張子良老師嘉言錄

序

根據高師大92級學生 jila (moonwhale) 於 Thu May 26 20:58:47 2005 云：

　　　猶記得張子良老師還說要我們永遠不放棄每一個學生,要點亮自己的螢光.　　

　　　每一次上詩經或蘇辛詞總有一種如沐春風,幸福包圍的感覺.因為上了老師　

　　　的課,記得他曾經說過的話,才能保持著當老師的熱忱.還記得他那不算高

　　　大的身形,卻有著如此高亢宏亮的音喉. 還有捧著手寫的題目卷,都會先讚

　　　嘆一兩分鐘的字跡,那黑板上揮灑自如的揮毫如行雲流水的行書,還有那畫

　　　的相當精準的地圖帶領著我們重返詩經的古樸時代.並看著臺上彷彿化身

　　　為蘇東坡的老師,一首首詩詞,引領我們用如此深刻的角度來探討東坡的世

　　　界.總覺得老師是來自宋代的文人,紮實的國學底子,堅定的性格,與足以擔

　　　當大任的勇氣.最令我印象深刻的是他曾經說過,他睡前都會看詩詞的書,

　　　看書看到睡著,而夢中全是詩詞是多浪漫的文人情懷.感謝張子良老師,讓

　　　我覺得大學四年,有種值得的感覺.而他那種為人師的熱情感染著我們,自

　　　己身為國文老師是多麼驕傲的事,儘管當老師的路途並沒有想像中容易與

　　　順遂.我想以老師為楷模對象一輩子充實自己的國學,一輩子都為學生著

　　　想,盡力扮演好自己的角色,就是對老師最好的回饋.

