2024/04/27
睽違已久的攀樹體驗，卻面臨著鋒面來襲，前一天看著降雨率還是很擔心。
一早醒來陰陰的天氣，架設系統時陽光漸漸探出頭來，真的是太棒。每次大家躍躍欲試的準備上攀，這是讓人特別期待的一刻。
午後下起了雨，我們用最快的速度收拾裝備，結束了一天的活動。
留言
木拉拉的沙龍
37會員
543內容數
樹與生活的交織
Tree climbing Life
木拉拉的沙龍的其他內容
2024/08/03
2024/08/03
全攀爬的一天，曬一下太陽就覺得喘吁吁，今天真的非常悶熱。
全部都是斷頭後長成的大樹，枝條直竄天際，非常不好處理，還有多年未處理的蒲葵，不止難攀爬，清除的時候會掉下大量的粉塵非常傷腦筋。
看著滿地的枝條，五個人修剪效率還是蠻高的。
https://www.yo
2024/08/03
2024/08/03
全攀爬的一天，曬一下太陽就覺得喘吁吁，今天真的非常悶熱。
全部都是斷頭後長成的大樹，枝條直竄天際，非常不好處理，還有多年未處理的蒲葵，不止難攀爬，清除的時候會掉下大量的粉塵非常傷腦筋。
看著滿地的枝條，五個人修剪效率還是蠻高的。
https://www.yo
2024/08/03
2024/07/30
在吊車上修剪了一整天，樹下是非常薄的屋頂，不能有樹枝掉落，工作必須特別小心，把枝條通通插進吊籃裡面，覺得自己好像在築巢，移動到安全的地方再下放枝條。
回程經過林口交流道，真是整天在塞車的地方呢。
https://www.youtube.com/watch?v=
2024/08/03
2024/07/30
在吊車上修剪了一整天，樹下是非常薄的屋頂，不能有樹枝掉落，工作必須特別小心，把枝條通通插進吊籃裡面，覺得自己好像在築巢，移動到安全的地方再下放枝條。
回程經過林口交流道，真是整天在塞車的地方呢。
https://www.youtube.com/watch?v=
2024/08/03
2024/07/26
綿綿細雨的一天，好險颱風對北部影響不大。
今天整天在吊車上度過，吊車是與攀樹剛好相反的概念，可以到達攀樹很難抵達的地方，卻又無法到達攀樹很好抵達的地方。
今天修剪量不少，但大家的默契依舊，地面整理非常順暢，順利完工。
https://www.youtu
2024/08/03
2024/07/26
綿綿細雨的一天，好險颱風對北部影響不大。
今天整天在吊車上度過，吊車是與攀樹剛好相反的概念，可以到達攀樹很難抵達的地方，卻又無法到達攀樹很好抵達的地方。
今天修剪量不少，但大家的默契依舊，地面整理非常順暢，順利完工。
https://www.youtu
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
