【陸豐客家渡臺與過番】010 閩西龍岩永定
(吳承順像)
《閩粵客家吳氏始祖》
《永定吳氏宗譜》與《中國吳氏通書》均載：〈吳承順入閩開基〉永定縣吳氏大多是江南吳氏始祖吳宣之孫吳宥的後裔。吳宥，號承順，宋進士，敕贈文林郎，誥封中憲大夫，吏部侍郎，生於五代後唐明宗天成三年戊子(928)，原居江西建昌南豐嘉禾驛梓口李寧莊，因宋仁宗天聖五年丁卯(1027)八月初二日火焚宅院，乃遷祝家山析山塘。時遭不靖，又遷居福建省汀州府寧化縣石壁村，後移龍岩開基。為吳氏入閩始祖，也是閩、粵客家吳氏始祖〔吳鑫輝，2009，49〕、〔吳健琴，2001，417〕。吳承順妣鄒氏、彭氏，生子四：長吳坎一、次吳坤二、三吳震三、四吳巽四。
中原漢人受五胡亂華與黃巢之亂影響促成第一次(317-879)與第二次(880-1126)南遷後，來到贛南、閩西、粵東北三角地帶，遠至循、惠、韶等地，近則向福建寧化、長汀、上杭、永定等地遷徙〔羅香林，2018，49〕，尤以寧化石壁為眾。
黃巢流動型行軍作戰，於唐僖宗乾符五年(878)率軍渡長江入江西一舉攻陷虔、吉、饒、信等武夷山西麓各州郡縣。由寧化石壁入閩隘嶺險阻不便流動行軍，遂折還虔州(贛縣)引兵北上達宣州(宣城)，移師浙江自衢州南下建州(建甌)，沿仙霞嶺劈山開道七百里入閩，攻進福州。寧化石壁地區遂成躲避黄巢兵亂遷居閩西的一片樂土。
從人口來看：據《寧化縣誌》：唐肅宗上元年間(760-761)汀州5,330戶15,995口，時汀州領寧化長汀二縣，寧化得其半約8,000人；北宋神宗元豐年間(1078-1085)汀州主客81,456戶，南宋寧宗慶元年間(1195-1200)主客208,570戶453,231口，時汀州已開六縣，寧化當得六分之一約75,000人；南宋理宗寶祐年間(1253-1258) 主客223,432戶534,890口，寧化得六分之一約90,000人〔李世熊，〈卷三戶口志上〉，1869，48-9〕。從唐中期(760)至南宋中期(1200)，寧化人口增加十倍。
客家話的形成有一個過程，在寧化石壁講漢語的客家先民與講苗瑶語系的畲瑶族人相交往，而初步形成客家語言。爾後，從贛南閩西移居到粤東的客家先民又與在那裡的畲瑶族人雜居交往，通婚融合，客家話便最終定型。羅香林教授在《客家源流考》一書〈中華民族中客家的遷移和系統〉一節「南宋客家各氏遷移表」：從起程地點看……在閩西起程的有11個姓氏，其中寫明在福建寧化起程的有：邱、鄧、劉、巫、張、溫、吳、羅等8個姓氏〔羅香林，2018，252-5〕。他們從宋初到宋哲宗時(960-1100，靖康之變前)，居住在寧化縣過著太平安定生活約有140年。如果從宋徽宗欽宗之後到南宋末(1127-1271)才移居，在寧化更長達170-300年〔中國評論新聞網，2004〕。
(石城往石壁武夷山東南麓的站嶺隘口)
吳承順為閩粵客家始祖，但吳宥與吳承順是否同為一人有不同看法與爭論。首先，遷居寧化縣石壁村再移龍岩開基是同一人所為的可能性低，從天成三年出生到天聖五年吳宥已經99歲，百歲之後又從南豐到寧化，翻越江西與福建交界武夷山脈東南麓的「站嶺隘口」，幾年之後又遷移龍岩成為「閩粵客家吳氏始祖」幾乎是不可能的任務；作為客家民系形成的「客家祖地」，寧化石壁不是一個速成的過渡，如果吳宥是吳承順只在寧化石壁短暫停留，在寧化形成客家民系的140年就直接消失了，由此判斷到龍岩開基的是吳承順但不是吳宥。
