老年或者修行的末期,特別重要,因為臨終一念,它關乎你投生之處。死亡非是老人的權利,無常時時刻刻上演著,到底「生從何處來,死歸何處去?」
本文摘要
慈悲 龍德上師曾經對初機學佛的人開示:「生、老、病、死,是人生必經的歷程,花無百日紅,人無千日好,要對未來做好準備。」要對未來做好準備,這句話意義頗深遠,未來是指今生嗎?還是指今生、下一世、下下一世…。
無始劫以來,我們孤身一人生死流浪,這一生的老死本是自然的事,有人死得其所,也盡其哀榮,還千古流芳。有人客死異鄉,橫死街頭,無人安葬,任由風吹日曬,聽憑鳥啄蟲蝕,狀甚悽慘!同樣是人,為何懸殊如此之大?無非是自作的業因果報,所以俗語說:「一樣生,百樣死。」
生命不是出生以後才有,也不是死了就算結束。死亡並不可怕,而是死亡之後到哪裡去才是最要緊的,所以學佛修行的人求一個好的來世,而不是隨業流轉的糊塗生死。
學佛修行求來世的好去處,離不開「懺悔業障」和「累積福慧二資糧」。
多生累劫來的造業,不知已產生多少的殺虐,與多少刀下亡魂結下仇怨,想要在自在往生不容易,除非將這些業債償還,才不致於臨終時被障礙,使一生的吃素、修行、念誦修法毀於一旦,為自己做這類的規劃非常重要!
超渡是最快清償業債的方式之一,無論是淨土法門、密教儀軌修持都有其獨特的加持力,應該盡力都修,如果可以用自己誦經、修法的功德來償還當然很好,就怕因為個人修行的關係,導致誦經、修法的功德品質不佳,此事需要謹慎看待,才不會到頭來白修一場。
▌佛前恭立「超薦蓮位」 https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=108
▌法會日期:2024年12月22~23日 每晚7:30 (GMT+8)
阿彌陀佛超渡法是最殊勝的度亡大法之一,此法之珍貴處在於眾生一聞此法名稱,將來便可出離下三惡道,往生三善道。憑藉 阿彌陀佛之大願力、大神通力,及出家眾清淨持戒之修持力,召引中陰眾生、先亡祖先、累世冤親債主及墮胎之嬰靈前來淨罪,斷除亡者之障礙。
禮請臺灣薩迦寺僧團修持金剛乘密法,十方善信法友線上同步恭誦大乘經典,在顯、密佛法加持下,建立雙重功德迴向超渡對象,功德無量。
◾殊勝金剛乘密法:《阿彌陀佛超渡儀軌》
◾恭誦大乘經典:《佛說觀無量壽佛經》、《佛說無量壽經》
行者藉修此法迴向在世父母及眷屬,可增其福德、智慧二資糧,清淨累劫以來無明所造的諸多業障,不僅利益亡魂,對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助,並且對參贊之功德主亦可淨除病魔及冤親債主之障礙,增益福慧,一切圓滿吉祥如意。
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觀音山 2024冬季密法超渡─極樂淨土 阿彌陀佛超拔解脫道法會
▍法會日期:12月24日(日)~12月25日(一)
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