慈悲 龍德上師:觀照自性即是禪修

更新 發佈閱讀 1 分鐘

要去反觀自照自己的自性,要能夠達到明心見性;或是顯宗大乘佛法常常講的大開圓解;或在密宗(金剛乘)常講的大手印,證悟空正見或證悟大圓滿的境界等,都要經過禪修。

所以,在密宗有的本尊法儀軌都印成,比如 金剛手菩薩儀軌會印成 金剛手菩薩的禪修儀軌,現在比較少這樣印,每個教法傳承也不同,主要就是一定要你生起次第、圓滿次第。圓滿次第離不開禪修,生起次第嚴格來講在觀想的時候就在禪修了。

以止觀的法門來講,一在觀想就在止觀上面,既有「止」也有「觀」。密宗(金剛乘)的觀想,就既有「止」,還有「觀」在裡面,止觀雙運同時在進行,所以都離不開禪修。

raw-image

https://youtube.com/shorts/rUgJ-0aLvyU


更多請見「觀音山 全球資訊網」

https://www.fazang.org/info/events.php

留言
avatar-img
觀音山吉祥洲的沙龍
49會員
5.0K內容數
慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
2025/04/30
特別恭請慈悲 龍德上師主法「釋迦牟尼佛‧如珍寶加持總集薈供法會」,以此上供下施之廣大功德力,可消除參與者外、內、密障礙,具足世間與出世間的福德。敬邀萬人共同上供諸佛,廣行布施,登記除障祿位、超薦蓮位及護持薈供供品。匯聚大眾點滴心意及每份善心,億萬善心成就菩提!
Thumbnail
2025/04/30
特別恭請慈悲 龍德上師主法「釋迦牟尼佛‧如珍寶加持總集薈供法會」,以此上供下施之廣大功德力,可消除參與者外、內、密障礙,具足世間與出世間的福德。敬邀萬人共同上供諸佛,廣行布施,登記除障祿位、超薦蓮位及護持薈供供品。匯聚大眾點滴心意及每份善心,億萬善心成就菩提!
Thumbnail
2025/04/30
金碧峰禪師的公案:禪師一入定,鬼差看金碧峰禪師陽壽已至,都抓不到祂。祂一入定就是沒有辦法,找不到祂了。所以金碧峰禪師還做偈:「若要拿我金碧峰,除非鐵鏈鎖虛空。」陰差、牛頭馬面的鐵鏈,鎖得住虛空,你再來抓我。意思是「你辦不到」。
Thumbnail
2025/04/30
金碧峰禪師的公案:禪師一入定,鬼差看金碧峰禪師陽壽已至,都抓不到祂。祂一入定就是沒有辦法,找不到祂了。所以金碧峰禪師還做偈:「若要拿我金碧峰,除非鐵鏈鎖虛空。」陰差、牛頭馬面的鐵鏈,鎖得住虛空,你再來抓我。意思是「你辦不到」。
Thumbnail
2025/04/29
慈悲 龍德上師開示:「往生淨土有四個正因:明觀福田、積資淨障、發菩提心與發願迴向。」功德主更可藉由擁護正法的善行,快速積資淨障,最終趣向永恆幸福的淨土。一年一度的佛誕日,正是廣利有情、上報佛恩的上善因緣。敬邀大眾護持真實利眾的佛行事業,成就深廣的功德法海!
Thumbnail
2025/04/29
慈悲 龍德上師開示:「往生淨土有四個正因:明觀福田、積資淨障、發菩提心與發願迴向。」功德主更可藉由擁護正法的善行,快速積資淨障,最終趣向永恆幸福的淨土。一年一度的佛誕日,正是廣利有情、上報佛恩的上善因緣。敬邀大眾護持真實利眾的佛行事業,成就深廣的功德法海!
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》尊貴 龍德嚴淨仁波切 著。大圓滿可謂是究竟智慧的呈現,能夠引導修行者依次第修行,在如法的實修過程中,親見自性實相、諸法生起的剎那,超越一切能修所修,使自身的佛性由渾沌而趨於清明。
Thumbnail
《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》尊貴 龍德嚴淨仁波切 著。大圓滿可謂是究竟智慧的呈現,能夠引導修行者依次第修行,在如法的實修過程中,親見自性實相、諸法生起的剎那,超越一切能修所修,使自身的佛性由渾沌而趨於清明。
Thumbnail
首先,要合乎自己狀態的戒律。「三皈依」已經成熟了,想再進一步,就是要去了解「五戒十善」是什麼?修大乘金剛乘的人,要去了解什麼是「菩薩道」? 「菩薩」是什麼?什麼是「覺有情」?什麼叫做「菩薩」?菩薩有幾個位階?什麼是「佛」......要有一個粗淺、特定程度的了解。
Thumbnail
首先,要合乎自己狀態的戒律。「三皈依」已經成熟了,想再進一步,就是要去了解「五戒十善」是什麼?修大乘金剛乘的人,要去了解什麼是「菩薩道」? 「菩薩」是什麼?什麼是「覺有情」?什麼叫做「菩薩」?菩薩有幾個位階?什麼是「佛」......要有一個粗淺、特定程度的了解。
