世界很簡單;複雜的,是人。智者了了的,拋下了了的話,世人卻為這,抽絲剝繭,千旋百轉。智者說的時候,也許不是了了世間萬事萬物;他根本沒有想太多,也不用進行長達五十年的人類學研究,看著鳥,再看人,就了了。
只用上一把木結他,試圖把你帶回那份簡單純粹之中,在被窩、在人世裡躺好躺平,拭去你的眼淚,也拭去你的疑慮…慢住!牙謙、牙享、挽歌,這真的可行嗎?這真的可以做到嗎?
還未聽到第三句,質疑的燈泡已經亮起,一盤冷水潑向了了大師…停!再細聽一下,其實《了了》,不單是要用那份禪味,盲目的要你麻木,凡事放下,也不是疾呼不放下就是執迷不悔,是一種罪過:放不下,就是放不下;過不去,就是過不去。把愛說成不愛,說一千遍、一萬遍,其實不會變成不愛,但我們就是習慣否定自己的真實情緒和想法。
我們以為自己早已了了,明瞭情緒的潮浪,定必為事情帶來負面的效果,甚至把所有的責任,也狠狠地歸咎於自己沒法好好控制情緒,完全沒有留意,其實還有無數個外在因素,能把一件事情壓垮,但我們就急不及待要把罪名都扛上。
看來木結他沒有把你帶到平靜的心境…好!鼓聲輕輕的介入,林家謙跟鄧百亨兩位喃嘸師挺直一下腰板,準備展現少年的拼勁,左右聲道低音中音到高音假音,把道理都順滑地,溜進我們的耳窩裡面?他們早知道大家都是學者,早就在書本中、IG語錄中,參透種種似是而非的理論,但又有多少能夠做到?
兩位大師不過是把不同的情境模擬出來,人的快樂不快樂,說穿了就是靠著安全感和對事情的控制能力主宰,所以才使勁地壓低情緒的影響,久而久之甚至否定自己的情緒,否定自己的想法。
人的確亂緒百變;同一時間,人哪有不出意料?每一個笑臉,是你;每一顆淚珠,是你;每一呼,每一吸,也是你。I人們啊,你的敏感,決不是你的罪過啊!真正的了了,不是要把宇宙的起源也要瞭如指掌;真正的了了,只要明白自己,就了了。
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