慈悲 龍德上師：皈依三寶後，進一步成就自己的修行
首先，要合乎自己狀態的戒律。「三皈依」已經成熟了，想再進一步，就是要去了解「五戒十善」是什麼？修大乘金剛乘的人，要去了解什麼是「菩薩道」？ 「菩薩」是什麼？什麼是「覺有情」？什麼叫做「菩薩」？菩薩有幾個位階？什麼是「佛」......要有一個粗淺、特定程度的了解。
有的人說：「我皈依掛個名字就好了！聽說密乘的四皈依、金剛乘的戒律比較嚴，報應比較慘烈，我三皈依就好了！我疫情期間線上皈依的......」你這早晚也出事，為什麼呢？
大家今天齊聚一堂，各種交通工具，搭捷運、搭火車來也有風險，因為有風險，不搭了？
「因為持戒，可能會犯戒，比較麻煩；犯戒有懺悔的風險，所以我不持戒了。」就是這種人，你哪都去不了，所以早晚出事。大家都修到西方極樂世界，你還在地球上擔心這個、擔心那個，永遠不發心、永遠不進道。
學佛修行「不進必退」，不是不進則退，是必退。如果沒有進，你就退了。停在那裡，就是一種退道。
強詞奪理說：「我停在那裡不算退道！」你的冤親債主、那些魔障，也讓你退得乾乾淨淨。你在地球上就是這樣，不進必退。
所以，當你受了三皈不敢受五戒，因為麻煩，怕有破戒、犯戒的風險，你的過患在這裡。一輩子都害怕這個，你什麼都做不了，所以後面有大問題。
我們不會這麼沒智慧，該做的事情它有風險，但是更有功德利益，有風險也要去。人生在世有太多必須要做的事情，就算有風險也得做，你細想是不是每件事都這樣？
所以，真正的問題常常不在風險，真正的問題是心態有問題。你是一個生病的修行人，你的心態正在生病，不正確需要導正。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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「菩薩五相」第二個叫做「愛語相」，菩薩能於一切佛法巧妙宣說。一切的佛法或深或淺視各類眾生的需求，用善巧方便宣說佛法。
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出離三界六道的輪迴就是「解脫道」。佛法才講解脫道，所以修學佛法最高指導原則：要尋求無上的解脫境界。大家接觸佛法都知道，「佛」是所有解脫境界（十法界中）最究竟、最圓滿的境界；再來是「菩薩」法界；再「聲聞」、「緣覺」兩種聖人的法界。
以往在宗教信仰上並無很明確的界線，認為不管是哪一種宗教，都是教人為善，以人為本。深信「萬法唯心造」，如果能夠心存善念，任何宗教都是有它存在的意義。
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