慈悲 龍德上師:家人祭祖拜葷食怎麼辦?

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「臺中五戒弟子翁同修,幾年前宗祠重新做一塊新的大牌位,在世父母的名字都先刻上去,暫時用紅紙遮貼住,若百年往生就把紅紙撕掉......」這是你們那裡的習俗,我不鼓勵人沒有死就先刻在祖先牌位上。

你說:「現在父親還健在,但是以家族拜祖先的習慣都拜葷食,所以你擔心萬一父親百年之後也變成祖先了,他也要接受葷食的祭拜,這樣對他不好......」

你現在就想辦法度你父親學佛修行,發願往生西方極樂世界,到時候不要去祖先牌位,一下到西方在佛祖那裡,這樣多好。

第二個,他境界沒那麼高,沒辦法志求西方極樂淨土,不修行,你現在趕快給他做很多的功德。

有很多子女孝順父母親都故意給他錢,先給他錢:「這五萬塊給你,你可不可以拿三萬塊出來放生?拿兩萬塊出來印佛經?」一般父母都願意。過他的手,拿出來就算他發心的了,你讓他做功德、做善事做多一點,將來到天道去就沒什麼問題。

你孝心有點保守,這一副存心將來父親就要做鬼,還擔心父親做了鬼給他拜葷食好像不大好?做了鬼,就有夠不好了。

這要開竅一點!現在父親還健在,想辦法提升他的境界最好,直接往生西方極樂世界。

「我今撒手西方去,不管千秋與萬秋。」順治皇帝出家感嘆詩,最後兩句話是把一切都放下,往生西方極樂世界。

千秋萬秋都沒有他的事了,何況一個祖先牌位拜不拜的問題,到西方極樂世界就究竟了。

所以,你要爭取這個才是一個有智慧,又有孝心的子女。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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佛陀說偈言:「若人壽百歲,勤事天下神,象馬用祭祀,不如行一慈。」「若人壽百歲,勤事天下神。」如果人壽能夠活一百歲,非常勤勞地來供奉承事天下的神祇。「象馬用祭祀,不如行一慈。」拿大象、牛、馬、豬牲畜,殺牠來作祭祀,不如行一件慈悲的事情,來得有功德。
佛陀三種神變,第一種「說法神變」,佛陀以說法的事業來度化眾生,令眾生行持上、中、下品的善業,斷除所有上、中、下品的不善業。眾生一念,如來悉知而應機為之說法,這是無礙大智的「說法神變」,真正的佛陀說法。眾生他起心動念,心裡有什麼問題,如來就知道了。
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很直白、很恭敬地講:「佛菩薩,弟子某某某,因為現在是幾月幾號要做年終的大掃除,包括要來清潔佛堂,很多的灰塵還有不乾淨的地方,要把它弄整潔。現在要恭請諸佛菩薩暫時回返法界,等弟子打掃好、潔淨了,再迎請佛菩薩再度降臨常住,永遠接受弟子的供奉,永遠加持弟子。」
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