不是斯德哥爾摩症候群。

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現代更好修行的原因,是因為在爭著把心中的理想成為現實的過程中(非稀缺,但可透過稀缺供給。),如果我不是那麼地理想其他人都會來幫忙,直到那個人成為最理想的人,如果那個人一直沒有出現,那麼類似五權分立的政府架構,也能透過分工,確保現實能走向理想。  

於是會擔心極權,因為那個人將會被理想奪去擁有自由的可能,如果順利成功,也很難找到合適的繼任者,即便是這樣,以上的現實還是顯示出,現代很好修行。

但如果說,在分工之下就不需要領導者,那麼人類根本就不用以不好的方式對待彼此,因為什麼是最好,在宗教層面有經典,在政治層面上有法律,在經濟層面上有法則,一旦有人用較為不好的方式對待他人,就表示他無法成為理想,但仍在追逐著理想,但因自己無法實現,所以將能量轉移到他人身上而已,但自己又無能為力,沒有力量,因此只能用不好的方式。

因此,如果可以藉此看見他心中的理想,並將其實現,除可以幫助他人改過向善外,也等於透過救贖他人而間接救贖了他周遭的一切,也拯救了自己,當習慣這種事情後,就懂得「逆來順受」的轉念,只是在感恩並珍惜著這個世界罷了,而這樣子被動的因樂天而知命,在心中一直都沒有改變,持續堅信著這一切都是神的賜與,而人類是神的賜與,所以相信人性。



對於只能將理想放在他人身上的人,我們也許內心裡可以多點體諒,用「仁心」,當對方找回自由。

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呼吸不同的空氣,彷彿自己可以從零開始重新架構,進而活出那個環境最美的可能,看見不同的最美未來。 與其說是旅行到某個地方,不如說是某個地方會帶我去旅行。
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