二•二八民變：無能者弄權，崩毀只要一瞬

明明已是五月天，這個時節才來寫二二八好像有點不著時？

走過圖書館的某排書架，從書側就感覺到是本無數讀者借閱過的老書，寫著：《二•二八民變》。

這本書由楊逸舟_{（よう いつ しゅう)}以日文寫成，經譯者張良澤翻譯為中文本。翻閱譯者張良澤介紹作者經歷後，感覺到為何會突然受這本書吸引。

作者楊逸舟除了母語臺灣語，也精通日文、中文、英文、德文。其經歷與台、日、中密不可分：

• 1909年_{（明治42年）}生於台中梧棲，歷經大正、昭和時代日本殖民台灣時期。
• 1934年_{（昭和9年）}~1939年_{（昭和14年）}東京帝國大學畢業資格考試及格並於東京文理科大學畢業。代表他也接受日本帝國時期高等教育。
• 1940~1949年旅居中國曾任汪精衛政府、蔣介石政府秘書、參事。這個經歷讓他更瞭解共產黨、國民黨的政治本質。
• 1948年12月8日以難民期間返台，目睹中共節節勝利與國民黨步步敗退。
• 1953年赴日，直至1987年客死於東京。

楊逸舟所處的年代、經歷，讓他得以切身體會日本人、阿山仔（唐山仔、外省人）治台的不同處；以日本治下的時代來說他算是日本人，以血統、出身來說算是台灣人，島上的政治巨變應該是再切身不過，然而日本撤守、國民黨接管台灣的1945年、二二八事件的1947年作者身處中國，遠遠傳來故鄉的風雲變色既陌生又難以置信。

赴中期間，作者雖不在台灣，但之後回台曾多方採證，為台灣影響深刻的1945~1947年寫下詳細報導。楊逸舟先生在自序中自謙道，他稱不上作者、頂多是本書編者，回台期間他跑遍全島採訪蒐集證言，廣引台灣、美國記者文章，也博閱英、中、日文的二二八相關文獻書籍，甚至買了10本《台灣二•二七事變內幕》（唐賢龍著）其中1本請島內台灣人傳閱求證內容。

《二•二八民變-台灣與蔣介石》楊逸舟著。

無政府狀態

看到這個標題你有什麼感覺？是否聯想到群魔亂舞、盜賊橫行、百姓民不聊生？

1945年8月14日，日本戰敗撤出台灣。

1945年10月25日，就是國民黨接管台灣的那天，中華民國政府稱之台灣「光復」日。

仔細看日期，台灣竟有兩個多月是權力真空的無政府狀態，這段時間台灣是什麼狀態？

根據楊逸舟所查證，無政府下的台灣居然出現未曾有的桃花源境。

日治時期美軍時常空襲台灣，許多人疏散到鄉下，家裡只扣一個鎖，終戰後返家，未有人家門遭破壞、更沒有錢財家具被偷。

這兩個月間，許多地方青年組成團體自治自衛，如冬季防火警戒班一樣，自動自發地確保治安，這些青年沒有報酬、也不是因人命令而做這些事。

不是因為作者受日本教育而對大日本帝國有粉絲濾鏡，這是二二八事件發生半年後，作者奉南京政府內政部長命令，視察全台一個月、訪問各界人士時，均得到相關證詞。

陌生的故鄉......再也找不到的桃花源

作者沒有疾聲吶喊，但一邊讀著台灣「光復」後的變化：統治階層、黨軍士兵無賴偷盜搶騙；官吏劫掠糧食造成饑荒、物價飛漲；莫須有的政治犯；荒廢公衛水道建設致1947年霍亂、痢疾再度大流行......

冷靜敘述採訪事實的字句下，我感覺到字字句句背後竟是撕心裂肺地淚控：

我的故鄉怎麼會變成這樣？

二二八事變後，來南京的致敬團員向作者發牢騷：

台灣的治安後退50年、教育後退20年了。

彼時蔣介石接收台灣才剛過兩、三個月，再也找不到那個像夢境般的桃花源，留下的，只有散亂在血泊中、那盒寫著新樂園的香菸，空氣中彌漫令人不快的菸味，霧濛濛地籠罩直到解嚴方散去一些。

二•二八民變

二二八事件發生前，作者詳述桃花源消失的環境背景。

教職員、公務員用人以裙帶關係；港口、公衛系統疏於管理造成鼠疫、霍亂、甚至天花再次流行；還有司法制度的破壞。

種種因素累積至1947年2月27日，因查緝私菸案爆發，查緝中恣意開槍打死人民，2月28日消息傳開後，陸續引起人民的憤怒在台北、基隆、台中、嘉義、高雄等地集結反抗，遭到國民黨政府鎮壓血洗。

屠戮人民的過程極其殘忍貪婪，我不覺得我在這邊寫幾句介紹就能概括，縱使會產生不適感，仍建議生在這片土地上的我們都應該去瞭解這件發生過的事。其中也提到謝雪紅等人領導台中二七部隊抵抗；嘉義青年武裝部隊曾一度佔優勢、被騙假和談後遭反擊的情況。

二二八民變延燒經過鎮壓，時光再經過20年，蔣介石的反攻大陸只是個口號，跟著他來台的兵漸漸老去，士氣低落亦無謀生技能，頹廢、自暴自棄的社會風氣更隨多起社會事件蔓延。

無能者提出聽證調查權、藐視國會罪就是弄權的產物

無論古今，濫用司法權力是崩壞的開始。就是在說傅崐萁、洪孟楷、林思銘、羅強這些人無能又愛弄權破壞司法制度，還有放任藐視國會罪闖到二讀的立委、包括默不做聲自以為中立的民眾黨立委、有來上班就算好認真的立法院長。明明應該要好好做事，偏偏要做秀。

現在的台灣，雖稱不上是完美桃花源，感激前人尚留下各種建設、以此為基礎以期未來能更接近理想。然而讀《二•二八民變》，更深刻感受到建設需要耗時費力，崩毀卻只要漫不經心、或處心積慮地一瞬。

引本書譯者張良澤在封底的箴言為戒：

台灣人已不容許再重蹈覆徹、重演歷史的悲劇，唯有團結一致，內除出賣、外抗併吞，台灣民族才有生存的一天。台灣人已經沒有再天真與幻想的權利了！