民國《永定縣誌》載：吳氏於元則有博羅縣尹吳吉甫墓在豐田蓮塘崗〔徐元龍，〈卷七名勝〉，1949，12〕。《永定箭灘吳璘墓碑記》亦銘：……肇自祖諱吉甫，以人材仕元，知廣東惠州府歸善尹，有政績傳於世，卒於官〔天下吳氏網，2018〕。都說明吳吉甫是元朝人。元朝起於1271年，即便吳吉甫生於南宋(1127-1279)中期也是1200年之後；吳宥生於後唐天成三年(928)，272年間不可能只傳吳宥→吳坤二→吳吉甫兩代三世。
如今，吳宥與吳承順之世系，有多種版本：
宥公字承順：宣>綸>宥=承順>坤二>吉甫，為目前多數譜系採認之版本。
宥公父子關係：《瀏陽縣祠吳氏族譜》等記載：宣>綸>宥>承順>坤二>吉甫〔〈卷一第一圖宣公世系〉，1874，1〕。
宥公三代關係：《贛縣吳氏三修族譜》、《石溪吳氏重修族譜》均記載：宣>綸>宥>胡陞>承順>坤二>吉甫〔吳從周，〈吊線總圖〉，1879，6-7〕、〔吳鼎升，〈延陵郡源流表圖〉，1911，1-2〕。
經公多代關係：《衢州延陵吳氏宗譜》與《上饒吳氏宗譜》：宣>經>仁>亹>端(旺)>高>待問>文勝>利賓>思齊>堂>源>承順>坤二>吉甫〔吳大詩，〈卷之二系圖〉，1947，1-2〕、〔吳吉清，〈卷之二源流世系總圖〉，1994，31、65-6、69、77、130〕。
其它：《宰下吳氏三修族譜》：宣>綸>寶公派下〔吳吉銀，〈源流世傳〉，1994，8-10〕。
〈承順公墓葬〉
吳承順遷龍岩是閩粵客家吳氏始祖，葬於龍岩州石牌前筆架山下，與妣鄒氏彭氏合墓；萬曆年間，石坑文瓊>景洪(移居雁石)>(次子)見山>殷我>聚四>觀祿字文會，在龍岩削髮為僧更名文慧……耳聞承順公於石牌前筆架山下虎形，因興甫公譜未載承順公名，龍岩族人所以置之不問，泰甫吉甫二公譜雖詳載則因路遠綴祭，惟文慧自行到墳祭掃，又復因景洪傳下(三子)子章房回石坑，(長子)子哥房無傳，而文慧僧徒亦相繼失傳，人遂誤為和尚地〔《上杭渤海吴氏宗谱》，〈卷首墳圖：入閩始祖承順公暨鄒彭婆太合葬墳圖〉，1926，106〕。
吳承順公墓位於今龍岩市新羅區龍門街道朝前村往小池鎮方向319國道216公里688米處公路左側筆架山麓。民國三年(1914)由閩中、粵東、豫章裔孫眾議集資重建，復於1996年重修銘碑為記。〔《上杭渤海吴氏宗谱》，〈卷首墳圖：重修墓記〉，1926，107〕、〔吳健琴，〈吳承順公墓重修碑記〉，2001，417〕。
吳承順另有銀牌墓位於上杭县稔田镇祝田村：始祖承順公……以銀牌葬於上杭縣勝運里藍家渡官庄坪……吳姓及賴姓並別姓人等不得再葬及添葬新墳，吳姓所爭吳承順之墳原無骸骨只有銀牌……，舊墳准其祭掃〔《上杭渤海吴氏宗谱》，〈卷首墳圖：官莊坪承順公墳圖〉，1926，108-9〕。
〈大埔茶陽存著堂〉
大埔縣北城內大街學前宮左畔，座南向北，嘉慶年間建承順公宗祠，名曰「存著堂」〔《上杭渤海吴氏宗谱》，〈卷首祠記〉，1926，78〕。「存著堂」位於大埔老縣城茶陽鎮漳河路11號，始建於明朝中期，原名永思堂，至清朝嘉慶三年(1798)，由千七郎公18世壽昌、壽嵩兄弟與其父於學前街向鄰居購得屋宇數間，墊金拆除勷成祖祠重修為「存著堂」〔《茶陽千七公族譜》，筆者年代均不詳〕、〔《優酷》，2016〕，有〈今將存著堂合族立議付據字勒石以垂久遠〉碑記保存於祠內。