Thumbnail
要去反觀自照自己的自性,要能夠達到明心見性;或是顯宗大乘佛法常常講的大開圓解;或在密宗(金剛乘)常講的大手印,證悟空正見或證悟大圓滿的境界等,都要經過禪修。所以,在密宗有的本尊法儀軌都印成,比如 金剛手菩薩儀軌會印成 金剛手菩薩的禪修儀軌。
Thumbnail
要去反觀自照自己的自性,要能夠達到明心見性;或是顯宗大乘佛法常常講的大開圓解;或在密宗(金剛乘)常講的大手印,證悟空正見或證悟大圓滿的境界等,都要經過禪修。所以,在密宗有的本尊法儀軌都印成,比如 金剛手菩薩儀軌會印成 金剛手菩薩的禪修儀軌。
Thumbnail
顯宗、密宗的出家戒及菩薩戒的傳承略有不同,但本質是無二致的。總而言之,大乘菩薩戒是絕不傷害有情眾生,而且要幫助有情眾生。它的核心的價值就在這裡,顯密都如此。領受灌頂或每天修法有念到〈七支懺悔文〉,在念〈七支懺悔〉生起這樣的大乘菩提心,也是在重受菩薩戒、重新領受菩薩戒。
Thumbnail
顯宗、密宗的出家戒及菩薩戒的傳承略有不同,但本質是無二致的。總而言之,大乘菩薩戒是絕不傷害有情眾生,而且要幫助有情眾生。它的核心的價值就在這裡,顯密都如此。領受灌頂或每天修法有念到〈七支懺悔文〉,在念〈七支懺悔〉生起這樣的大乘菩提心,也是在重受菩薩戒、重新領受菩薩戒。
Thumbnail
《大佛頂首楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,簡稱《楞嚴經》。此經教導眾生如何明心見性、明辨邪正,是修行者菩提道上的明燈,指導修行者從初發心至修證成佛。《大佛頂首楞嚴經》經文開篇即闡明如何尋找「心」,因為找到「心」,也就等同在成佛的道路上邁出堅定的步伐。
Thumbnail
《大佛頂首楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,簡稱《楞嚴經》。此經教導眾生如何明心見性、明辨邪正,是修行者菩提道上的明燈,指導修行者從初發心至修證成佛。《大佛頂首楞嚴經》經文開篇即闡明如何尋找「心」,因為找到「心」,也就等同在成佛的道路上邁出堅定的步伐。
Thumbnail
《蓮師心要建言》提供了關於佛教修行的重要教導,強調求證與能證之間的界限,以及如何在日常實踐中體認法身、報身與化身的智慧。慈悲的龍德上師的開示,提醒我們應勤於修習十法行,並在現生活中修行佛法,以達到真正的內在覺悟。文章中也包含了對蓮花生大士的簡介及其對於現代修行者的重要性,特別是金剛乘的信仰者。
Thumbnail
《蓮師心要建言》提供了關於佛教修行的重要教導,強調求證與能證之間的界限,以及如何在日常實踐中體認法身、報身與化身的智慧。慈悲的龍德上師的開示,提醒我們應勤於修習十法行,並在現生活中修行佛法,以達到真正的內在覺悟。文章中也包含了對蓮花生大士的簡介及其對於現代修行者的重要性,特別是金剛乘的信仰者。
Thumbnail
證得清淨的自性,禪宗講「明心見性」。「明心」如何?明心本淨,明白自己心的實相,知道心本來是清淨無染著的。「見性」如何?見性本空,親見自己的自性,知道它與佛性無二,裡面是空性,空性而具證見,雖然是真空但含藏一切妙有。所以,不管修什麼法門,著重在慈善、禪修、苦行、繞塔經行、誦經......著
Thumbnail
證得清淨的自性,禪宗講「明心見性」。「明心」如何?明心本淨,明白自己心的實相,知道心本來是清淨無染著的。「見性」如何?見性本空,親見自己的自性,知道它與佛性無二,裡面是空性,空性而具證見,雖然是真空但含藏一切妙有。所以,不管修什麼法門,著重在慈善、禪修、苦行、繞塔經行、誦經......著
Thumbnail
「禪」在古印度翻譯過來叫「靜思惟」,當靜思惟到相當寂靜,會有定境。一念不生的時候,不起妄念,它就入定。當然後面還有它的次第和領域。在密宗呢?它也稱「禪修」。但是禪修以後所證悟的境界給它的名稱就不大一樣,有的叫做「證得空正見」證悟空性,或者是講「證大手印」,或者「證大圓滿」。
Thumbnail
「禪」在古印度翻譯過來叫「靜思惟」,當靜思惟到相當寂靜,會有定境。一念不生的時候,不起妄念,它就入定。當然後面還有它的次第和領域。在密宗呢?它也稱「禪修」。但是禪修以後所證悟的境界給它的名稱就不大一樣,有的叫做「證得空正見」證悟空性,或者是講「證大手印」,或者「證大圓滿」。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News