中華民國國號對臺灣國家安全的影響

本來雙十節想寫些什麼，可是思來想去卻又無從下筆。直到前天，筱鈞現場採訪余茂春教授時有位現場觀眾提出一個問題，說是不是現在台灣應該改掉中華民國的國號，這樣中共就不能以內戰的名義來攻打台灣。我突然意識到這種改國號的想法似乎在某些群體中很是流行，不由得有些話不吐不快。

這些一直想要改掉中華民國這個國號的人顯然不了解海對面的敵人，也許是在自由文明的環境中生活的太久了，以至於忘了海對面是什麼，應該怎麼對付他。

跟這樣想法的朋友們說一句：「中華民國這個國號，是現在以及可以預見的未來一段時間裡，台灣國家安全戰略基礎的一部分。」驚訝嗎？

這裡面的邏輯鏈條有點長，不妨讓我試試說明白這件事。

1.中國這個國家的性質

中國大陸，這是一個地理概念，這片土地上的人民中大一統觀念的形成非常的早，早到從有文字記載開始，「禹傳子，家天下」家天下，就是這天下都是我的私產，那其他人呢？其他人連數字都不是，因為那時候沒有可以方便使用的數字。到了周武王時期，為了控制廣大地上的人民，採用分封制，封一個諸侯去一片土地上當王，土地嘛你自己搶，搶到都是你國的地。有人說周朝時是分封制，所以是封建時期，但是這個封建跟其他國家的封建是很不一樣的。周天子會派出官員到各個諸侯王身邊監視他們，史書有記載周夷王聽信讒言可以在聚會時當眾烹殺齊國國王不辰，可見即便是被分封的諸侯王也在周天子面前也是一個可以隨時被幹掉的角色，這與歐洲傳統的封建貴族完全不一樣。

到了秦代，將戰國時期極大加強王權的「郡縣制」推行全國，君主的權力從來沒有這樣強大，以至於嬴政封自己叫始皇帝。以長的視角看，在這以後的兩千兩百多年裡，從思想、文化到管理手段，全都圍繞著「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」這一觀念，或者說價值觀，展開。

翻遍史書，那些文字的記載裡七十多個朝代，無非是某朝末年皇帝昏庸無道、佞臣橫行，XXX起兵，天降大任以為新君。至於普通民眾願不願意，死了多少人，頂多來一句「十室九空」連一個數字都不會有。

《制度基因：中國制度與極權主義制度的起源》的作者許成鋼教授管這段有皇帝的時期叫做「靠近極權的威權統治」，我說這就是想要全面極權而不可得的半威權半極權時期。之所以是想要極權而不可得，只是技術手段無法實現，除此以外其他的一切都在在這兩千年裡準備妥當了。

終於，共產主義傳入之後，由於加入了「政黨」這個組織形式，列寧式國家組織方式與傳統帝王統治術的完美結合，補齊了那威權的一半，變成全面極權。

朋友們，不要嘲笑中國人，不要對他們恨鐵不成鋼。加在他們身上的是人類歷史上從來沒有過的強力極權統治，從來沒有哪個國家政權能夠從思想上、管理手段上如此對待一國之人民，並且從這一國之自身歷史中找到諸多與這外來極權工具完美結合的元素來幫助它的統治，從來沒有。蘇聯沒有，納粹德國沒有，軍國主義日本也沒有，台灣更沒有。他們經歷的是最殘忍的對待，他們的反抗也從沒有停止。

2.大一統觀念

在中文圈裡，往往認為中國有兩個黃金時期，一個是北洋政府時期，一個是春秋時期。然而，細細咀嚼春秋時期那些被稱為諸子的先生們留下的文字，說到底也就是告訴大家該如何給皇帝，哦不，給天子好好跪下，以及天子該如何讓人們方便的跪下。儒家講究一個君君臣臣父父子子，乾脆構建一個嚴密的等級體系；至於號召人們「兼愛」的墨家，且不說他的「愛」沒有來源，他自己怎麼說如何讓人們愛呢？是讓天子用嚴刑峻法管教之；而莊子則是：這人世間都是假的，我躲了躲了；法家則是：人性本惡，當嚴刑峻法管教之。