由於多種原因「存著堂」年久失修，又因1973年特大洪水浸淹崩毀，變成上無天頂、四壁不全的家廟。「存著堂」現存面積200多平方米。2010年由茶陽部分宗賢集資建回大門，內設拜祭祖像、神壇、供桌等。
2012年「重修吳氏江南三世祖承順公家廟總祠「存著堂」籌委會」倡議在原有基礎上新建三層吳氏家廟，第一層按老族譜載，供奉承順公祖考妣神位及傳下五世祖考妣神位，公傳各地開基祖考妣神位；第二層展覽室；第三層會議廳。重建「存著堂」家廟建築為鋼筋水泥結構，金黃色琉璃瓦天面。經過兩年六個月努力，「存著堂」承順公總祠於2016年1月12日圓滿竣工舉行重光慶典〔吳燕平，2014〕。
吳坤二像
《吳坤二由龍岩遷居永定》
吳坤二，吳承順次子，生於宋真宗咸平六年癸卯(1003)，敕贈文林郎，原任江西吉安永興主簿，後任禦史奉政大夫，由江西調福建漳州龍岩任職。永定吳氏屬渤海郡，遷閩祖吳坤二宋季筮仕(初為官)龍岩，後遷入永定〔張定雄，1994，123〕。初在武溪(撫市)營內肇基，系永定開基祖，入閩第二世。吳坤二娶王、彭氏，彭氏生於宋仁宗康定元年(1040)，生三子：長吳泰甫，山東濟南知府；次吳興甫；三吳吉甫，廣東博羅知縣。吳坤二卒于北宋哲宗元符三年(1100)，享壽97歲，初葬永定，宋理宗景定五年(1264)移葬廣東大埔湖寮五虎山下〔吳健琴，2001，417〕。
吳坤二妣彭婆隨三子吳吉甫仕博羅，歸葬經永邑西南古鎮遇雨偶停，雨止而棺所嶐然(名之曰天葬)……，後二百餘年歷弘治十三庚申(1500)一洩於九世孫澹庵(吳常鎮)之啟修……，越嘉靖二十二癸卯(1543)再洩於十世孫之介齋(吳璘)，至天啟三年癸亥(1623)三洩於十三世孫茂松獻衷明佐明松……，皆永邑南門留畬箭灘裔孫……〔吳寅賓，1928，147~8〕。
「後二百餘年歷弘治十三庚申(1500)一洩於九世孫澹庵之啟修」〔吳寅賓，1928，150〕，傳八九代歷經二百餘年，即彭婆歸葬約發生於1250年(南宋淳佑年間)前後，與《中國吳氏通書》所載，吳坤二「娶王、彭氏，(彭氏)生於宋仁宗康定元年(1040)八月十一日」〔吳健琴，2001，417〕，彭婆不可能210歲，至少有120年中斷銜接不上。吳坤二出生於宋真宗咸平六年癸卯(1003)傳九世就到弘治十三年庚申(1500)，顯然也不符事實；由此推論，吳坤二出生年需往後推一百五十年(或中間缺了四五世)。
〈大埔湖寮承坤堂〉
「承坤堂」始建於宋理宗景定五年(1264)，裔孫千九郎為避元把(吳坤二)祖公骸骨從福建永定遷葬於大埔(海陽縣)湖寮五虎山麓，並在山下古城中村修建了小祠。是崇祀閩粵客家吳氏始祖吳承順、吳坤二唯一僅存的先祖祠堂，坐落廣東大埔縣湖寮鎮古城村……門前有999平方米大口魚塘〔吳健琴，2001，712〕。上杭《渤海吳氏宗譜》記載：大埔縣西(南)四十里湖寮，宣統己酉(1909)建(重修)乾山兼戌承坤堂，上下大廳左右廂房門外陽坪兩畔建造橫屋……，安奉始祖考承順公妣鄒彭陳黃太婆遞傳至五世祖分房考妣個專座……〔《上杭渤海吴氏宗谱》，〈卷首祠記〉，1926，78〕。「承坤堂」位於大埔大道南側財政路上，1999年經大埔縣政府公布為縣文物保護單位。
