佛羅倫斯因為文藝復興運動，使得整座城市活像一個大型博物館
有錢人分兩種，一種高調，一種低調。真正厲害的，低調到不行，甚至隱身幕後操盤，儼然地下國王，讓綿密的人脈網絡能為己所用。文藝復興時期崛起的梅迪奇家族，便是其中的佼佼者，透過各種形式的藝術進行政治、外交、軍事、經濟的合縱連橫，用「偽裝的藝術」中隱藏的意涵來闡述自己的立場。
貿易及紡織工業興起，佛羅倫斯誕生了一批中產階級，進而掌握了政治實權。雖在文化及藝術水準上走向極致，不過這座城市，也是髒亂、暴力、爭奪、私慾橫行之處。有好的一面，當然也有不堪入目、失序的一面。
佛羅倫斯，毫無疑問是文藝復興運動的殿堂，這座城市就是最佳代言人。今天來跟大家分享幾個地方，探討一些不為人知的面貌。
藝術興盛的背後
當時藝術是依附在權貴、宗教的保護傘之下，掌握了佛羅倫斯經濟命脈大權的財豪家族，熱衷於藝術的贊助，藉由藝術家的手，以建築、繪畫、雕刻等不同形式，用以掩飾賺取暴利的種種不堪，千方百計跟宗教沾上邊，除彰顯自己的實力(甚至在繪畫中超越上帝)，也有意透過宗教的”洗白”後，祈求來世能得到永生。
因此，對宗教的捐獻(為了贖罪)、打造家廟(也就是禮拜堂)、蓋豪宅、資助藝術家及能人異士，成了權貴家族的「必要之惡」，甚至是傭兵將領都來參一腳，祈望藉由藝術作品而史上留名(而且是美名)，教會本身也是拿人手短吃人嘴軟，畢竟像是梅迪奇家族就因為幫教廷理財有方，而且在缺錢時有求必應，雙方關係錯綜複雜、密不可分，梅迪奇家族甚至出了四位教宗。在多方條件的影響下，使得文藝復興時期的藝術水準達到了史上前所未有的境界。
富豪家族、傭兵將領、統治者，都深諳「偽裝的藝術」之道，用隱晦的方式來表達政治、外交、宗教等層面的目的，表面上熱衷藝術，私底下難掩其野心，司馬昭之心路人皆知。只是，大家都不說破罷了。
新聖母大殿(Basilica di Santa Maria Novella)
這座教堂是建於15世紀，裡面有不少文藝復興早期的壁畫。它的地理位置絕佳，就在火車站及遊客中心的旁邊，教堂前方則是新聖母廣場，正中央有個方尖碑。
教堂原本是在9世紀由兩位修道士所設計，後來又加以修建，有著華麗的立面，綠白相間的哥德式教堂，其實是結合了哥德及文藝復興兩個時期的設計而成。而教堂的立面可以看到三角形、圓形、正方形、長方形及一些幾何圖形。
事實上新聖母大殿是個不折不扣的建築「群」，有權貴的家族禮拜堂、修道院、墓園等等。
教堂
在教堂中殿的中間，可以看到由喬托(Giotto)所創作的耶穌受難像，約是在1288～1289年所繪製。十字架受難像就高掛在教堂的中央。
托納博尼(Tornabuoni)家族的禮拜堂佔據了教堂中最重要的位置，四周則是由基爾蘭達(Ghirlandaio)在1485年受託開始製作的濕壁畫，畫中人物的穿著打扮、日常生活情形，加上用色鮮豔，很有看頭，周圍的彩繪玻璃，在陽光照射下，增添了神聖的氣氛。
據傳米開朗基羅也曾短暫的參與了此處濕壁畫的案子。濕壁畫中出現了不少當時的知名人物，像是作家、哲學家，當然不能「怠慢」、絕對要用心描繪贊助者喬瓦尼・托納博尼及其妻子。
教堂中其他位置則是一間又一間的禮拜堂，像是Gaddi禮拜堂，裡面葬了兩位家族出身的樞機主教。
修道院
接下來參觀修道院，從迴廊再往前行，除了兩旁都是墓碑的往生者迴廊外，還能進到「西班牙大祭堂」(cappellone degli spagnoli)。
這條迴廊的兩邊都是墓碑
梅迪奇家族柯西摩一世娶了西班牙托雷多公主後，因此下令將此改為同國籍朝臣專用的「西班牙大祭堂」。牆上的溼壁畫是在14世紀製作，畫中身穿黑白袍的就是道明會修士，有不少傳教寓言隱藏其中。
碧提宮
位在阿諾河對岸的最大建築之一，非碧堤宮(Palazzo Pitti)莫屬。設計者也是聖母百花大教堂圓頂的菲利波布魯內列斯，富商碧提委託他，藉此建築展現雄心，講白一點，就是要跟梅迪奇家族互別苗頭。
大型方石砌成的外觀，十分有氣勢，彰顯出佛羅倫斯文藝復興建築的特色。
很可惜，碧提碰上破產的麻煩使得工程陷入停頓，終究還是抵不過現實，一個世紀之後，由梅迪奇家族成為此宮的主人，除了工程繼續進行下去之外，特利波羅(Tribolo)接下設計波波利花園(Giardino Boboli)的委託案。
