好吧！純粹是因為沒時間去看新作，但反正舊作還沒發心得就來發一下。
說起「衝鋒飛車隊」，這我還算熟悉，因為小時候我超愛的，三集都愛（雖然第一集不是這個名字，但我自動變成三集，反倒不知道原本片名），總之這邊我稍微聊一下從小到大的經歷。
第一次看的正確時間我沒印象了，因為第一集是1979年的作品，當年我還是低年級小朋友，自然不會去電影院看，是過幾年才在電視上看到的。超讚！是說，我印象最深的畫面不是別的，就是那種撞車前的驚恐搖晃特寫……對，我小時候超愛這種蠢畫面，反正看到大特寫，之後就會撞車，跟我們堆積木之後推車去撞倒一樣爽快……小男生的樂趣就是這樣單純啊！
總之當年對這部作品雖然很喜歡，大致上就是停在這種程度，對故事其實沒太多概念啦！
但因為這是會一直重播的影片，尤其後來又有第二集、第三集，我也逐漸長大，雖然還是很愛看撞車，但這時還有個很重要的東西登場，叫做北斗之拳。
對，我也超愛北斗之拳，所以當然會注意到兩者相似之處，而且隨著年紀漸長，我開始比較能去注意劇情（而且常常可以重看），尤其有機會三集都看以後，對那種末世氣氛與環境，可以有更深的體會。
這時我才逐漸知道，原來是這種故事阿！
某方面來說，我後來對這種世界重洗牌的故事感到興趣，說不定就是從這邊開始的，別的不談，我寫的光明繼承者LIKADO也是這種類型的故事。
是的，這樣的背景設定可以大幅收束路線選擇，因為環境就是這樣，而每個選擇到底是出於哪種意志，帶來哪種結果，卻反倒更難預測，因為世界剛剛毀滅，有舊人有新人，價值觀的衝突會更加嚴峻，加上環境不友善，善惡在這樣的故事裡面，光影會更加強烈與分明，但行動本身卻可能混沌不明，充滿想像空間。
這很有意思阿！
最有趣的一點在於，人類是會期待未來的生物，而期待未來這件事情，本質上就是非常宗教化的，不管你被教導成多討厭宗教，反正就是這麼一回事。對於生命未來的期待全是一種宗教性的判斷，尤其當你思考的邊界來到死亡，甚至超越死亡之後，你所有的期待、願景都會變成宗教情操，只是哪種情操有待商榷而已。
這時候，那種能帶給大眾共同願景的人會成為宗教符號、成為聖徒，他的理念與作為會被紀念。
於是我們有世紀末救世主傳說……對，拉歐或拳四郎都是這種概念下的產物，而麥斯當然也是，尤其他這個社恐的傢伙總會搞消失……
是的，不死老喬（這種稱呼本身就是非常宗教符號化的）自己佔據宗教符號，這當然也是一種方式，實際上他管理得還不錯啊！但自己封神，那你就要負責，因為民眾將永遠長不大。
而且你終究會死，然後符號破滅。
麥斯離開，反倒會有人追隨，而且是出於自由意志，會開始自己負責。
撇開第一集，我們其實可以看到第二集、第三集，乃至於憤怒道這個第四集，假如可以視為連續故事的話，那麼麥斯在荒野上作為「使徒」，其實也經透過自身傳達很多「教義」了，因為他並沒有留下來成為活生生的統治者（必然會是，日本一堆異世界外掛小說，雖然宣稱要過悠閒生活，但幾乎最後都會變統治者，這就是作者宗教價值觀呈現的結果，這些強到離譜的角色都被當神明看待了，然後當然要接管政治權力），而是一位先知性的存在。
這也是這故事吸引人的地方，沒錯，很多暴力、非常野蠻，一整個瘋狂。
但這其實是一個宣教故事（雖然可能很不甘願，跟先知約拿一樣），傳遞一個「我留下更好的世界給你們，請好好守護」這樣的概念，但他並沒有留下來自己享受或統治（因為這種概念不是基督教文化的習慣，你可以類比華盛頓拒絕繼續連任的出發點是哪種價值觀），因為還有其他呼召在等他。
他留下的是美好的見證，證明在殘酷的世界裡，良善不但依舊存在，而且必然獲勝。
話說回來，他真的就社恐沒錯啦……
至於芙莉歐莎，她的象徵意義當然很不一樣，卻也跟北斗神拳裡提到的很像，男人就是出去拼命佔地盤（水平），只有女人才能傳承（垂直），幾位有生育能力的健康女性，將會是這個部落的未來，但她本人，顯然會以領導者的身份留了下來，最後那幕互相點頭致意，顯然就是交棒，這又是另一個故事了。
好啦！會想辦法去看新作的。
