慈悲 龍德上師：實修佛法，即身成佛
敦珠仁波切這位大圓滿上師曾經跟祂的夫人在車上聊天，看到很多人做各種的享樂，祂的夫人就問仁波切：「世界上這麼多的人，他們來修持佛法真的能得到即身成佛，這一世就解脫的境界嗎？」仁波切說：「當然可以！而且像現在人追求五欲這樣地積極投注，如果用這種追求五欲的心來修學佛法，不用幾年，他就能開悟。」
這是多麼精湛的開示，敦珠仁波切開示的，真的是大實話。追求世間五欲的那種動力、積極、無所不用其極、處心積慮來修行，不用幾年就證得本性了。可是用錯了力，弄錯了方向。所以，從現在就要開始想，珍貴的教法很多，不管是顯部、密部、經續等，顯密三乘教法是如此珍貴。
學過 阿彌陀佛的伏藏的法門、大圓滿的法門、很多殊勝的本尊法......剛才大家修《二十一度母禮讚文》，這是無往不利的法門，這個教法可以修到解脫，太殊勝，有求必應的法門，求世間、求出世間都能成的法門。你都學過這些，也得到了。可是很多人過了人生一大半的時間，還迷迷糊糊的不敢下決定心，還沒有辦法確定地告訴自己：「我後半生要怎麼樣好好利用。」好像是走在懸崖邊的人不確定性還很高。
已經聽過殊勝的佛法、已經受持無上密法，後半生你還沒決定：「我要怎麼過。」你說：「我可能還去找個老伴吧？！或想搞個什麼投資吧？！」為什麼不好好下決定心：「我是皈依三寶，又不是皈依金錢、名利、財色名食睡的人，我皈依三寶的人，後半生我就投注修行。世間人說我迷信，是世間人不解，但迷信就迷信，我就一修到底。」結果到了淨土，說你迷信的人還在輪迴。孰輕孰重，自己要會取捨分別。
如果你不看透，然後透過佛法的實修，當下開始修持的話，會在輪迴中不停地流轉求出無期。所以我們常常要深思。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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