https://hdl.handle.net/11296/nsx2xa
黃翠香(2006)三國時期劉劭所寫的《人物志》是一部系統的人才與知人心理專書，盡管在哲學、政治、人物品鑑等角度曾有人做過少量的論述，但在研究中國古代知人心理的論著中，尚未引起重視。
本文將《人物志》人才思想與心理思想結合起來加以考察，目的是說明《人物志》在人才與心理學上的特色。《人物志》對人才的選擇如何觀查、識別與考核提出了獨特的見解。中國傳統上在評論人物時一直注意內在的『德』為主，以外觀的『才』為次，劉劭突破了儒家的重德的限制，發展多元的人才觀念，並以專業來分類，所具的能力專長很難用以前的儒、法、道家去限定了。在人才的鑑別上，劉劭還提出了『因性求才』理論，鑑別才性的目的是為了識才適用，在提出識別人才的一般原則後，又提出了使用人才的一般原則。
《人物志》研究人的心理現象，不是為了研究而研究，是為了找到某些心理情緒產生的現象和發展規律，一個重要的目的是為了建立自己的倫理道德和修養學說，以實現人才的政治目標，他對知心的方法從心理學的角落作了系統化的研究，建立了具科學性的知人依據，並提出了心理障礙客觀因素。
《人物志》對於人之深入認識精妙獨出unique，無論對古代的知人心理研究，或是對現代知人與人力資源management of human resources管理都大有益處。因為關於人的本質essentiality (個性)差異之根底，究竟是什麼?大我atman speaking而言，上至國家主政者，下至企業主，莫不希望知人善任，小我?而言，立身處世，人門莫不渴望了解自己，認識別人，所以民間至今流行的各種命理、西洋星象大行其道，知人之術成為現代人不可不知的一門學問，《人物志》知人心理思想對於今天的知人之學，仍有一定的啟發意義。
