在菩薩低眉的微張微闔間。
對我而言，菩薩低眉，是一種動態。 眼睛彷彿要閉上，是因為正觀自在，一旦閉上就是寂靜涅槃或在另一個光輝世界；眼睛宛如要睜開，只因為在給予，ㄧ旦完全睜開，就會將另一個完美世界投射在這裡，而當中若有衝突的地方，會令眾生無所適從，甚至自知不如而失去生機，因此「菩薩低眉」是正微張，也是正微闔的現在進行式，只為給予。 慈悲！ 只因我們與完美還有差異，而菩薩心裡期盼著不需要慈悲的那天到來，眾生得到完美的同時，自己亦寂靜涅槃。
這麼偉大且豐碩的給予，為什麼菩薩要選擇低眉，無法真真正正的完全展示完美姿態?答案是給予。 當眾生想要的一切，受制於現實而不自知，懷抱著理想而不追尋時，給予也不應該有管理的成分，於是眼睛漸漸地微闔，直到眾生願意接受的程度；當菩薩給予的一切，受制於現實尚須拓展，懷抱著完美而正創造時，差距也不應該有強制的成分，於是眼睛漸漸地微張，直到眾生願意創造的程度。而菩薩並不偉大，只是讓偉大透過自己而已，請以慈悲體諒菩薩的慈悲，那是一種通向偉大的道路，是道德，德行的道路；是冥想，淺移默化的創造，這一刻，正發生。
在無止境的寂靜中，活出最光輝燦爛的世界。
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修無上的佛道、修菩薩道有五種相。根據《莊嚴經論》舉出菩薩的五種相：第一、「憐憫相」菩薩以慈悲菩提之心，憫念一切的眾生，廣行方便，饒益攝受。學佛修行要以慈悲心的動機，常念眾生的痛苦，發心願消除眾生的痛苦，甚至願代眾生受苦。第二、「愛語相」菩薩能於一切佛法巧妙宣說這一切的佛法或深
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