人生最大的遺憾,莫過於是親愛的人離我們而去,但我們卻可能還沒準備好和他說再見……。你可知道,在他們告別我們後,都過得好嗎?
慈悲 龍德上師開示:「人死了之後會慢慢變涼,看最後發熱的地方,可以推知往生投身的境界。
如果餘溫是在頭頂,叫「頂聖」,這個人會入聖人的法界,可能到諸佛的淨土去了;如果是眼睛,則是到天界去,叫「頂聖眼升天」;如果是心,就投生人道;如果是肚子,叫「人心餓鬼腹」,投生餓鬼道。 「旁生膝蓋離,地獄腳底出。」旁生是指神識從膝蓋離開身體,投生畜生道;如果是從腳底板離開,則是墮入地獄。」
許多人想要得知往生親友們現處的境界,慈悲 龍德上師曾開示:「虔誠恭誦《地藏經》一段時日必定有消息。」眾生若照《地藏經》修行學孝,必得佛果,不用再到六道受苦。
《地藏菩薩本願經》,又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》,簡稱《地藏經》,共有十三品。偉大的 釋迦牟尼佛在經中稱揚、讚嘆 地藏菩薩,「地獄未空誓不成佛,眾生度盡方證菩提」之廣大誓願,並開示其因地修行的事蹟;釋迦牟尼佛與 地藏菩薩的對話中,道出地獄及其眾生的狀況,更教導眾生如何使親人眷屬在各種情況下脫離苦難的諸種方法。
現在末法時代,眾生造惡者多,墮落地獄者更是數不勝數,地藏王菩薩的慈悲本願,於每日的凌晨兩點到四點,祂都慈悲傾聽眾生的心願,特別加持受苦的眾生。若有人能至誠在此時,發慈悲、利眾的願心,和地藏王菩薩感應道交,必能得到殊勝不共的加持。
往生者需要「佛法的功德 」與「超渡 」
佛家語有言:「有德為神,德少為鬼。」若人在世時沒有修行,不懂得斷惡修善,往生以後,百分之七十以上的人都會投胎到餓鬼道;業障更重者,甚至會到地獄受苦刑。如果我們想幫助至親至愛的人(或是動物)不要再受苦,可藉由佛法的功德迴向。
佛法的功德利益是六道普被、同霑雨露,除了能提升往生者的生命境界,陽世間有共業因緣的家親眷屬也能因此化消災障,改變自身健康、感情、事業等情況,這才是真正的「冥陽兩利」。
人生在世,或多或少都有說不出口而難以挽回的遺憾,而陰陽兩隔、永不再見,或許正是最無力而無奈的狀況,但只要透過佛法,這些缺憾都可以一一彌補。
往生者生前喜歡什麼,死後就祭拜什麼嗎?
祭拜亡者應以「素食」,不應以葷食、菸酒等供品祭拜亡者!若以葷食、菸酒等供品祭拜亡者,因吸食酒肉葷腥中濁而重的精氣,將增加其罪業。
將肉、牲口、生靈用來祭天、祭祖或是中元普度拜拜,不僅沒有讓先亡祖先及幽冥眾生增福、提升境界,還會加重他們的殺業與罪孽,妨礙超渡與解脫,所以現在大家漸漸不再用牲口來祭祀,而是用素食供品。
觀音山 中元普度盂蘭盆法會歷年皆備辦素食供品,法會圓滿後,將代表捐助給需要物資的孤兒院、弱勢團體等單位或用於護持弘法聖業所需,功德更增勝,進一步深化普度「普施有情」之悲智意涵,不只利濟無形眾生,也顧及世間有情的利樂,真正達到冥陽兩利。
歡迎十方善信法友,一同發心普施,為剛往生的至親登記普度,領受殊勝佛法甘露,離苦得樂。
觀音山普度最大的功德,是「上供下施」的功德。普度法會的前一天晚上,觀音山 舉辦本師 釋迦牟尼佛,還有諸佛菩薩的薈供大法會,這就是「上供」;第二天奉請地藏王菩薩降臨壇場的時候,開始「下施」。
上供的功德無量,觀音山每個月都有空行薈供、本尊的薈供;下施功德不可思議,觀音山普度法會下施時,會修持無論是顯教、密教都會持的「一切如來上供下施真言」。彌勒菩薩講過常常念誦此真言再下施鬼道眾生的人,將來五十六萬億年以後彌勒菩薩來做佛時,如果持此咒語的人不成佛,祂無有是處。可見此咒語的功德力非常強大,而且非常慈悲。
觀音山舉辦普度法會有很多元的功德,特別是施食的功德來迴向亡者、迴向先亡祖先、冤親債主,所以新亡的人,就是剛過世不滿百日,當然能得到利益!
