慈悲 龍德上師：為何吃肉運氣會變差？
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畜生道很可憐，當場就被殺掉、被賣掉，神識還附在肉體上的時候，已經看到人家對著牠的身體講價錢。那個恨、那個無奈，牠一定要報仇。你殺一隻，牠來到世間最少就有兩個恩怨；殺十隻就是二十個恩怨......如果一個網下去一萬隻，最少兩萬個恩怨。在這個人世間發生，社會多不平安？
牠來索報，都要命的。所以，有人說你們這樣「放生」有用嗎？怎麼沒用！給牠受「三皈依」佛法加持，牠以後不報仇；有的直接超渡走；有的來世就要學佛了。
牠就算已經死掉，聽到旁邊的人正在給牠持咒、受三皈依......旁邊不是只有我們做，觀音山 中華大悲法藏佛教會每次做這種大大小小放生，合掌念儀軌，都不是你在做而已。有一天能看得到佛菩薩、三根本聖眾，祂們都來放光加持，有的時候在山裡，山神都來了；有的在水邊，水裡的龍族、水神也來了。
魚、蝦都是龍王的眷屬，整天抓牠的眷屬、殺牠的眷屬，龍王很不高興。外縣市同修以前沒有來學佛，去問神：「兒子快死掉了，有一個災劫。」他兒子那時候事情很多，因為他們家一直殺水族。神明還說：「龍王來講、來控訴你都殺祂的蝦兵蟹將，祂現在要殺你兒子，拿你兒子命來抵。」
他是這樣來我們道場來問、來學佛，後來才放生做很多的功德，消災化劫，他兒子才過這個關。下次他再去，那個神明看到他，喜極而泣說：「恭喜你！你做了很多放生，所以你兒子平安了。」神明心也是很慈善。
所以，我們在做祈禱的時候要莊嚴、虔誠，不要隨便念，很多的諸佛菩薩、神聖都會來共成一樁功德善事。不管你放多、放少，都一樣。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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殺生和食肉，這兩個都是惡業，有的只造一種，如食肉者未必殺生，殺生者不喜食肉；有的兼而有之，如殺生的屠夫喜歡食肉。有些調皮的人，總是想把責任推給他人，做屠夫的把這殺生罪推給食肉的人，每當宰豬之時，他就唸唸有詞：「豬呀豬呀你莫怪，你是人間一道菜，他不吃，我不宰，你向吃肉的人去討債。」可是......
賤畜目前在公畜篇，不過我打算在篇名後面加個數字1，再轉回師徒篇，讓公畜篇跟師徒篇交錯。本來是有考慮一口氣，將阿牛從控射成奴犬化淪畜寫下去，但又覺得迴圈又順敘，有點無趣，不如跟阿民的師徒篇交錯，感覺會比較有趣。師徒根本是主奴變形——
起一個貪心，貪這個人長得好看；貪這個人有權有勢；貪這個人有錢、有地位。光起這個貪心或者是爭權奪利、計較的心、鬥爭的心，以瞋恚心、嫉妒心跟人互動，當然免不了結下塵緣，而且境界差。如果壽短就離開這個世間沒有報應，來世再聚首那就更麻煩。 在路上開車，有的時候對方開車橫衝直撞，差一點大家就撞在一起了
早期人家，為了養家養孩子，有錢賺就好，比較不會去思考工作內容符不符合善良和慈悲。加上民風閉塞，資訊也不流通，除了佛寺廟宇的師父講經說法順勢帶入因果觀念之外，並沒有其他管道可以了解因緣果報的道理，因此在不知情的狀況下造罪又造惡。
吃人一斤，還人十六兩，這就是因果循環，這個道理人人都懂，不過如果放
未免爭議以下觀點是個人經驗和心境；如覺得自己的觀點會容易與人引起衝突的話，就當作寫小說來看待，敬請斟酌再往下觀看喔！
本文開始
記得2012年有次看了屠宰紀錄片，覺得動物太可憐了，常在想人為什麼要剝奪生命的方式來維持自己的生命?
這種模式的生命毫無意義可言，如果因為不吃肉而會不健康的死掉，那我寧可
牠們收工後，剩餘還沒耕完的進度，再一日應該可以追平。其他人跟畜，都在做著雜事，只有公畜母畜這対仍在田裏幹活。牠們今日都有感覺男人変得和善許多，沒有往日的囂張跋扈，應該是男人身旁跟了師父還有被要求不穿衣褲，跟牠們這些畜生一樣光屁股，才削減了男人的銳氣，被打紅的屁股更讓男人和顏許多，沒有動不動就揮鞭斥喝
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