聖嚴法師曾提醒:「死亡是人生的必然，我們可以做的，就是隨時準備死亡的到來。」但是，絕大多數人或許來自內心深處對死亡的恐懼，所以總是以忙碌工作或追逐聲光刺激來逃避，不知不覺陷入華人社會對人最惡毒的詛咒:「不得好死。」其實這句罵人的話，也顯露了我們對善終的渴望。
根據專家，也就是本書作者臨床宗教師的經驗，能不能善終，直到生命終止前一秒都很難說，有時候病人看起來已經接受死亡，但進到臨終階段，意識不受理智掌控後，內心深處的死亡恐懼才突然湧現。
或許你沒聽過隸屬於安寧療護團隊的臨床宗教師這個名詞，這是近年才出現在台灣的專業，引導病人進行瀕死前的準備，讓他們能夠無所畏懼的面對死亡，產生內在的生命力量，進而學習超越生死障礙的能力。這是現存的這一整代人，不管多大年紀，所欠缺的生命課題。因為現代的醫療制度，已將衰老失能及臨終過程，隔離於我們日常生活之外。
二次大戰之前，絕大多數人都是在家裡終老與過世，所以從小孩到大人，都能夠自然而然地經驗到人的衰老與死亡過程，但是現在幾乎都在安養院終老，在醫院過逝，我們已經不再有機會學習與準備，這也是臨床宗教師回應時代需求的使命。
臨床宗教師並不是來傳教的，而是協助臨終病人探索生命與死亡的靈性層面，當醫學到了極限，疾病無法被治癒時，臨床宗教師可以協助我們思索生命的意義，存在的價值這些靈性課題，當病人確信死後的歸處，會比較安心，在朝向死亡時才有力量面對未知的未來。
人人都需要信仰，因為人活著就必須面對兩個問題:「生命是怎麼回事?」「從哪裡來，到哪裡去?」以及另一個終極問題—「我的生命是怎麼回事?我活著有什麼價值?」我們必須相信生命是有某種意義的，而這種意義就是我們信仰之所在。我們相信在這個一切都會變化的宇宙萬物之外，最終存在著一個更崇高、超越一切生命的根源。這種相信讓我們安心，也讓我們充滿希望。唯有相信自己的生命即將融入更大的生命，把自己看成隸屬於一個更大的整體，才能平靜喜悅地迎接死亡的來臨。
我們常說人生是一趟旅程，任何旅行最終總是會回家，死亡，就是我們結束這趟生命之旅的回家。就像我們把死亡說成往生，是前往另一趟生命的開始，信仰，讓我們有如此信念。
「陪你善終」內容豐富，融貫中西，清晰易懂，非常好看，大概也是國內第一本兼具理論與實務談善終的書，面對這個人人必修的課題，這絕對是一本經典級的教科書，也是家家必備的人生寶典。