幾年來,觀音山 普度法會真實的證據,以普度的功德迴向給陽世的人,陽世都有莫大的感應,為什麼?因為觀音山 中元普度盂蘭盆法會有非常多元「上供下施」的功德,真實冥陽兩利。
觀音山普度真實感應:亡姐開心托夢,終於收到滿載的功德
家姐在我很小時候往生,至今30餘年,家人將姐姐牌位安置在雲林一間佛寺附設的靈骨塔內,每逢中元普度,母親都會為姐姐在寺裡登記普度,但每年姐姐都會來托夢,請母親和弟弟要為她做功德,當時的我,因為沒有學佛修行,不曉得原來夢到亡故的親人,都有含意,應該重視。
直到前年,我認識了一位在觀音山中華大悲法藏佛教會學佛修行的朋友,他告訴我,許多夢境都是有意義的,特別是夢到亡故的親人。正值普度時期,朋友特別跟我分享慈悲的 龍德上師開示過,普度真實的意義,是超薦先亡祖先、過世親人、冤親債主,拔除其墮入三惡道之苦。
抱著姑且一試的心態,我為亡姐在佛教會登記普桌,就在普度法會吉祥圓滿當天,我和母親同時夢到姐姐,夢境中,姐姐非常歡喜,不斷地表達感謝之意,祂說有來參加觀音山的普度法會,現埸人山人海、擠得水洩不通,因為家人為祂登記普度,為祂建立滿滿的功德,祂全都收到了!
而今年醫生診斷母親因為糖尿病的緣故,一定要節肢,因為長期聆聽慈悲 龍德上師的佛法開示,知道普度的功德很大,也了解因果業報的道理。就趕緊為母親登記普桌,希望能夠藉由中元普度的功德,迴向給母親的冤親債主,為母親懺罪消業、解冤釋結,祈願母親早日脫離病苦。
沒想到,登記完普度後幾天,醫生告訴我們,找到一種更適合母親的藥物,母親不用截肢了!一切都要感恩 上師三寶的加持,在觀音山登記普度,感應立即又快速,這都是因為有殊勝的 上師三寶加持,更因為慈悲 龍德上師無私地宣講佛法,讓我瞭解因果道理,能用佛法真實與冤親債主解冤釋結,令母親免於截肢的痛苦,化解家裡可能產生的重大變故。
有幸參加一場如法、具傳承殊勝功德力,而能真實超薦亡者的普度法會是很大的福報,一年中,與我們有緣的鬼道眾生都在苦等這場法界盛會,因為陽世親人為其做普度超薦,祂們才有幸能來聽聞大願 地藏王菩薩開示佛法,接受普施解長久飢餓飢渴之苦,若能因為聽聞佛法,生發理智而能脫離鬼道及輪迴之苦,在世者也能藉此福德,家道興旺、平安順遂、消弭惡緣,諸事吉祥。
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敬邀您線上參與法會,以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母,以及摰愛的親人離苦得樂。
觀音山所舉辦的各類法會活動皆是歡迎十方善信大德法友隨喜參加,目的就是為了讓大眾廣結佛緣,消業增福。了解佛法殊勝者,值遇如此難得舉辦的大法會,自然懂得把握機會為自己、家親眷屬來懺悔罪愆、消業增福。
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金剛瑜伽母是無上瑜伽密法的女性本尊,其所有的教授以及二次第修持都源自佛陀,當年佛陀示現為本尊 嘿魯嘎的形相宣說《勝樂根本續》。
根據佛教經典記載,有幸受持金剛瑜伽母法門的修行者,若能精進不懈地修習,可望於此生證得圓滿菩提。值得一提的是,這尊尊貴的本尊也是偉大的 宗喀巴大師所修習的密法之一,彰顯其在金剛乘中的重要地位。
在《勝樂略續》統整十種功德利益:
1. 可以迅速得到加持。
2. 是一切密法的精髓。
3. 觀修相對簡易,便於修持。
4. 在末法時期可以得到快速成就。
5. 具備殊勝的身壇城修法。
