耶穌阿爸的回應
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親愛的天父阿爸：
昨晚睡前又感到驚慌，又開始負面亂想，一直問自己也問祢：為什麼不信祢的應許呢？為什麼不能相信祢的大能呢？我祈求祢幫助我，給我有百夫長的大信；「我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了(路加7:7)。」「耶穌聽見這話，就稀奇他，轉身對跟隨的眾人說，我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過。那託來的人回到百夫長家裡，看見僕人已經好了(路加7:9~10)。」
謝謝祢在我這樣跟祢呼求時，祢讓我隨意翻到以西結書17:22~24 以植香柏高枝為喻來安慰我：「主耶和華如此說，我要將香柏樹梢擰去栽上，就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於極高的山上，在以色列高處的山栽上，他就生枝子、結果子、成為佳美的香柚樹，各類飛鳥都必宿在其下，就是宿在枝子的蔭下。田野的樹木都必知道我耶和華使高樹矮小，矮樹高大，青樹枯乾，枯樹發旺，我耶和華如此說，也如此行了。」
主啊~ 我仍軟弱，但我要緊緊抓住祢，也祈求祢，若是在我膽怯不小心鬆了手，請祢也拉我一把喔！
奉主耶穌聖名，將一切榮耀歸給天上真神的祢，阿們！
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答案是肯定的！在這次「夫妻之愛」營會中，一位還沒有信主的弟兄和妻子一起在台前接受服事！在服事中，耶穌帶領他重新回想起國中時期的回憶，並且在禱告中讓他看見異象。這些經驗，讓他覺得驚奇。
聖經經文：路加福音6章6-11節「又有一個安息日，耶穌進了會堂教導人，在那裏有一個人，他的右手萎縮了。文士和法利賽人窺探耶穌會不會在安息日治病，為要找把柄告他。耶穌卻知道他們的意念，就對那萎縮了手的人說：「起來，站在當中！」那人就起來，站着。耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣
《拿戈瑪第經集》裡的〈真理的福音〉、〈論復活〉、〈三部訓言〉、〈腓力福音〉、〈知識的解讀〉、〈瓦倫廷闡述〉不僅是瓦倫廷派的重要作品，這些文章的作者對耶穌的描述也比較多，有一些形象與四福音書、主流教會的說法一致，有一些則大相逕庭。
瓦倫廷派的名稱取自於教派的創始人瓦倫廷(Valentinus)，維基百科中文詞條撰寫者將它翻作「華倫提努」，研究諾斯底教派與天啟末世思想的知名學者蔡彥仁翻譯為「瓦倫提尼」。後世對瓦倫廷所知不多，因為瓦倫廷派後來被正統教會宣告為異端，教團活動被打壓，相關文件被禁被銷毀……
上篇介紹了塞特派獨樹一幟的宇宙起源論、三位一體之說，與基督救世的故事，接下來，要來談談塞特派文章裡的「耶穌」，究竟是什麼形象？
在談論塞特派經文的耶穌形象之前，筆者必須要澄清一件事，就是：「塞特派」這個名稱不是筆者自創，而是沿用學者的分類名稱。……
多馬教會
《拿戈瑪第經集》收錄的文章當中，〈多馬福音〉與〈多馬書〉被一致認定是代表多馬教會的文章，至於〈與救主的對話〉這篇文章是否屬於多馬教會，還是其他教派，學者目前尚無定論。那麼，耶穌在〈多馬福音〉與〈多馬書〉是什麼樣的形象呢？
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