【魏書十一合集（四）－河內張範】

回頭看老二張範。

這來頭可不小，河內張家的。那啥？司馬懿認識不？河內人。

他老婆認識不？張春華。

河內人。

老講河內只提司馬懿，氣勢實在是弱。河內郡朝歌縣，認識一下，知道商紂王對朝歌這名字就不會陌生。所以跟你說，這兒就是牌子老，品質好的古帝國首都。

好在哪？當中國以河北河南為重心的時期，河內就是最重要的「轉運站」。冀州山西，伸手可及。洛陽山東，腳蹬即至。對東漢而言，不但是富得流油之地，同時也是反逆之地。

我不知道陳某當初做設定有沒有想那麼多，但「河內司馬巨富，私養殘兵」，確實是合理的設定。

張範跟張春華不同縣，大概相距六十公里左右。不過你知道，張在兩漢算大姓，這也算不上什麼。

讓我們瞧瞧有什麼。

「祖父歆，為漢司徒。父延，為太尉。」

這是兩世三公之家。

東漢第一等是袁氏那種，四世三公，榮耀百年，幾乎跟這個王朝差不多老了。次一等是楊家，你至少認識楊修，他家三世太尉，袁氏也是想要結個親家。張家只得兩世，袁家同樣不打算錯過。

可張範不想娶袁隗的女兒。他的性格「恬靜樂道」，對功名也不甚在意。說到「樂道」我就來勁了。

黨禍時，有河內人張成，善風角之術。袁術稱帝時？用的是河內人張炯的符命。東漢姓張的，那可是道道道道，非常道的一群。河內還特別狂。

不過我們在《三國志》不是《神仙傳》，陳壽筆鋒一轉，就把故事帶往張範的兩個弟弟身上。

張承，舉方正科為議郎，董卓入京時為伊闕都尉。後來這名稱不太使用，本身這裡就是龍門石窟一帶，也是當時洛陽的「南關」。張承打算靠自己手上的兵馬，來誅殺董卓。

這時，他們的另一個弟弟張昭（跟東吳的張昭無關，那個張昭的兒子也叫張承）剛好來訪，就勸哥哥不要。

「第一，你人手少。第二，你上任不久，世族對你不夠信任，就算你拉了老百姓起義，戰力跟世族部曲也不能同日而語。」

張昭認為，董卓把事情搞那麼大，必不能久。面對將要到來的天下大亂，還不如找個出頭鳥躲他底下，再伺機而動。

媽媽咪呀，現在可不是演《火鳳燎原》。張昭這番話，不簡單啊。

張承想想是這個道理，立刻辭官回家，跟張範說了之後，便展開搬遷的準備。兄弟倆挑選的落腳處，卻是揚州。

不是投靠孫策孫權喔，當時孫家都還是袁術軍的打工仔。但這個決定，就很有「修道人」的色彩。

很顯然，是張範的決策。

而河內張家南遷的行徑，自然也沒瞞過攔路虎袁術。

袁家本來就想跟他們結親，這時袁術也伸出了友誼之手，邀請張家兄弟。

張範？不去。

張承？可以聊聊。

袁術表示：「周室衰弱的時候，有霸主繼承；秦失其鹿，漢接而用之。今天這個情況，你看我有土地有人民，更有世族支持，是不是也該效法一下先人，讓國家再次偉大？」

意思就是他也要做齊桓公、晉文公、漢高祖。

張承卻說：「先人之所以能成功，在於有德而不在於他們強大。一旦掌握了關鍵，就算是一個人，天下也會一同幫助他成就霸業。現在狀況渾沌不明，你要強出頭只會被大家鄙夷，不會有人挺你的。」

