最起初的陰陽五行是一種對於世界的理解方法，那對這個理解的應用可以說是一種「元科技」，就是魔法與法術的雛形。而在當代的神秘學思潮，其實也大多是對於這種對元科技的重新考察。
法術的公理
在陰陽五行的體系，其實是存在一些「基本公理」、「基本論證」的，最經典可以彙整如以下幾種。
煉丹術-作用的肌理
煉丹術為何可以長生不老，其實這是有論證的：在五行中，「金」相對其他有比較明顯的不變性跟恆常性，所以只要能應用金的屬性，就能是人體擁有跟金一樣的性質。在《周易叁同契》，以水火為陰陽動機，交互而得土、而再能生金，而金氣本身又與水火木互動產生持續的煉化作用，在這樣的以金為核心的作用構造，就能達到最精純的能量。煉丹術到背後代表的同時是能量的可操作性，不再是單純的「循環」「規律」。
風水術-幾何化
風水術的經典《葬書》則是說明從土與水與地理之氣的關係，土為「中央」，或可稱為太極點，而土就會生金，金就會生水，水則育化，而又水與土的互動，也就是地形，構成不同的氣象。另一面，葬書將人與世代的生死繼承，跟氣育生化對偶起來，橫向與縱向的擴充說明了氣運與人的關係。
這裡說明的不僅是一種自然規律，而同時是在闡述「基本」，土為中央這件事其實並不單純：因為幾何學上來說，處處都可以是中央，所以也在預示處處都可以運用這樣的規律，而這個規律是幾何式的，另外個人認為，這甚至比現代坊間總要借用磁場等物理概念強行解釋，還更乾脆。
雷法-動與靜的張力
雷法的根基是對於雷的崇拜，震為木為雷，為東方，為春，為生息陰陽的起點。如果煉丹是內在的，那雷法就是外在的。
這樣的理論利用與探究了陰陽之間既存的消長關係，藉由內在的五行運轉，來引動外在的天地之氣，在比較實體的層面討論天人感應，並不限於靜態的性質或內在的交互作用，更多的討論氣的動態。
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以上三個理論，以五行-屬性-結構-代數互動的方式詮釋了氣的可改造性、幾何構造、動力模態，人不再是單純的順從天意，而同時可以與宇宙互動。