是為序。

一

▲一個人活著如果要靠世俗，是虛假的──要靠自己。

▲ 人越了解自己，就愈能接納自己，也就愈能成就自己。

▲ 給人家感覺舒服是心的道德。

▲ 無用之用才是大用。

▲ 境隨心轉，境由心造：用什麼心看外面的色彩完全不同。

▲ 幸福篇：幸福不是某一個看得到的情境，是一種感覺：對未來有嚮往、目標。

　　每天都有計畫，而忙又不會自己承受不了就是幸福。盡責是一種快樂，是一

　　種幸福。發現值得追求的是最大的幸福：有所盼望就是幸福。幸福是理想追

　　求的過程。一生有不同層級的追求，一生都在幸福中。

二

▲ 人生不是沒有遇到困難就是好，而是如何面對困難、解決困難。

▲ 高妙的境界要靠平實的衣食生活作基礎。

▲ 要為理想、人生而活，不要只為生活而活。

▲ 人要有目的、方向，附帶價值越多越好，沒有也沒關係。

▲ 有沒有追求到不重要，重要的是心動就要付諸行動。

▲ 讓別人有表現的機會是心的道德；給別人施也很重要。

▲ 每天給自己一點時間不想雜事。

▲ 所有最高的追求都要單打獨鬥。

▲ 三分飢寒更能貼近生命本質；一生要保持敏銳的感覺。

▲ 人不免有孤獨挫折，心理要健康、全面，要踏實勇敢。

▲ 承擔才是全人，困頓時特別能體會生命的本質。

▲ 不變的是真理，心靈隨時都可以成長。

▲ 每天空一點時間獨處，讓心靈清明，想一些人生的終極追求。

▲ 人有心靈上的欲求，在不安的情況下，心目中認為可助一臂之力的，可與你

　　對話的是知音。

三

▲ 如何能常常享有快樂？持盈保泰。

▲ 任何都是樂，只要腳踏實地面對。樂是不厭倦的喜悅、興味，要覺樂才能常

　　樂。

▲ 要有情(好好生活)、理(維持好好的生活長久，要以理遣)。

▲ 要情中有理，理中談情。情理是互補的，要兼具、涵攝。

▲ 生活有理即有生機、生趣。

▲ 總和大於個別的和，情理相互交融有新的能量啟發。

▲ 人能節樂，才能常樂。

▲ 人最大的不同是自我節制；自我節制的人是做自己的主人；做自己的主人是

　　自由。

四

▲ 心靈的活動、思考的活動不要交給習慣，就能活出自己。

▲ 知福→受福→惜福→有福→造福

▲ 給人家快樂是很重要的道德。

▲ 一時的辛苦可昇華為苦中有樂。

▲ 真誠本身就是一股力量。

▲ 心中常常有準備、認知，就不會手忙腳亂。

▲ 已經不會造成對我的困擾，超越不是逃避，是從更高層境上找到人生出路。

▲ 還有更重要的精神層面要我關心、注意。

▲ 不否定世俗價值觀，但世俗價值觀只是事實，不是終極目標所在。

▲ 自由心靈：知道自己要做什麼、將做什麼、能做什麼。

五

▲ 鍋裏不能煮清高。有很俗的生活才有雅。

▲ 讀書人可貴在理遣(以自己能控制的理智來排遣)，不要壓抑，要自立自強自修自成。

▲ 人有無限的可能，看自己有幾分紮實的努力。

▲ 了解自己→接納自己→成全自己，便能發揮自己的特點。

▲ 在世間自己活很好之外，要幫助別人活得更好。

▲ 明心才能見性。

▲ 了解什麼是可使力的，什麼是不可使力的。

六

▲ 價值不是價格。

▲ 精神的回報才能超物質價格而成為永恆。

▲ 凡是物質的享受如果超出自己相應的對象，是自我折磨。相應(能力可做得到) 　

　　的負擔是一種幸福，有負責才有價值。

▲ 講理是心平氣和的講。

▲ 溫柔敦厚是人最可貴的。

▲ 讀書、做人都要安好心。

▲ 要用同理心來對待環境。

▲ 距離是美感的藝術。

▲ 不要把垃圾倒給別人也是心的道德。

七

▲ 騎驢何時該下要有智慧。

▲ 講誰就要像誰 ，如此才易入。

▲ 憑藉的東西越少，負累越輕，自由越多，自主性越強。

▲ 凡是人生，可以出現最好的，也可以出現最壞的。

▲ 任何事存最大希望，但也要有最壞打算。

▲ 快樂不決定於外在條件，決定於你的心態。

　　→要會換一種眼光、態度來看事情、想事情。

▲ 對外在事物的好惡心、分別心不要太強、太絕對。

▲ 人生像拋物線。處於舒泰、貧窮的不二法門是隨遇而安。

▲ 珍惜每一個階段、遭遇、情境。

八

▲ 一點堅持就是一點負累；一點負累就是一點風波。

▲ 不拒絕新的東西。

▲ 真實生活的安頓容易，如果能由心靈安頓，外在環境不會有多大衝擊。

▲ 要常與自己對話，自己能把持即是對得起自己。

▲ 師不在五倫中，因為師兼有五倫。

▲ 奮鬥、勇敢向前。有絕對不做的事，亦有絕對不放棄的事。

▲ 用精神的力量克服物質上的惡劣，把阻力化為助力。

▲ 一個人不要忘了自己的本分。

九

▲ 記重要概念，詩的重要句子才是會讀書。

▲ 讀古人的心要感受氣氛，不然會太單薄。

▲ 從心靈境界上原爭，對人沒有傷害，又可提昇自己。

▲ 詩歌主要的是感受。

▲ 讀詩要讀人，一切創作都源自於人，道德的成就也是創作。由人來了解作品。

十

▲ 讀詩要讀情趣、意趣。

▲ 能夠做到美是情意的真。

▲ 任何有生命的東西，一首詩，一曲樂章都是有感而發的。

▲ 把歷史人物安排在他應有的時空座標上，他就會再活過來。

▲ 讀書要讀感動，要讀有感覺。

▲ 最深的感性從最深的知性來。

▲ 理在情中，人把情調好，理就出來了。