生命的臨終關懷
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曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」必須以謹慎重視的心情面對生命終了，把眼光放遠，常常追懷祖先，民風會回歸敦厚淳樸。
生死是人生第一件和最後一件大事，在這個時刻，有很多的因緣要結束或了斷。無論生或死，都是神祕議題，很多人參不透，在生命終了的那一刻，還參不透玄機的話，就必須有人開示和助念，助往生者一路好走，這篇作者就是一位經常參與臨終開示和助念的智者。他有許多親身見聞經歷，也有一些長年助念的感言，透過這樣一位智者的分享，可以讓我們對生命的臨終關懷有更進一步的認識。
要常常用心仔細的留意，在我們的生命中，是否有這樣通透的智者、長者在身邊？要好好聆聽他們的教誨。
生死是人生第一件和最後一件大事，在這個時刻，有很多的因緣要結束或了斷。無論生或死，都是神祕議題，很多人參不透，在生命終了的那一刻，還參不透玄機的話，就必須有人開示和助念，助往生者一路好走，這篇作者就是一位經常參與臨終開示和助念的智者。他有許多親身見聞經歷，也有一些長年助念的感言，透過這樣一位智者的分享，可以讓我們對生命的臨終關懷有更進一步的認識。
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在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
臨終一念，關乎投生之處！
老年或者修行的末期，特別重要，因為臨終一念，它關乎你投生之處。死亡非是老人的權利，無常時時刻刻上演著，到底「生從何處來，死歸何處去？」
本文摘要
臨終一念，關乎投生之處！
如何臨終時無障礙？獲得善終的兩個要件
為臨終準備，為臨終者引路的方法
慈悲 龍德上
生與死，這兩個詞彙，總是引發我們最深的思考和情感波動。從生命的初始，到最終的離別，這一條漫長而又短暫的道路上，充滿了喜悅與悲傷、得到與失去的矛盾與拉扯。人類是情緒的動物，我們擁有理性，但在面對生死時，我們的脆弱顯得格外明顯。這種對生命的重視，使得我們的生活被深深地影響著。
生命的開始，往往從一個母
生命是很可貴的，但有些人可以提早感受到，並努力實踐讓一生變得更好。而無法提早經歷死亡的人，可以用另一種方式體會到生命的可貴，那就是……
一旦喪失生命，我相信我們會上天堂。但是身後事，如果沒有事先預作規劃和安排，在傳統以父權為本位的社會， 許多身後的事情往往由長子安排。
本文將透過《論語》和《孟子告子上》等文獻，探討儒家思想對生死觀的影響，提出孔子對生死觀的沉思。儒家思想主張「不談鬼神」和「生與死的隔絕」，並強調「殺身成仁」以及「捨生取義」的觀點，對古代中國百姓產生重大影響。現代人的生死觀仍受儒家思想影響，值得大家深入研究。
古時候人很難活到老，於是有了未知生，焉知死。但其實對殯葬業者而言，每天接觸的都是死人事兒，從死見生，這本書是殯葬業者的敘事，也是他和先尊的故事，但凡書中的故事跟打電話都不太有關係就是了。
先從自身談起，怎麼會接殯葬業，也同時鋪陳整本書，像擠牙膏一樣的敘事，拼湊他和先尊的故事。殯葬真的是許多人避之唯
#為什麼要為往生者誦經
「誦經助念」是佛教中特有的一種善終儀式，能讓臨終者或過世不久的人解脫身心靈痛苦，得到圓滿安樂的歸宿。
許多人談及死亡，總感覺害怕，與自己至親的家人告別的時候，也讓人感覺悲傷。然而，不去談死亡，並不會讓死亡消失，反而我們應該去珍惜與家人的相處的時光，因為生命短暫，必須把握每一次的相聚。死亡並不是人生的盡頭，死亡只是生命的一個階段，越過死亡，是生命另一個階段的開始。
生死事大~ 真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號，十六字，為念佛法門一大綱宗。
若真為生死之心不發，一切開示，皆為戲論。世間一切重苦，無過生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，捨一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。況輪回未出，難免墮落。豬胞胎，狗胞胎，何所不鑽。驢皮袋，馬皮袋，何所不取。
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