6. 具備不共不可思議瑜伽的修法。
7. 二次第同時修學。
8. 本法與貪欲煩惱熾盛者特別相應。
9. 本法與末法時期特別相應。
10. 金剛瑜伽母的咒語極其殊勝,被稱為「億萬空行總咒」,具備眾多不共功德。
觀音山 尼泊爾聖地祈福除障專案舉辦「金剛瑜伽母超渡法會」,得 金剛瑜伽母攝受加持,可使亡者快速解脫,於中陰身境中得到指引,業力深重之亡者,仰仗其超渡力可得生善趣,更甚者直接往生諸佛淨土。
可為先亡祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭立「超薦蓮位」,於佛前接受佛法加持,對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
《施燈功德經》有言,臨終時,如果有供燈,將得到四種光明,分別是太陽的光明、月亮的光明、天人的光明、佛的光明。在亡者死後為其點燈,真的可稱得上是一種引路明燈。
也有經典說:
一、貪心重的,會見到餓鬼等恐怖境象,生前曾經供燈的功德可以讓他遠離惡業,轉生淨土;
二、若是瞋恨心重的,死後會墮入油鍋受苦,若生前曾供過燈,就不會受這些痛苦;
三、痴心重者,身體會往下沉,處於一片暗黑中,在佛前點燈的功德,就像有人在前面提著燈帶路一般,能夠遠離危險;
四、驕慢之人會聽到妖魔鬼怪的恐怖之聲而生氣墮落,點燈的功德,可以保護他聽不到此類不善之音,而不會因瞋恨而墮落;
五、疑心重的,會被兵器所傷害,由於看不到利器從何處射出,只能被傷得滿身傷,而曾經做過供燈的功德,會使他身在光明之中,避開兵刃的加害。
《藥師經》記載:可以在佛前點49盞燈,此燈能夠指引神識的走向;尤其是人在往生後的49天內若是有點燈,就是給中陰身的神識指引一個方向,令其不再惶惶無依。具緣者甚至可以引導往生善趣。
供燈十種功德利益:
《佛為首迦長者說業報差別經》中,宣講供燈十種功德:
一者照世如燈。
二者隨所生處,肉眼不壞。
三者得於天眼。
四者於善惡法,得善智慧。
五者除滅大闇。
六者得智慧明。
七者流轉世間,常不在於黑闇之處。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
經典云:「依報隨著正報轉。」藉由「點燈」殊勝的法行,懺除自身業障,業消福慧增,我們的「正報」就隨之增長,而我們身邊的一切事物,包括至親家人,就是我們的「依報」也就會跟著改變。
發心供燈不僅利益自己,也利益了身邊所有和您有緣的親朋好友、家親眷屬,甚至是六道父母以及歷代祖先。佛前供燈,讓眾生在禮佛時心生敬仰,進而學佛修行,這等無上莊嚴佛身的功德,必定是功德無量。
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🔥「幽冥燈」—地藏王菩薩前點燈、「超薦平安燈」—藥師佛前點燈
觀音山 2025年光明燈祈福·點亮心光明
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▍ 觀音山 會員專屬活動:除障祿位與超薦蓮位與您結緣
凡登記光明燈,單筆登記滿NT$4500元以上,將為您於觀音山2025年光明燈開燈法會,以您填寫之祈福對象名義恭立「除障祿位」及「超薦蓮位」,佛前加持迴向!
為想念、感念的先亡祖先、七世父母、往生親友、水兒嬰靈、已故寵物或冤親債主等,至誠點燈供佛,祈願超渡亡者離苦得樂,現世者身心安樂。
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