又夢見孔子

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子葉:夫子,久違了!您老人家好嗎?

夫子:還好!(淡淡地說)    

子葉:夫子您一生的偉願— —大同的理想社會,都是希望百姓能過著安居樂業、家庭和美,人人安己,事事安民,那真是遠大的抱負、非比尋常的偉願啊!

夫子:可惜世人太看重私利、太看重權位,以致無法實現這個理想,甚至覺得大同社會,只是海市蜃樓,虛幻假象。

子葉:夫子也不必灰心,當今天下有一個國家,還真能邁向這樣的理想。

夫子:是嗎?快、快、快,詳細地說一說!

子葉:

這個國家的政府代理人,無論是全國聯邦,抑或是地方省市,全由人民選舉而產生的,大家都視天下為公;因此,對於人民的合理的、基本的需要,政府是非常看重的,對於年長和幼小,又或是單親的,政府都特別看顧、特別關注人們能有尊嚴的生活,這是該國普遍的核心價值。

那些政府代理人,正正是由人民選賢與能而產生的,他們當選了,自然要履行參選的承諾;而且政府辦事,特別是市政府都會以和為貴的。這就是「講信修睦」。也正正是民選,就不會出現什麼亂臣賊子。

話雖如此,哪些地方首長,一般民眾都不必理會誰執政,而是完全信託那些政府代理人,他們辦事,民眾放心,只要他們都以民為本、以民為主,也以民為依歸,不搞個人崇拜,這就好像老子所說的「太上,不知有之」。最上等的國君治理天下,居無為之事,行不言之教,使人民各順其性,各安其生,各行其行,老百姓在日常生活裡,跟本毋須知道有政府首長的存在。

至於治安方面,相對是比較安穩,綱紀嚴明,示民有常。另一方面,由於政府實施社會保障,也有醫療保健,一般情況,都毋須作奸犯科,鋌而走險。

這個國家,像老子所說的「以正治國」、「以無事取天下」。他們雖然沒讀過老子和夫子的哲理,但他們都瞭解「正」,上面是「一」,而下面是「止」,就是止於一。哪個「一」,就是夫子所說的「一以貫之」的道。故此,立國以來,從未有內戰割據,也沒有外侵戰火,該行則行,該止則止。

夫子:還是老子有遠見啊!(欣慰地說)

夫子:那麼,這個國家叫什麼名字呀?

子葉:澳國。

夫子:喲,還真沒聽過有「澳國」。

子葉:它是西方文明國家,遠在千里迢迢的南太平洋,不在中華大地啊!

夫子無言,沉默良久;最後,深深嘆了一口氣— —唉!

突然夢醒,要起來煮早餐啦!

﹝寫於2024年10月18日於海外﹞

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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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