在東亞這片封閉的陸地上，從一開始就沒有什麼思想的碰撞，沒有對人的靈魂的思考，有的只是為方便統治萬民發展出來的各種理論。他的所有理論都不關心人的靈魂，只關心統治本身。時間久了，人們自然將「大一統」和「國家」「天下」混在一起。「大一統」成了自然而然的事情。

說這麼多，大家總該明白，這個土地上「傳承數千年的文明」從一開始就沒有「平等」「私有財產」等現代社會的思想基礎，他一直以來信奉的是「天下」、「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」，這是什麼？這就是「大一統」，這個觀念的目的是極權統治者為了給自己極權正名。為了這個目的，他們一定會想盡辦法消滅私產，消滅思想的自由討論和傳播。這也正是我們現在看見他們在中國幹的事情。

現在去跟中國的普通人談一談，他們往往覺得「一統」是正常的，應該的，沒有人去思想為什麼要「一統」，它的目的是什麼。也就是說現代文明世界的人民自決的觀念還沒有深入人心，至少對相當多中國民眾來說是如此。

那是不是說他們就無藥可救了呢？並不是，沒有人是天生的奴隸。所有的奴隸都是後天培養的。要不然那些皇帝、天子創立朝代時幹嘛要打打殺殺，直接來一句「吾乃天命所歸」然後萬民齊聲下拜不久搞定了？

對於統治者來說，沒有這樣的好事，所以他們就要用各種手段集結力量，消滅一切阻礙他們統治的人，以此向世人證明：瞧，我就是天命所歸！我天經地義統治你們。

3.壞人幹壞事都要舉一幹旗

熟悉歷史的朋友一定記得這樣一個細節：所有想「幹大事」的都要搞出一個名頭來證明自己不一樣，自己站在道義這邊。比如武王伐紂，武王這邊也要召集各個部落歷數紂王的種種暴行；到了嬴政，他倒是沒有歷數誰的暴行，他直接用屠城來做展示，結果成了最短命的朝代；後世那些個統治者一看，還是要舉旗才好，於是從漢代開始，滅掉前朝時都要歷數一番前朝的種種「罪惡」然後說：瞧，我是好皇帝，我來統治你們是天經地義。

就連佔山為王，以搶劫為生的強人，都要在寨子裡樹立一幹大旗上面寫道：「替天行道」然後舉著它去搶劫路人。

為什麼呢？其實這些幹壞事的都知道自己是在幹壞事，於是得找個藉口充充膽氣。

越是要幹大的壞事，越要舉一幹大旗。這幹旗必須是為眾人所知，連沒認字過字的文盲百姓聽了也覺得有道理，不需要他們想明白道理只要聽起來有道理就行了。加上他們聚集一群想要「出人頭地」也就是為了利益可以不顧一切，使用各種手段的暴徒，讓自己一方看起來武力值很高的樣子，這壞事就做成了一半。這就是這個「文明」下的皇帝、天子們一再重複做的事情。連滿清入關時也是到處宣揚：為崇禎帝復仇。

辛亥革命時的口號是「驅除韃虜，恢復中華」；共產黨佔領大陸的過程中舉的是什麼旗呢？一樣的：利用言論自由在報紙上到處宣揚國民黨的民主是假民主，選舉是假選舉，三民主義救不了中國，只有共產主義才能救中國。翻翻那個時期的舊報紙，當時共產黨的宣傳是很有道理的，有道理到他們現在都不敢自己提起，因為那樣的話中國的民眾們就會發現，如果把「國民黨」三個字換成「共產黨」三個字，會非常非常有道理！😄