吳坤二於南宋理宗景定五年(1264)葬於廣東省大埔縣湖寮五虎山麓，1962年興建大埔縣政府祖墓被遷，因種種原因致久失理祀。「承坤堂」理事會於2007年11月27日召開全體理事會議，決定重修坤二公暨彭王婆太墓，定位於廣東省大埔縣茶陽鎮新村雪坪(原五四郎公屋址上方五四郎公墓右邊橫向30米)，墓穴定向坐東向西，2011年農曆9月19日舉行隆重竣工慶典。
《博羅(歸善)縣尉吳吉甫》
吳吉甫，吳坤二之三子，居閩省永定，宋進士，為廣東博羅縣令忠信廉明邑民戴之，載博羅縣誌，敕授林文郎……葬福建永定扶來圩豐田里蓮塘崗繡針落槽形。前文提到《永定縣誌》載：吳氏於元則有博羅縣尹吳吉甫墓在豐田蓮塘崗。古墓碑文，右：大清雍正八年庚戌歲仲冬月吉旦興宗戶萬興戶立，正中：宋文林郎廣東博羅知縣吉甫吳公之墓，左：永興戶祚昌戶眾房裔孫重修。1998年興建梅坎鐵路，吳吉甫墓在遷建之列，同年農曆9月6日掘請移墳，次日吉日遷葬於湖雷鎮石坑村前頭崗。
吳吉甫妣林氏福娘，生二子，長吳五四郎、次吳五五郎，林妣卒葬大埔縣長治藍樹窯狗社坪，戌山辰向，落地龜形。清乾隆二十五年(1760)閏五月初四午時重修分金，九大房永遠昌盛。惟有墳地左坪被鄰姓建築圍牆有礙觀瞻。次年邀請各戶題銀向鄒姓拆圍牆地基數丈，即立池界石無異，裔孫吳見龍買墓前圍地數丈。「承坤堂」理事會於2007年重修吉甫公林婆太、五四郎公張婆太等祖墳。
《龍岩永定承坤吉三世》
吳承順由寧化石壁移龍岩開基在龍岩永定傳承吳承順、吳坤二(吳坎一、吳震三、吳巽四)、吳吉甫(吳泰甫、吳興甫)三代，至吳五四郎從永定羣萃洲箭灘徙廣東大埔灤州新村。
《吳氏族譜溯源記》載：澹庵公啟修彭婆坟弘治十三庚申為九世孫歷年二百，……弘治十七甲子去庚申五年耳……相去代數八九所爭無幾，弘治甲子明朝已開一百三十七年，合元八十八年(應為九十八年，1271-1368)共二百二十五年矣，以八九世計之當二百餘之間，彭婆墓葬宋無疑，人名以郎號俗起於元，五四郎為元人亦無疑者〔吳寅賓，1928，150〕。
〈宥公以下缺代考辯〉
原較為廣泛的出生年記載為：
吳承順，即吳宥，生於五代后唐明宗天成三年戊子(928)；
吳坤二，生於宋真宗咸平六年癸卯(1003)；
吳吉甫，生於宋神宗元豐五年壬戌(1082)；
吳五四郎，生於南宋高祖紹興十二年壬戌(1142)。
按此推算吳吉甫至宋末超過190歲，與《永定縣誌》所載「吳氏於元則有博羅縣尹吳吉甫墓」，及《永定箭灘吳璘墓碑記》載「肇自祖諱吉甫，以人材仕元，知廣東惠州府歸善尹」完全不符。而吳五四郎至宋末元初也超過130歲，推斷仍為宋朝人，與《吳氏族譜溯源記》所載「五四郎為元人無疑」也有所出入。
前面討論吳坤二妣彭婆天葬時，推論吳坤二出生年需往後推一百五十年；因而吳吉甫與吳五四郎也比照後推一百五十年，吳五四郎出生年將來到1300年前後，至吳楓授生於明永樂十九年辛丑(1421)，吳五四郎→吳千七郎→吳志廣郎→吳孔孫→吳楓授，傳四代五世尚屬合理範圍，也就是在討論〈千七郎與十七郎〉中的三三郎→五二郎→七九郎→十七郎四代不存在。缺世問題因而上移至吳宥(928)與吳坤二(1150前後)之間，相隔220年應傳七八代，亦即吳宥→吳承順→吳坤二僅傳兩代三世，缺了五六世。
