教宗
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本文探討梵蒂岡城牆的起源，展現出其並非始於宗教宏圖，而是源於一場海盜打劫事件後，為了彌補安全漏洞和創傷而建造的「恐懼建築」。從郊區墓地到被洗劫的聖地，再到利奧四世被迫建造的「利奧城牆」，本文解構了圍繞梵蒂岡的根本迷思，闡述了信仰與務實主義在歷史中的碰撞，以及這座最小國家背後充滿離奇轉折的因果鏈條。
本文以“自戀型人格”和“表演型人格“剖析川普其人。他流露自大妄想，懷有諾貝爾和平奬症候群，過度自抬身價、十分享受別人吹捧，卻口沒遮攔，不嫌出醜，呼加拿大總理為“州長”、以爬地哀求的娼婦況前來商談關稅的各國全權代表，教廷在選新教宗期間，川普卻製作自身的教宗像。作為世界領袖，其表現令人嘆為觀止。
秘密會議是近期我最喜歡的一部電影，電影開頭就切入重點，梵蒂岡教宗因心臟病發猝然離世，教廷一時之間群龍無首，對照先前三次元真實的梵蒂岡儼然就是一個平行世界，而電影開場的鏡頭也頗讓人玩味，樞機主教團團長勞倫斯一人踽踽獨行，不管中心大道還是通往教宗房間的那條長廊，這條路漫長的彷彿永遠走不完，即使身邊神
在第四次十字軍首先攻陷札拉城後，首領們回想起教宗的警語：「任何敢攻擊這座基督教城市的人，我都會直接開除他的教籍！」，恐怕個個提心吊膽。
「絕罰」（excommunication）不單純只是精神意義的懲罰，還包含一連串政治、社會、經濟意義的負面後果。例如任何人都可以隨意攻擊他們的領地：如今他們不
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時間來到1202年秋季，此時十字軍依然嚴重拖欠應給威尼斯的船費，而威尼斯高層則為了避免破產的危機，軟中帶硬地脅迫十字軍去攻打不服威尼斯統治的基督教城市札拉。在這個你怨我怨的時刻，丹多羅總督卻忽行驚人之舉——
年過九十、雙目全盲的恩里克．丹多羅，居然率一批高層來到聖馬可教堂，「立下了十字軍誓言」：這
由於第四次十字軍嚴重短缺應付的船費，使得威尼斯在還沒出發，就陷入即將破產的窘境。丹多羅總督等人急中生智，趕忙提了個B計畫：
十字軍軍隊必須要先協助威尼斯攻下札拉城，威尼斯就能答應十字軍「延遲付款」，稍後再拿戰利品來償債。
札拉（Zara）是哪裡？它是位於巴爾幹半島「達爾馬提亞」的一座海岸城市
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在1198年，一位新的教宗成為了羅馬教廷的職掌者。這位「伊諾增爵三世」（Innocent III，又譯為英諾森三世），年僅三十七歲，乃是教廷史上罕有的年輕教宗。他精力充沛、極端虔誠同時又雄心勃勃，或許可以說是史上最有權勢的教宗之一。
而伊諾增爵三世近二十年的教宗生涯中，最著名的，乃是他是極其狂熱的
第四次十字軍為什麼中途改道，跑去打君士坦丁堡？
變數之一，就是流亡的阿列克賽皇子用天價一般的酬庸，把十字軍「騙去」支持自己父子的皇位權利。
其中最大的「精神報償」，則是羅馬教會夢寐以求的玩意：
「東西教會統一，而且希臘教會將置於羅馬教宗之下。」
這個對十字軍來說炫目至極的條件，其實完全沒
就像前面談的「禁止面紗」的問題，在很多以「世俗主義」為理由禁止面紗的地方，都鮮少依相同的理由、用同樣嚴格的標準禁止十字架首飾。在這裡，問題顯然超過了「政府或私人是否有權基於世俗主義禁止宗教服裝」，更關於「何者被認定／如何認定為應該被禁止的前現代宗教」。
中世紀的十字軍運動有強烈的群眾煽動性質。反過來說，要動員群眾，最怕的就是「空氣突然安靜」，台上講得慷慨激昂，台下大家不知做何反應。
而這點在史上第一個「十字軍宣講」，教宗烏爾班二世的宣講，尤其嚴重。
為什麼呢？恰恰是因為這是「第一個十字軍宣講」，不像以後的十字軍宣講有前例可循，台下的人聽完之
