是你複雜了我的單純
你被客套了嗎？
“等會兒見！” “下次見！” “明天見！” “保持聯繫！” 道別時的標準話語，你相信話語的字面意思嗎？你，被客套了嗎？
有時候我們會想，為何人生就不能好好說再見呢？或許古代的“後會有期” 比較值得讓人期待，又或者古代通訊不發達，一句簡單的“珍重！”會比以上的那些話語來得真摯且真實．
英文中“I will see you when I see you.” 翻譯成中文就是下次見到你的時候就是我看到你時，意思時沒有約定，沒有特定，一切隨緣，而句話反而真實許多．
留言
是你複雜了我的單純-在愛情的汪洋中要做好隨時下船的準備
0會員
8內容數
是你複雜了我的單純
在愛情的汪洋中要隨時做好下船的準備
2025/03/08
忠誠改變
忠誠，意思是對於某種人事時地物的堅持與執著，重複地信任、相處、從事、堅守、參訪、使用再使用．人生在世，每一個階段都需要有一個忠誠的團隊，最好可以是家人當作最堅強的後盾，但進入社會後，也會需要有忠誠的夥伴與朋友，意思是相處幾次過後，因為品質維持相當地一致，意願與熱情保持高昂與穩定．
2025/03/08
忠誠改變
忠誠，意思是對於某種人事時地物的堅持與執著，重複地信任、相處、從事、堅守、參訪、使用再使用．人生在世，每一個階段都需要有一個忠誠的團隊，最好可以是家人當作最堅強的後盾，但進入社會後，也會需要有忠誠的夥伴與朋友，意思是相處幾次過後，因為品質維持相當地一致，意願與熱情保持高昂與穩定．
2025/03/04
相遇、相知與企圖
人與人之間的相遇可以是在一瞬間，互相在交流的瞬間可以知道在交談之中了解對方．人與人之間的互動未必存在某種企圖，但某些企圖也很有可能在尚未交流之前就已經產生，因而產生互動，又或者在對談之中瞬間建立起某種企圖．
企圖本身，在可以被對方預見與感知時，不是什麼太大的問題，因
2025/03/04
相遇、相知與企圖
人與人之間的相遇可以是在一瞬間，互相在交流的瞬間可以知道在交談之中了解對方．人與人之間的互動未必存在某種企圖，但某些企圖也很有可能在尚未交流之前就已經產生，因而產生互動，又或者在對談之中瞬間建立起某種企圖．
企圖本身，在可以被對方預見與感知時，不是什麼太大的問題，因
2025/03/02
永無止境卻毫無進展的討論
討論，是因為和其他人有交集，或是自己拿不定主意，又或者必須是多人決策，更有可能資源在對方手上，所以需要討論．然而，因為要走程序，討論很可能會成為一個無限迴圈，如果雙方沒有達成共識，或是一方不急，又或者各持己見無法退讓，甚或其實根本不想有所前進，整個討論就換陷入無限循
2025/03/02
永無止境卻毫無進展的討論
討論，是因為和其他人有交集，或是自己拿不定主意，又或者必須是多人決策，更有可能資源在對方手上，所以需要討論．然而，因為要走程序，討論很可能會成為一個無限迴圈，如果雙方沒有達成共識，或是一方不急，又或者各持己見無法退讓，甚或其實根本不想有所前進，整個討論就換陷入無限循
你可能也想看
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
是你複雜了我的單純
你被客套了嗎？
“等會兒見！” “下次見！” “明天見！” “保持聯繫！” 道別時的標準話語，你相信話語的字面意思嗎？你，被客套了嗎？
有時候我們會想，為何人生就不能好好說再見呢？或許古代的“後會有期” 比較值得讓人期待，又或者古代通訊不發達，一句簡單的“
是你複雜了我的單純
你被客套了嗎？
“等會兒見！” “下次見！” “明天見！” “保持聯繫！” 道別時的標準話語，你相信話語的字面意思嗎？你，被客套了嗎？
有時候我們會想，為何人生就不能好好說再見呢？或許古代的“後會有期” 比較值得讓人期待，又或者古代通訊不發達，一句簡單的“
****** ****** ****** ****** ****** ******
周三晚，最後一場老朋友的臨前會面終是結束。
不免還是被問了相同的一句:「這次回去妳和他會見面嗎?」
似是所有知道你我前塵過往的朋友們，最關心的一個問題了吧。
「我不知道，但我是覺得不一定要見。
****** ****** ****** ****** ****** ******
周三晚，最後一場老朋友的臨前會面終是結束。
不免還是被問了相同的一句:「這次回去妳和他會見面嗎?」
似是所有知道你我前塵過往的朋友們，最關心的一個問題了吧。
「我不知道，但我是覺得不一定要見。
十幾年的未曾謀面，累積長久的情感一次爆發。
瞬間的纏綿悱惻，相知相惜的熟識，一點都不像十多年未見的兩人！
如今依然剩下我一個獨自寫著、抒發著，我不會忘記所有的約定，即使只剩下我一個人履行，偶爾想想你，就來這邊寫寫，經常關心阿姨，賺很多錢讓你提早回來！
我不知道發生什麼事情，我似乎知道你沒有辦法像你
十幾年的未曾謀面，累積長久的情感一次爆發。
瞬間的纏綿悱惻，相知相惜的熟識，一點都不像十多年未見的兩人！
如今依然剩下我一個獨自寫著、抒發著，我不會忘記所有的約定，即使只剩下我一個人履行，偶爾想想你，就來這邊寫寫，經常關心阿姨，賺很多錢讓你提早回來！
我不知道發生什麼事情，我似乎知道你沒有辦法像你
每當我和摯友道別時，都會被笑說：「你的戲劇張力也太強了吧，不過是說個再見，搞得跟十八相送一樣依依不捨。」
的確其中開玩笑的成份居多，但也參雜了幾分真心。
畢竟人世間的事很難說呢…如果能預測，也就不會這麼多遺憾了。我們常認為，明天就會再見到面了，明天再說、等一下再說、有空再說，但誰又能確定明天、等一下
每當我和摯友道別時，都會被笑說：「你的戲劇張力也太強了吧，不過是說個再見，搞得跟十八相送一樣依依不捨。」
的確其中開玩笑的成份居多，但也參雜了幾分真心。
畢竟人世間的事很難說呢…如果能預測，也就不會這麼多遺憾了。我們常認為，明天就會再見到面了，明天再說、等一下再說、有空再說，但誰又能確定明天、等一下
