好吧!純粹是因為沒時間去看新作,但反正舊作還沒發心得就來發一下。
說起「衝鋒飛車隊」,這我還算熟悉,因為小時候我超愛的,三集都愛(雖然第一集不是這個名字,但我自動變成三集,反倒不知道原本片名),總之這邊我稍微聊一下從小到大的經歷。
第一次看的正確時間我沒印象了,因為第一集是1979年的作品,當年我還是低年級小朋友,自然不會去電影院看,是過幾年才在電視上看到的。
超讚!是說,我印象最深的畫面不是別的,就是那種撞車前的驚恐搖晃特寫……對,我小時候超愛這種蠢畫面,反正看到大特寫,之後就會撞車,跟我們堆積木之後推車去撞倒一樣爽快……小男生的樂趣就是這樣單純啊!
總之當年對這部作品雖然很喜歡,大致上就是停在這種程度,對故事其實沒太多概念啦!
但因為這是會一直重播的影片,尤其後來又有第二集、第三集,我也逐漸長大,雖然還是很愛看撞車,但這時還有個很重要的東西登場,叫做北斗之拳。
對,我也超愛北斗之拳,所以當然會注意到兩者相似之處,而且隨著年紀漸長,我開始比較能去注意劇情(而且常常可以重看),尤其有機會三集都看以後,對那種末世氣氛與環境,可以有更深的體會。
這時我才逐漸知道,原來是這種故事阿!
某方面來說,我後來對這種世界重洗牌的故事感到興趣,說不定就是從這邊開始的,別的不談,我寫的光明繼承者LIKADO也是這種類型的故事。
是的,這樣的背景設定可以大幅收束路線選擇,因為環境就是這樣,而每個選擇到底是出於哪種意志,帶來哪種結果,卻反倒更難預測,因為世界剛剛毀滅,有舊人有新人,價值觀的衝突會更加嚴峻,加上環境不友善,善惡在這樣的故事裡面,光影會更加強烈與分明,但行動本身卻可能混沌不明,充滿想像空間。
這很有意思阿!
最有趣的一點在於,人類是會期待未來的生物,而期待未來這件事情,本質上就是非常宗教化的,不管你被教導成多討厭宗教,反正就是這麼一回事。對於生命未來的期待全是一種宗教性的判斷,尤其當你思考的邊界來到死亡,甚至超越死亡之後,你所有的期待、願景都會變成宗教情操,只是哪種情操有待商榷而已。
這時候,那種能帶給大眾共同願景的人會成為宗教符號、成為聖徒,他的理念與作為會被紀念。
於是我們有世紀末救世主傳說……對,拉歐或拳四郎都是這種概念下的產物,而麥斯當然也是,尤其他這個社恐的傢伙總會搞消失……
是的,不死老喬(這種稱呼本身就是非常宗教符號化的)自己佔據宗教符號,這當然也是一種方式,實際上他管理得還不錯啊!但自己封神,那你就要負責,因為民眾將永遠長不大。
而且你終究會死,然後符號破滅。
麥斯離開,反倒會有人追隨,而且是出於自由意志,會開始自己負責。
撇開第一集,我們其實可以看到第二集、第三集,乃至於憤怒道這個第四集,假如可以視為連續故事的話,那麼麥斯在荒野上作為「使徒」,其實也經透過自身傳達很多「教義」了,因為他並沒有留下來成為活生生的統治者(必然會是,日本一堆異世界外掛小說,雖然宣稱要過悠閒生活,但幾乎最後都會變統治者,這就是作者宗教價值觀呈現的結果,這些強到離譜的角色都被當神明看待了,然後當然要接管政治權力),而是一位先知性的存在。
這也是這故事吸引人的地方,沒錯,很多暴力、非常野蠻,一整個瘋狂。
但這其實是一個宣教故事(雖然可能很不甘願,跟先知約拿一樣),傳遞一個「我留下更好的世界給你們,請好好守護」這樣的概念,但他並沒有留下來自己享受或統治(因為這種概念不是基督教文化的習慣,你可以類比華盛頓拒絕繼續連任的出發點是哪種價值觀),因為還有其他呼召在等他。
他留下的是美好的見證,證明在殘酷的世界裡,良善不但依舊存在,而且必然獲勝。
話說回來,他真的就社恐沒錯啦……
至於芙莉歐莎,她的象徵意義當然很不一樣,卻也跟北斗神拳裡提到的很像,男人就是出去拼命佔地盤(水平),只有女人才能傳承(垂直),幾位有生育能力的健康女性,將會是這個部落的未來,但她本人,顯然會以領導者的身份留了下來,最後那幕互相點頭致意,顯然就是交棒,這又是另一個故事了。
好啦!會想辦法去看新作的。