這道理現代評三國的人也常用，不過應該沒人是參考張承的。

袁術當然不爽啦：「哼，難道像曹操那樣沒幾個人就要與我袁氏十萬之眾作對，才能成功嗎？」

張承答：「漢朝的力量弱了，但姓劉的皇帝還在那，還在曹操手裡。不要說十萬，就算是百萬的敵人，曹操也能抵擋。」

馬屁拍到天上了，這段本身就是為了鋪陳，張家兄弟之後降於曹操。

就說曹操平定河北之後，開始徵召世族們前往鄴城。張家兄弟雖然離開了河內，不過大概也是跑得了和尚跑不了廟，曹操很快就找上門來了。

有趣。

如果我們用淮泗集團逃難至江東的邏輯，就很難明白。事實上，我們首先要了解的是：河內張家不是軍閥，也不是求一己飛黃騰達的謀士武將。

他們就是「金主」。

張昭話裡的意思，本來就是「去找一個可以投資的軍閥來駕馭」。

那為什麼去揚州？這要連曹操徵召他們的時候一起看。

張範仍是不去，只叫張承去報到。而他自己留在了「彭城」。揚州、兗州、徐州的交界地帶。張家兄弟選擇了「最混亂的區域」，來觀察該要投資誰。

除了老公司汝南袁術跟廬江劉勳之外，這段時間附近還有曹操、呂布、劉備、劉繇、王朗、嚴白虎、孫策等許許多多的新創公司。

對於當代的世族動向來說，張家三兄弟採取的策略，很是特別。

最特別的部分則是，他們不搶預購。就是要等到曹操企業穩賺了……才要投資？

不，你已經看到了，張範還在拿翹。要說策略也是可以，不過孟德理他嗎？並沒有。

這裡陳壽又補了一個小故事，是說張範跟張承的兒子被盜賊抓走，張範去贖回的時候，盜賊表示你來那還你兒子（張承在許昌當差）。

張範就說，謝謝，不過我想拿我兒子換我弟的兒子。盜賊好感動啊就都一起還他了，提過就算了先放下。

張範跟曹操的關係，在赤壁戰後有了轉折。

說多不膩，考試不考，曹操赤壁大敗後沒有回許昌也沒有回河北，而是停留在江淮地帶「討賊」。目前為止我都還傾向「曹操因為政治鬥爭所以不敢回去」。

這時，張範就去「陳」跟曹操會面，立刻開始「參丞相軍事」。

正是「其中必定有鬼」。

曹操在那段期間，招募過更有名大家都認識的蔣濟劉曄等人。蔣濟論戰論到嘴破，劉曄在那邊裝高深。結果蔣濟領個縣令，劉曄去管後勤。

張範直接就當上軍事參謀！

說簡單很簡單，找證據就相對麻煩：張範給了曹操「能回河北」的力量。最物理最淺白的，可能就是「軍糧」。

邏輯是這樣，曹操在赤壁打了敗仗，要撤出荊州。但曹仁需要繼續鎮守防備孫劉，所以曹仁不可能提供太多糧食戰具給曹操。

這時候，許昌那邊只要扣糧不發，曹操就準備吃大便了。

當然，有非常容易解決的方式，火鳳也常提。

搶居民的糧食。

但這時候你是曹操，你敢搶嗎？那等於是把這裡的「民心」送給孫權啊。

所以曹操宣布，討賊。

一來合法徵收，二來可以從賊軍手上獲得一些東西。就算不是食物，也可以跟識時務的江淮居民進行交易。

可解燃眉之急後，就是「該不該跟許都正面衝突」的問題。

十個謀士十個跟你說不該，我們一樣切兵糧就好：要打攻城戰，後勤補得上嗎？

不打，那就是先回鄴城，夠飯吃嗎？回許都就是幾百里，回鄴城就是幾千里。所需的糧草差異，何止十倍。

這個時候，掌控黃河商運的河內大族來給曹操支援。

曹操完全可以走山東回河北了。

張範能不被敬重嗎？

在這個邏輯底下，你不得不說，陳壽真的「很敢」。講真的這個傳裡頭活躍的，根本是張承，寫張承傳就好了。為什麼是《張範傳》？

先說後面：「太祖征伐，常令（張）範及邴原留，與世子居守。太祖謂文帝：舉動必諮此二人。」

曹丕是用「子孫禮」在服侍張範的。

雖然沒寫明但一定要注意跟知道的就是：河內張家就是加入了「鄴城世族大集合」，成為曹操忠實的夥伴了。

然而，張範依舊沒什麼改變。他總是花錢去幫助窮苦的人們，花得褲底空空，所以對於賞賜啦、曹丕的孝心啦，都是來者不拒。

曹操本來以為是這樣的。

沒想到張範臨終前，就把全部東西都還了回來，他一毛錢也沒動過。

我跟你說，這事發生在一般人身上，那就是廉潔。

發生在曹魏第一梯隊富商世族的身上？張範是在跟曹操說：「我張家的家底，遠超乎你所能想像。」

事實上，張範救濟窮苦的記錄中，有一句恐怖的話。

「中外孤寡皆歸焉。」

曹操收納了各地有錢有勢的人，張家卻收容了各地的孤兒寡母。要知道，孤兒寡母都是曹魏的「軍資」喔。張範這描述，完全就是曹魏「地下領袖」的意思。

最後，張範雖然在魏公國建立之前就過世，但張承仍舊把握著曹操軍的命脈。

「承以丞相參軍祭酒領趙郡太守，政化大行。太祖將西征，徵承參軍事，至長安，病卒。」

張家兄弟都死了，事情也不會就此結束。他們是「大族」。

裴松之很親切的註明了，張承的孫子，後來在西晉當上中護軍。跟三世太尉楊家的後人楊駿，一起成為司馬炎晚年到八王之亂開始前，西晉最重要的權臣。

（晉書稱張劭）