂。
佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」此乃累積功德福報最迅速的方法。
正確孝順父母的行為
1、對父母要孝養、孝敬、孝順，而最終極的孝道，就是讓父母遠離輪迴的痛苦。
2、父母對我們有教養之恩，若能以恭敬心奉養父母，必能增長福慧。
3、除了事相上的供養外，法供養更為重要，時時刻刻依著佛法的道理去實現，把所有的功德迴向父母，這就是最大的報恩孝行。
4、父母修行正法的時候，為人子的要百般隨順曲從，不可違誤，不要使父母有難言之痛，或是起了懊惱悔恨之心！
5、倘若父母偏行於異端旁門時，更加要以善巧方便導引，使之走上光明正大的道路！
6、鼓勵父母為自身的父母、六道父母或冤親債主做功德迴向，實修報恩、懺罪行。
常常將孝順之道銘記在心，常常告訴自己要在父母親還健在時，多以佛法來利益他們，多為他們做功德迴向。因為唯有佛法，才能實踐圓滿的孝道。
如同偉大的佛陀一樣，縱使已經證悟成佛，成為整個宇宙間最尊貴的人，仍然不忘孝道，當父親─淨飯王捨報時，率僧團回到迦毗羅衛國為其抬棺送行；上升到忉利天為母說法，度生母─摩耶夫人至最究竟的常極光淨土。佛陀已經為我們做最好的示範了，後世的佛弟子們應當追隨佛陀的腳步，不忘利益恩德浩瀚的父母。
身為佛弟子，終身以此為戒，努力修持孝道，好好走在修行的正道上。能這樣，父母今生中得到一切的快樂，未來世中也獲得無比的安穩，乃至最後令父母得到身心的究竟解脫！這樣就是真孝，就是至孝，就是大孝！
積功德方法：助印佛經
積功德方法｜如何為父母做功德 快速積功德的方法
助印佛經善書，積功德增福慧
慈悲 龍德上師開示：「《佛說父母恩重難報經》告訴我們，父母恩重難報，父母的恩情，我們終其一生，或者用多生多世來回報，就是難以報盡。但是，用佛法來報親恩，父母很快就能獲得真實的利益，甚至能步上清淨解脫的境界。真正的孝道不僅是養父母的身、心，更要令他們產生智慧，懂得斷惡修善。孝順之人無愧無憾，身心自在。孝道是人世間最強、最吉祥的力量。佛弟子若是能令父母也學佛修行，或是為父母印佛經、誦經祈福，或者為過世的父母誦經、修冥福超薦，或者用父母給予我們的身體，投注在佛法的修學、實踐弘法的自利利他上。我相信這是最有意義、絕對不會後悔的人生。」
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