作者： 吳欣翰
出版社：遠流出版
※本文可能有劇透，請斟酌閱讀
西來庵事件是個眾所皆知，挑動敏感神經的台灣抗日代表事件。歷史課本中亦有篇幅講述，雖然多數僅粗略的將其定調是在日本殖民統治壓迫下看似徒勞的微弱掙扎。這本歷史小說在已知起義失敗下，巧妙的將信仰、受壓迫的台灣人民與佔據管理層級的日本人交錯結合，並穿插部分戒嚴時代對人民言行監管的對照，講述了一段讓人對人性的反思和冥冥之中自有定數敬畏，讀起來讓我唏噓不已。
有關兩次世界大戰，我喜歡將自己抽離國家種族來閱讀該時代的所有記錄與作品，而非單單就某一方受害者的角色思考整個大戰的善惡方。這是一個悲劇的時代，所有的衝突苦難都是相互的怨恨疊加而成的苦果。這個時代沒有人是勝者，國與國的交相傾軋，使得適者生存逐漸成為主流思想，並凌駕道德之上。在醜惡世代長成的惡之花龐大醜惡至極，結成的惡果最終讓全世界都苦不堪言，《西來安魂》是那個時代殘酷的縮影之一。
我很喜歡書中並未過度美化偏頗哪一方，日本管理階層固然多惡人，卻也不失理智尚存、留存為人底線的人；台灣人民蒙受苦難難以維生，但是一有機會，也容易走向偏執鬥爭。但最後為了被牽連的無辜百姓，日人願意一試自己原先嗤之以鼻的民俗信仰，起義人士也慷慨赴義，都是犧牲小我來幫助他人。以最後影響來說，眾人的犧牲似乎推動日本統治方法的變動，改以懷柔的方式嘗試「溫水煮青蛙」，而台灣人民也從中得到生存喘息的空間，大局上往好的方向前進。但是對於當時慘痛犧牲的起義烈士和被牽連的無辜百姓，卻又是難以承擔的悲劇。王爺的安排則讓我想起了著名的道德悖論，讓人不禁思考神祇知能的極限和對所謂的大局為重犧牲小我的分寸拿捏。無法站在全知角度綜觀一切利弊的我們，也許只能透過時間的證明，即使如何看似絕望，無助的世人還是能堅信被投射祈願的眾神具備神力，當真對世人憐憫仁慈，推動世界不斷進步，朝著希望前進。
博客來：www.books.com.tw/products/010998340
讀墨（回饋AP）：moo.im/a/12bAJL
