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梵蒂岡幕僚長在英國法院作證，稱為「世紀審判」
更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
作者：莎莎·韋伯斯特（Sasha Webster）
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
如果問千年的威尼斯總督（Doge）中，誰在教會中地位最高，大概很難有人比的上十世紀的佩德羅一世。
佩德羅一世．奧賽歐羅（Pietro I Orseolo），在976年推舉為總督。當時他已四十八歲，在中世紀早期，算的上老翁了。
他當上總督以前不久，威尼斯剛剛經歷一場嚴重的內戰。前任總督及其還在襁褓
講到文藝復興、講到佛羅倫斯，幾乎都會聯想到梅迪奇家族。這個家族縱橫商界、政界、宗教界，對14世紀佛羅倫斯經濟、政治、藝術、文化都扮演著舉足輕重的角色，該家族憑藉著大量財富及影響力，左右了佛羅倫斯前後長達三個世紀，也為後世帶來深遠的影響。其中最廣為人知的，就是大量的藝術品。
今日我們去教堂參觀，往往能看到美輪美奐的宗教圖畫。不過，基督教畢竟不能偶像崇拜。從四世紀他們可以建造大型教堂開始，就有許多人反對教堂裡掛基督或聖人的圖像。
其中一個反對聖像的名人，是賽普勒斯城市薩拉米斯的主教，埃批方尼斯（Epiphanius of Salamis）。
主教先生最有名的反聖像故事
在公元863年，各以羅馬與君士坦丁堡為首的基督教，再次陷入分裂。原因是皇帝米海爾三世任命的新任君士坦丁堡牧首，佛提烏一世，不得教宗認可。雙方於是互相開除教籍，史稱佛提烏分裂（Photian schism）
雙方都唇槍舌劍，用信件作激烈的筆頭攻擊。根據教宗尼可拉斯一世的回信，皇帝說教宗用
被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄中的聖加侖修道院建築群，是於西元719年由本篤會教士成立，直到西元1805年被廢除並世俗化。聖加侖修道院為獨立的采邑修道院國，國土包含聖加侖、阿彭策爾與部分德國南部區域，聖加侖修道院院長更是有神聖羅馬帝國親王身分，在神聖羅馬帝國的帝國議會中擁有席位和投票權。
那年的 6 月 8 日發生大事了，轟動歐洲世界——位於英格蘭的名勝聖所，就在修士們喝著紅酒還唱著聖歌，突然就被海匪給劫了——於是，本日即林迪斯法恩修道院搶案 1231 周年的紀念日。常理說，強盜殺人不過是中世紀的日常，怎就上了當時的頭條？因為，人們難以理解怎麼有人敢搶上帝的財產…
最近因為藍白國會毀憲亂政，連帶在基督教群體裡面引起波瀾。
或許這就是上帝的旨意，畢竟有識之士等這種機會等一段時間了，讓我可以把過去寫的文章拿出來不斷轉貼，因為這其實也不是新的事情，只是沒有好時機可以談而已。
馬太福音裡有兩個段落，耶穌親自表達對於神蹟奇事的觀點，一段是在第十二章，我之前寫過「有關
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
如果問千年的威尼斯總督（Doge）中，誰在教會中地位最高，大概很難有人比的上十世紀的佩德羅一世。
佩德羅一世．奧賽歐羅（Pietro I Orseolo），在976年推舉為總督。當時他已四十八歲，在中世紀早期，算的上老翁了。
他當上總督以前不久，威尼斯剛剛經歷一場嚴重的內戰。前任總督及其還在襁褓
講到文藝復興、講到佛羅倫斯，幾乎都會聯想到梅迪奇家族。這個家族縱橫商界、政界、宗教界，對14世紀佛羅倫斯經濟、政治、藝術、文化都扮演著舉足輕重的角色，該家族憑藉著大量財富及影響力，左右了佛羅倫斯前後長達三個世紀，也為後世帶來深遠的影響。其中最廣為人知的，就是大量的藝術品。
今日我們去教堂參觀，往往能看到美輪美奐的宗教圖畫。不過，基督教畢竟不能偶像崇拜。從四世紀他們可以建造大型教堂開始，就有許多人反對教堂裡掛基督或聖人的圖像。
其中一個反對聖像的名人，是賽普勒斯城市薩拉米斯的主教，埃批方尼斯（Epiphanius of Salamis）。
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在公元863年，各以羅馬與君士坦丁堡為首的基督教，再次陷入分裂。原因是皇帝米海爾三世任命的新任君士坦丁堡牧首，佛提烏一世，不得教宗認可。雙方於是互相開除教籍，史稱佛提烏分裂（Photian schism）
雙方都唇槍舌劍，用信件作激烈的筆頭攻擊。根據教宗尼可拉斯一世的回信，皇帝說教宗用
被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄中的聖加侖修道院建築群，是於西元719年由本篤會教士成立，直到西元1805年被廢除並世俗化。聖加侖修道院為獨立的采邑修道院國，國土包含聖加侖、阿彭策爾與部分德國南部區域，聖加侖修道院院長更是有神聖羅馬帝國親王身分，在神聖羅馬帝國的帝國議會中擁有席位和投票權。
那年的 6 月 8 日發生大事了，轟動歐洲世界——位於英格蘭的名勝聖所，就在修士們喝著紅酒還唱著聖歌，突然就被海匪給劫了——於是，本日即林迪斯法恩修道院搶案 1231 周年的紀念日。常理說，強盜殺人不過是中世紀的日常，怎就上了當時的頭條？因為，人們難以理解怎麼有人敢搶上帝的財產…
最近因為藍白國會毀憲亂政，連帶在基督教群體裡面引起波瀾。
或許這就是上帝的旨意，畢竟有識之士等這種機會等一段時間了，讓我可以把過去寫的文章拿出來不斷轉貼，因為這其實也不是新的事情，只是沒有好時機可以談而已。
馬太福音裡有兩個段落，耶穌親自表達對於神蹟奇事的觀點，一段是在第十二章，我之前寫過「有關