來說點不一樣的，客語論字!
罪過，未必就是過錯，有些用法竟然是‘多謝、幸虧’的意思。例如:
《聽蟬八絕句其八》宋 楊萬里
《山中惜花》唐 王建：
- 忽看花漸稀hi，罪過酒醒遲ti5；
- 尋覓風來處， 驚張夜落時si5。
- 遊絲纏故蕊， 宿夜守空枝ki；
- 開取當軒地， 年年樹底期ki5。
不過，我怎麼看都是「歸罪，怪罪」的意思！
其他如：
- 通俗文學“古今小說·宋四公大鬧禁魂張”：（店小二）將肉和蒸餅遞還宋四公。宋四公接了道：‘罪過哥哥！’
- 近人冰心“我的朋友的母親”：“這真是太罪過了，叫老太太來服侍我。”
語意是：讓您受罪（累）了！勞煩你了！謝謝你！
又譬如在閩南口語，有‘艱苦罪過’的用法。它的意思是非常痛苦難過；例如：「做工課做甲艱苦罪過，規氣莫做。」是，受苦受難的意思！
罪過，還有一種引伸義：「罪過喔，這麼小就要出來工作，討食！」，「可憐」的意思！ 可憐。來看客語的 coi go!
請問大家：”當”衰過、”盡”衰過、”已”衰過，這三隻字常下分毋（不）清楚，請問愛仰般(怎麼）判斷？承蒙大家。
字典紀錄釋義:
【已】:太；過分。《詩·唐風·蟋蟀》：“無已大康，職思其居!”毛傳：“已，甚也。”《管子·戒》：“其爲人也，好善而惡惡已甚，見一惡終身不忘。”尹知章注：“已，猶太也。言憎惡惡人太甚。”《史記·白起王翦列傳》：“將軍之乞貸，亦已甚矣。”唐韓愈《原毀》：“舉其一不計其十，究其舊不圖其新，恐恐然惟懼其人之有聞也，是不亦責於人者已詳乎!”
- 甚:sim6/sim7, 《說文》尤安樂也。《廣韻》劇過也。《韻會》尤也，深也。
- 盡tsin6/tsin7 《類篇》極也。
「甚」，與「盡」，音很接近！義也相通！
【已甚】過甚，太過。《論語·泰伯》：“人而不仁，疾之已甚，亂也。”《漢書·霍光傳》：“光每朝見，上虛己斂容，禮下之已甚。”淸孔尙任《桃花扇·鬧榭》：“罷，罷!他既迴避，我們也不必爲已甚之行。”
【當】:
- 副詞。相當於“很”、“甚”。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“若說道我等在此，郡王必然使人來追捉，不當穩便，不若離了信州，再往別處去。”金董解元《西廂記諸宮調》卷二：“不當穩便，恁時悔也應遲。”(**注解:相當之口語省略)
- 當做；算是。《孟子·離婁下》：“養生者，不足以當大事；惟送死，可以當大事。”《三國志·吳志·韋曜傳》：“初見禮異時，常爲裁減，或密賜茶荈以當酒。”《金甁梅詞話》第七回：“<西門慶>說道：‘這箇不當甚麽，先與你老人家買盞茶吃。’”《儒林外史》第十七回：“這樣看來，兒子的到底當不得自己的。”
【衰】:雙(song1)隹(tsui1)切，𠀤音䙑(sui1)。小也，減也，殺也。《類篇》浸微也。《韻會》弱也，耗也。 { 衰 讀冊文音 音䙑sui1(弱耗) ; 音蓑(sue1/so1/sui1/(通蓑)) 台語白話音 與義 相反 sui1 -> 穿鬃蓑 ; sue1 -> 有(u7)夠(kau3)衰(sue1) } )
討論:
正解:
一,四縣腔客家語詞句「衰coiˇ過go 」一詞,是說「可憐」的意思。例句:該gie 細se 人仔還細就qiu 無moˇ阿姆meˊ,蓋「衰過」（那個小孩還小就沒有母親,很可憐）。
二,當dongˊ衰過（很可憐）；盡qin 衰過（非常可憐）；已i 衰過（很可憐），的『蓋』、『當』、『盡』、『已』等漢字,在詞句中,用作形容詞，詞句的意思都差不多,只是要看當時的情態來用字。
三,「仰般」的『仰』字,是有音無字義的錯用字,正確的用字是『樣ngiong、般』（怎樣、如何）。『仰』字,是「仰望」、「景仰」、「仰仗」、「久仰」的意思。國語音讀一ㄤˇ,四縣客家語音讀ngiong、,與「樣」字同音。
遇事不如意時會形容(已衰欸.)
不關己事却被連累(盡衰喔！) ->對照閩南語:真衰(->臻衰)
向人表述我運氣不好(當衰哟)
衰過跟衰。表達不同。衰過（吹過），是可憐，衰是倒霉，(注解:前者 coi ，後者 soi音!)
古華光管理員
1. 當、已（或為異, 非常的意思）及盡, 三者皆是很、甚的意思, 意思及用法一樣. 只有在表示最高級時通常是用“盡”. 盡, 是極、最的意思.
2, 客家話謂「可憐」為「coiˇgo」，一般多作「才過」，恐僅為音借。「coiˇgo」當為「罪過」之音轉。
這三字都是古字。
當，沒問題就是這字。
盡，應為“孔”見西周金文。象形字，為“針”右邊是線。須錢孔急，改孔字正音為（針），不是孔。（註：待考證）
第三字的‘’已‘’正字為“引”見甲骨文，引吉=很吉。引字用法沒傳下來。（註：待考證，引吉，是爻辭）
像一般个稱讚會講還慶.異慶,再好一點就講盡慶,最好的就講當慶。
(註解:衰，可憐意，當為引申義! 《漢語大辭典》:罪過 第五義:)