中國文明本身是擴張性的、野蠻的，它從一開始就要把所有一切人類群體納入到它的等級體系中去，用一個「天子」或者「皇帝」或者其他的什麼名稱但實質是一樣的東西來統治。因為辛亥革命的緣故，皇帝這個招牌已經倒了，於是後來者找到了另一個招牌：共產主義。共產主義本是一個上不得檯面的邊緣學說，它在那個時代的歐洲也屬於完全不受人待見的地位，然而列寧和其他的一些人將它發展成一種統治模式，現在中共用這種模式來統治這個國家。

共產極權的方式之所以能夠在中國成事有多樣的原因，國際形勢也好，蘇聯的人力物力支持也好，軍國主義日本的入侵也好，隱藏在所有這些因素後面的就是剛才講到的「天下一統」的觀念，這個觀念的來源就是「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」，就是極權思維，沒有「人」只有「權」，權就是一切，這就是「馬克思主義的中國化」。

有好多有見識的學者指出，中共的目的是把紅旗插遍全球，他首要的步驟就是吞併台灣，我很同意這種看法。他開始幹這件事的時候要舉什麼旗呢？當然最方便最有力的就是「統一」這面旗。

我向來認為互聯網是二十世紀最偉大的發明，它促進了信息的交流傳播，這對於那些缺乏文明的地區的人們尤其重要。人們透過這種方式看見文明世界是什麼樣子，進而思考自己這邊為什麼不一樣，只要這種信息交流不停止，這種思考伴隨來的痛苦就會繼續愈來愈強烈，最終導致他們走上文明的道路上。但是只要中國的政治體制沒有變，就不會有對那些觀念有廣泛深入的思考和批駁，這幹旗就會一直有效，雖然它現在也在慢慢腐爛。

4.國號對於文明世界來說無所謂

在現代文明社會中，台灣叫什麼國號其實是無所謂的。人民自決的意思就是，人民自己決定。假使某一天台灣人決定換個國號，無論換做什麼，其他國家比如美國、日本等等他們會說：「哦，台灣啊，他們改叫XXXX國了？好吧，我知道這件事了。」「對了，台灣的XXX水果很好吃，今天去超市再買一些回來吧。」

如此而已。

只要人們自己高興，改叫「台灣共和國」或者「星際聯邦」都沒問題，大家喜歡就好。只要憲法裡規定的這個國家的性質仍然是為建立一個民有、民治、民享的社會之目的，一個司法、行政、立法分立的國家政體，一個行之有效被全世界廣泛稱讚的選舉程序，一個政客們必須好好拉選票才能上台的政權變更制度，就沒有問題。

真正有問題的是改國號這件事，恰恰幫助了對面的敵人舉起它那「統一」的旗幟，方便地將一批眼裡心裡只有利益，沒有道義的流氓聚集到它的周圍，這對於中國現政權來說是極大的助益。

所以，看到台灣有人要改國號，如果我是中共做夢都會笑醒：正發愁如何冒天下之大不韙幹大事，這就來幫我舉旗來了，這真是極好的！

5.舉民國的旗幟，讓他們無旗可舉

當看見國台辦針對總統雙十一講話發出的罵街一般的新聞稿時，我真的笑出了聲。

中共有一個特點，當他打算好要幹壞事時就會通過偷換概念、製造邏輯錯誤的手段搞出一番看起來有道理，但其實是歪道理的說詞，簡單講就是「一本正經地胡說八道」。當他沒有辦法可想時，就會氣急敗壞跳腳罵街。這一次，賴清德總統多次提及「中華民國」，讓對岸乾生氣沒辦法，最後居然冒出「數典忘祖」這樣的詞。