《吳氏族譜溯源記》、江西四邑《吳氏重修族譜》、及永定奧杳《吳姓氏族譜系傳校正立敘簿》之生年記載，與後推一百五十年後較為吻合，似可參考：
吳承順，南宋高宗紹興元年辛亥(1131)〔吳寅賓，1928，142〕、〔永定奧杳，1971，29〕，符合在南宋中期自寧化石壁遷出的客家民系形成；
吳坤二，南宋孝宗淳熙十六年己酉(1189)〔吳寅賓，1928，147〕、〔永定奧杳，1971，29〕、〔吳學棻，1917，2〕；
吳吉甫，南宋寧宗嘉定十七年甲申(1224)〔吳學棻，1917，3〕、〔永定奧杳，1971，29〕，卒年記宋理宗景定五年(1264)似不合理，應為生於宋卒於元(元始於1271)，未悖《吳璘墓碑記》仕元，及《永定縣誌》元墓之記載；
吳五四郎，南宋理宗淳祐十二年壬子(1252)〔吳學棻，1917，21〕、〔永定奧杳，1971，30〕，成年即已進入元朝，確認「五四郎為元人無疑」之說。
承坤吉三世及吳五四郎，正是由寧化石壁遷出，經龍岩、永定、大埔，吳楓授再到海豐葫蘆輋(1497)的客家第三次(1127-1644)遷移時期。
(龍岩石牌前吳承順墓)
參考書目：
1. 李世熊，《寧化縣誌》，1869。
2. 《瀏陽縣祠吳氏族譜》，1874。
3. 羅香林，《客家源流考》，2018。
4. 《上杭渤海吳氏宗譜》，1926。
5. 《天下吳氏網》〈箭灘介齋公墓〉，2018。 http://www.tianxiawushi.com/plus/view.php?aid=2495
6. 吳從周，《贛縣吳氏三修族譜》，1879。
7. 吳大詩，《衢州延陵吳氏宗譜》，1947。
8. 吳鼎升，《石溪吳氏重修族譜》，1911。
9. 吳吉清，《上饒吳氏宗譜》，1994。
10. 吳吉銀，《宰下吳氏三修族譜》，1888。
11. 吳健琴，《中國吳氏通書》，2001。
12. 吳鑫輝，《永定吳氏宗譜》，2009。
13. 吳學棻，江西興泰瑞于四邑《吳氏重修族譜》，〈宣公位下世系〉，1917。
14. 吳燕平，《華夏吳氏網》〈關於重修吳氏江南三世祖承順公總祠「存著堂」公告(第壹號)〉，2014。 http://www.worldwu.com/news/20140328/19867.html
15. 吳寅賓，《吳氏族譜溯源記》，1928。
16. 徐元龍，民國《永定縣誌》，1949。
17. 永定奧杳，《吳姓氏族譜系傳校正立敘簿》，1971。
18. 《優酷》，〈廣東梅州大埔茶陽承順公總祠重光慶典〉，2016。 https://v.youku.com/v_show/id_XMTQ5NDAzMzgwMA==.html?playMode=pugv&frommaciku=1
19. 張定雄，《永定縣誌》，永定縣地方誌編纂委員會，1994。
20. 《中國評論新聞網》〈寧化石壁與客家遷徙運動〉，中國評論學術出版社，2004。 https://hk.crntt.com/crn-webapp/cbspub/secDetail.jsp?bookid=18381&secid=20808
