時間是
一粒普拿疼
記憶是一安剖Demerol Sugar
留言
sugar的沙龍
28會員
182內容數
女兒
太太
媽媽
護理師
愛寫特別是手寫
線上訪談護理師
喜愛瑜伽
學習中醫
蠟筆版畫
sugar的沙龍的其他內容
2025/02/27
75歲的阿松。說著。自己。不識字。獨居。
跟孩子已經沒有往來。
我問不到為什麼？
他跟我說已經兒子沒有往來。
最近他需要膽囊手術，醫院要他加速簽名。
可是，他跟孩子的關係，幾乎是切斷了。
那能夠找誰呢？
他一個住在鄉下，這種手術，沒有家人簽署也無法進行。或者需要，其它的方式。
有人想
2025/02/27
75歲的阿松。說著。自己。不識字。獨居。
跟孩子已經沒有往來。
我問不到為什麼？
他跟我說已經兒子沒有往來。
最近他需要膽囊手術，醫院要他加速簽名。
可是，他跟孩子的關係，幾乎是切斷了。
那能夠找誰呢？
他一個住在鄉下，這種手術，沒有家人簽署也無法進行。或者需要，其它的方式。
有人想
2025/02/14
做了社區長者的健康評估，雖然是線上訪談，但是，長輩們對於在鏡頭前面，跟我面對面的提問與回答，還是在意鏡頭前面的自己。我看到他們整理儀容，撥撥頭髮，理理鬢角，就知道，不論年齡幾歲，每個人都在意自己儀容。
除了他們的基本資料外，我會特別關心，他們使用什麼樣子的交通工具來到社區活動中心？有人騎腳踏車、機
2025/02/14
做了社區長者的健康評估，雖然是線上訪談，但是，長輩們對於在鏡頭前面，跟我面對面的提問與回答，還是在意鏡頭前面的自己。我看到他們整理儀容，撥撥頭髮，理理鬢角，就知道，不論年齡幾歲，每個人都在意自己儀容。
除了他們的基本資料外，我會特別關心，他們使用什麼樣子的交通工具來到社區活動中心？有人騎腳踏車、機
2025/01/20
訪談線上我問她:有吃降血糖或降血壓藥嗎?
她老實地說:醫師有開，但我不想吃，我想3個月再測測看。
(一般追蹤血糖管理是否得當，通常三個月抽血驗糖化血色素判斷控制良莠)
在這種線上訪談過程，不同於醫院的衛教現場，我並沒有她的檢查數據，實際上全是她說的。
她告訴我糖化血色素8% (意思指平
2025/01/20
訪談線上我問她:有吃降血糖或降血壓藥嗎?
她老實地說:醫師有開，但我不想吃，我想3個月再測測看。
(一般追蹤血糖管理是否得當，通常三個月抽血驗糖化血色素判斷控制良莠)
在這種線上訪談過程，不同於醫院的衛教現場，我並沒有她的檢查數據，實際上全是她說的。
她告訴我糖化血色素8% (意思指平
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
