※ 本文沒有收錄在《藍張興》紙本小說
自從2016年下願投入長篇小說創作事業以來,2024年是第八個年頭,如今總算能夠以我能力企及最好的面貌,呈現在世人面前,一切深懷感恩。
我出生於1989年6月,搭上龍年尾巴同屆的「福份」,正好是國民教育「部編本」的末班車。我猶記得我學生時代,手上看得漫畫是橫山光輝的《三國志》、《水滸傳》,打得電腦遊戲是〈三國無雙〉、〈軒轅劍〉及〈仙劍奇俠傳〉。
當時最流行的電視劇是一波一波金庸武俠小說的改編浪潮,從《笑傲江湖》、《神鵰俠侶》、《鹿鼎記》等等的戲劇,我看過好幾遍;很長久一段時間我都如此冀望,我也想成為像金庸那樣的小說家,讓自己發想的故事情節改編成影視劇,風靡傳誦這顆星球,其實此刻,我這個心願依然沒有動搖,但我已經不想成為金庸了。
記得2010年代之初,有一度中國「穿越劇」非常流行,華文小說網也興起書寫穿越文的浪潮。「穿越回去?怎麼可能,光開口說話就露餡,還要跟歷史人物談戀愛?」這對我內心來說卻是不夠現實的,後來我開始寫小說,一堆人建議我也寫穿越文,總是過不了我心中的那道檻。
無獨有偶,我也漸漸發現,一堆與我成長年代相仿的先進們,他們發表好多作品,背景居然大部份都是千里之外的「天山」、「江南」、「五嶽」,那些與我習慣生活環境相距千里之外的地方,「台灣人」怎麼可能寫得過土生土長的「中國人」?
懷抱著這個命題,我認真地思考,撰寫武俠小說要開創新天地,勢必無法再以神州大陸為背景,我們只能寫台灣,因為我們只有台灣。
如果我們能為《步步驚心》中,遠在北京紫禁城內四爺(雍正皇帝)與若曦的故事共鳴,為何我們卻對同一時期的台灣毫無聯想空間、乃至於一片空白?
事實上就在雍正皇帝與若曦愛恨糾葛的同一時期(約1720年)前後,彰化縣和美鎮曾發生過大洪水,朝廷在大肚溪南北岸設置「彰化縣」,又因為水師戰船所需,大批移墾的漢人往內山侵墾,導致日月潭水社群以「骨宗」為首的原住民報復,此「骨宗事件」讓中部移墾的漢人一度人人自危。
我沒有能力編織中古玄幻的魔法世界、也沒有建構億萬星辰的科幻智識,但是我對於將「清領時期」的歷史轉換成敘事的舞台充滿熱情。
金庸或古龍筆下的武俠人物、門派「高來高去」,似乎完全不必為吃穿用度煩惱,在《藍張興》的故事之中,即便享有江湖盛名的武林高手,依然是個「打工仔」,被墾闢拓荒的「大頭家」延請,完全借重「鏢師」、「隘丁」、「練勇」等職業身份,每個人都必須克盡職責才能「過生活」。
我期許,《藍張興:大肚溪南北岸的拓荒者們》只是個開端,台灣人從此也可以有專屬這片土地的武俠世界觀,這部小說就是我生於斯、長於斯三十餘年來,獻給福爾摩莎的情書。
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