諾斯底

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《拿戈瑪第經集》有許多驚世之作,驚世的程度可以讓一些信仰虔誠的基督徒、猶太教徒跳腳!有一篇我印象非常深刻,名為〈約翰密傳〉,不僅是塞特派的代表文章,也是愛任紐這些護教作家大力批判的對象。作者不但以迥異於主流教會與猶太教界的方式,詮釋希伯來聖經……
這本書應該只有文獻的價值而已,不過諾斯底主義影響了榮格、赫曼赫塞、尼采…等人,也是西方宗教的一個重要支流
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發文者
2022/10/28
目前為止是這樣沒錯,不過我不保証未來情況不會改變。要看有沒有人讀了這本書,接受諾斯底信仰,然後改革原有的諾斯底思想。 如果未來有這樣的人,說不定會讓諾斯底基督教會「復活」,或者產生一個新宗教,這宗教是以諾斯底教派思想為重要成分發展出來的。 未來的事難以預料。
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《拿戈瑪第經集》裡的〈真理的福音〉、〈論復活〉、〈三部訓言〉、〈腓力福音〉、〈知識的解讀〉、〈瓦倫廷闡述〉不僅是瓦倫廷派的重要作品,這些文章的作者對耶穌的描述也比較多,有一些形象與四福音書、主流教會的說法一致,有一些則大相逕庭。
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先前,我翻閱一中心出版社的《拿戈瑪第經集》中譯本,寫了一篇談論耶穌形象的文章,當時心中就浮出一個疑問:我們這個時代需要諾斯底教派的思想嗎?
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瓦倫廷派的名稱取自於教派的創始人瓦倫廷(Valentinus),維基百科中文詞條撰寫者將它翻作「華倫提努」,研究諾斯底教派與天啟末世思想的知名學者蔡彥仁翻譯為「瓦倫提尼」。後世對瓦倫廷所知不多,因為瓦倫廷派後來被正統教會宣告為異端,教團活動被打壓,相關文件被禁被銷毀……
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上篇介紹了塞特派獨樹一幟的宇宙起源論、三位一體之說,與基督救世的故事,接下來,要來談談塞特派文章裡的「耶穌」,究竟是什麼形象?
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在談論塞特派經文的耶穌形象之前,筆者必須要澄清一件事,就是:「塞特派」這個名稱不是筆者自創,而是沿用學者的分類名稱。……
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多馬教會 《拿戈瑪第經集》收錄的文章當中,〈多馬福音〉與〈多馬書〉被一致認定是代表多馬教會的文章,至於〈與救主的對話〉這篇文章是否屬於多馬教會,還是其他教派,學者目前尚無定論。那麼,耶穌在〈多馬福音〉與〈多馬書〉是什麼樣的形象呢? 那麼,耶穌在〈多馬福音〉與〈多馬書〉是什麼樣的形象呢?
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四福音書以外的福音書在一千多年前就被教會判定為「異端邪說」,不僅不容許人們抄寫、閱讀、翻譯、宣講、販售、收藏,還下令銷毀那些已經流傳於世的福音書抄本及其原稿,以至於四福音書以外的福音書幾乎從世界上消失。幸好當年有一些基督徒悄悄藏匿或是封存這些「異端邪說」,否則我們沒有機會拜讀……
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簡介「拿戈瑪第經集」的存在價值,以及第一部中譯本,並小小分享一下我的使用經驗!
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正在讀「羅馬帝國衰亡史」,裏面講到基督教的興起,一開始提到的就是諾斯底主義,基督教發展初期也受到它的影響,後來才分道揚鑣,不過資料也不多就是了
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發文者
2022/08/02
是啊~~這種紛爭可能會持續到世界末日才終結吧? 附帶一提,還是基督教處理異端的方式比較激烈、恐怖!教廷、羅馬皇帝一聲令下,某些教派與經書一下子就失去生存空間。 我昨天寫完一篇文章,叫「被遮蔽的福音書」(預定9月1日發表),是分享文,告訴大家:如果想讀四福音書以外的福音書,市面上有哪些書可以使用。---不過,在寫的時候,我感到可怕!因為台灣的基督教、天主教雖然不像歐美俄過往的教會那樣擁有巨大的權力,權力大到可以禁絕某些東西流通,而且要求教內、教外的人都不要讀,可是那些過往被宣告屬於諾斯底教派的東西,相關資料仍然少的可憐,少到不尋常,已經不是能用「人們不重視」、「出版鐵定賠錢」這些理由可以解釋,不曉得教內人是否被要求不能讀那些東西?或是出版基督教書籍的出版社被強勢要求或是柔性勸導,儘量不要出這類著作? ---當然,我沒有証據,不好在文章冒然提出質疑,可能也存在另一個情況,就是:教會連發佈這樣命令都不用,因為台灣的大部分基督徒不關心自家宗教的歷史,市場需求近乎「沒有」,學者、出版社不想賠錢又自討沒趣,所以完全不想從國外「進口」這些文本,包括文本附近的知識,與學者的研究成果。