慈悲 龍德上師：學祖師大德供養彌勒菩薩
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佛教徒如果此生或今生百年之後報盡，想要即刻往生到 彌勒佛的淨土或諸佛淨土，一定要常常念誦、禮拜現在賢劫千佛及 彌勒佛的聖號。
我們的觀音山祖師依怙主 究給企千法王，在尼泊爾的祖寺「彌勒大慈寺」供奉一尊高大概有兩、三樓高的當來下生 彌勒尊佛的聖像。
為什麼這麼多的祖師大德都會供奉 彌勒菩薩的聖像？因為 彌勒菩薩是未來佛。這些祖師大德都現在廣修供養準備將來在 彌勒佛下生的時候，龍華會上再相逢時要來廣利有情弘揚佛法。當然也有他的本尊是 彌勒菩薩。
經典講：「若人聞此千佛名一心禮事，不生懈怠，必得涅槃永離三塗生死之患，安住慈忍具足多聞。若能受持習誦之者，是人則必歷值千佛。」
如果人能夠聞千佛名號，一心禮敬承事都沒有懈怠，將來可以得到涅槃的佛果位，永遠遠離三塗生死之患。「三塗」就是指惡趣。可以遠離，而且永遠不會有一個不好的境界去值遇。
「安住慈忍具足多聞」學佛無論在家、出家都有安住慈忍。那麼容易嗎？要安住在「慈心」，慈心就是利他心，還有安住在「忍辱」。這個人常常都修慈和忍辱，而且可以安住。不是現在還好，緣境一來就不一樣了。
所以有的人常常感慨，他修行很難修。脾氣很差、煩惱很重，沒有辦法保持輕安多久時間，一定現顛倒、一定要發怒、一定就起很多的妄想。發作的時候，利他心就歸零。這就是過去修積資糧不夠。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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不要找三寶所依物去發誓願罪過沒那麼大，還是有罪過，可是以三
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