為什麼他們這麼生氣呢？如果朋友們關注比較長的時間階段裡中共對台灣的話語方式就會發現，他們很少或者幾乎不提「中華民國」這四個字，在最近的十二年裡，更是一次也沒有提過。為什麼呢？中國自己的史書裡，他們的中學歷史課本裡都寫著，公元一九一一年爆發辛亥革命，一九一二年清帝宣布退位，正式建立民國。對於中華民國怎麼變成了中華人民共和國反爾語焉不詳，只是說公元一九四九年，共產黨在戰爭中勝利國民黨敗退台灣，中華人民共和國正式成立。他向人民宣告的是「中華民國」已經滅亡了，中華人民共和國成立標誌著共產主義救了中國。在他們的教科書裡面從來只說國民黨政府喪失民心，敗退台灣雲雲，不敢提「中華民國」在台灣這件事。因為當「中華民國」這個國號公開出現在中國人民面前的時候，人們就會想起辛亥革命、想起三民主義、想起他們的先人曾經建立了亞洲第一個民主共和國。看看台灣現在的狀況，這不就是三民主義的果實嗎？原來三民主義真的可以救中國。共產黨說只有馬克思主義可以救中國，共產黨說槍桿子裡出政權，共產黨說它要永遠執政，結果實現那美好共產主義的只是那些共產黨高官，是那些紅色家族，普通人生活的如此困頓，與台灣人相比更是生活在水深火熱之中。不是說共產主義救中國嗎？這是怎麼回事！

當質疑的思考開始就不會停止，這對中共而言是大大的不妙。其實這種質疑從來都在，人們只是被堵住嘴無法說話罷了。

朋友們可能不記得，在中國三年疫情後期爆發的白紙運動中，南京的青年人連續幾個晚上跑到孫中山雕像前獻花，那些鮮花佈滿整個廣場；同一時期遠在四川成都的一位女士在鏡頭前大聲的質問執行封控的警察：「為什麼要封控！為什麼！你們吸我們老百姓的血，你們吃我們老百姓的肉，你們就是一群寄生蟲！你為什麼不敢看我的眼睛！」；西安的學生們高聲喊出彭立發先生的標語：「要自由！要選票！」；上海的年輕人喊的是「共產黨下台！習近平下台！」；廣東的人們則是直接了當拆毀官方用來封鎖的路障，大家一齊湧上街頭。

所有這一切都沒有人組織，完全是人們自發的行為，他們忍無可忍。他們在懷念民國嗎？並沒有，他們都知道，在那個年代中國數千年的歷史上第一次全民投票選舉國會代表，在那個年代有民主，有自由。這就是他們想要的。

只要「中華民國」這個國號在，被中國民眾認可的「道統」就在。這就是中共在談論「統一」時自己也說不過去的地方：在「中華民國」這國號面前，前蘇聯就是那個「境外勢力」，中共就是那個「受境外勢力煽動的」、用武力叛亂而不是選票得了「天下」的「境外勢力代理人」，它自己就是它口中那個分裂國家的叛徒，「中華民國」這個名字就是共產黨禍害中國人民的證據。

他要舉什麼樣的道義旗幟來攻擊中華民國台灣呢？

對於這個問題中共的高層清楚得很。所以，翻看他們的公開說法裡從來找不到「中華民國」這幾個字。

這就是前面說的，「中華民國」這個國號是目前以及可以預見的未來一段時間，台灣國家安全戰略的一部分。只要中共政權在，這個國號就不便改動，如果改變國號，恰恰正中他們的下懷，那正好迎合了他們的用來欺騙中國人的謊言。

朋友們，這麼好用的國號要好好拿來用才對！

後記

曾經在簡中圈裡面流行這樣一個笑話，大意是：一個人走在大街上，一個惡霸跑出來打了這個行人。行人問，你為什麼打我？惡霸說，你為什麼沒戴帽子？

朋友們，這個行人如果就是你和我，我們該怎麼做？我想，應當狠狠教訓回去，讓他知道在這條街上不可胡作非為。而不是拿出一頂帽子戴上，跟他說：「瞧，我戴了帽子，你不應該打我。」惡霸並不在乎行人戴沒戴帽子，他只是想通過這種手段嚇住這條街上的居民，好方便以後在街上行兇。當你順著他的話語戴上帽子的時候，無異於告訴他「我可以被欺負，快來欺負我吧！」