扶老

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扶老

一位同學談起年邁母親安養的問題。論老年人所面臨的不只是健康惡化的問題,還有齡老孤獨的寂寞,兒女都成家立業了。有各自的家庭,當老伴還在時,兩人生活上互持與依託,心靈上還不至於空虛,ㄧ旦ㄧ方離世,那種頓然若失,孤寂感不時的襲來,沈浸在思念與對未來的徬徨。如似禁錮在暗黑牢籠,既無助又絕望,只有日日等待終期的心情,是難以為他人所知的。


而子女無法感知老人家的心情,是ㄧ種宿命,寫出追憶似水年華的著名法國作家馬塞爾·普魯斯特曾說:「就所有現實來看,老年說不定是我們在生命中保有最常久的一個純粹抽象概念。」

而哲人西蒙波娃也說這樣說過:「面對老年人所呈現的我們未來的面貌,我們總是抱持懷疑態度,內心裡有個荒謬的聲音輕聲地說, 這件事才不會臨到我們頭上;就算事情真的發生了,那也不再是我們。當事情在我們身上還沒成立時老年人只是別人的。所以,我們便可瞭解到這個社會成功地讓我們轉過頭去,不去看老年人是我們的同類。」

就因為這樣對年邁父母的身心,我們都只是口頭關切,難以深切關愛,每天出門時對可望對話的老人家,也總是匆匆告別,時有對話也是噓寒問暖而已。老人是有苦難言的。如一位智者所言,人生的晚景只有ㄧ生積累的智慧,才可以不苦不樂的安度晚年。

因為老人的心靈世界有著一生的悲喜,更多的是塵封的情事,那深邃又複雜的心智歷程,是只有年老時才能自我思憶。而人的一生終要回到初始,那孤伶伶的來,也將獨自的離開。老,是必然的,將怎樣老去,也是自己的業報。那子女能為年邁的父母做點什麼嗎?請以最大的努力暸解他們的需求吧!要知道扶老敬老是有因果的,善待老人家就是善待自己。








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浩秦的沙龍
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ㄧ層不變的生活,唯有佛禪可令生生機,這與信仰無關,佛禪療心境界領航,學佛多年以禪調作息,律規中細會生活點滴,文以記述禪趣,禪以慈悲為懷,分享文章理趣,願助有緣人禪入生活,長精神意志,向生氣勃發,存而日日向好,佛禪力不可思議,世道艱苦,唯禪心可離苦得樂。恭筆入禪,閱者同享。
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