新約聖經《帖撒羅尼迦前書4章》裏說，在末世，當耶穌基督第二次再來之前，人們要聽到「最後的號角（Last Trump）」好巧合的名字!!
帖撒羅尼迦前書 4:15 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。 16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號角吹響。
- 以賽亞書 18:3
世上的一切居民啊，山上豎立旗幟的時候，你們要看；號角吹響的時候，你們要聽。 - 馬太福音 24:31
在響亮的號聲中，祂將差遣天使從四面八方、天涯海角招聚祂揀選的人。
血肉之軀不能承受神的國 罪是死的毒鉤
川普現象顯示出人類社會中許多派系能夠抵禦真相的程度會有多深? 這就是事實。挑戰你願意接受真相的界限，持續的不調整目前的振動和不整合到何種地步？
換句話說，川普現象是草根真小人的民粹崛起，讓講求「政治正確」的偽善者感到恐懼。
那些未能整合行動的民眾將會感到震驚。隨後他們將遭受一場巨大的衝擊。他們將面對一個需要學習的挑戰課程，而這正是他們自己所選擇的。在逃避和否認真相的狀態中，在支持當前與整合不再一致的振動時，他們就會在某處撞牆，最終會在某個時刻自我受挫。
川普現象是一種有效的工具，用以斷開兩極化。在這新舊地球交替的過程中，他不僅專注於美國的舊體制，也瞄準整個世界的舊秩序。他的挑戰在於摧毀過時的政治、經濟、金融、貿易以及國際關係結構，這便是他的使命。
有很多人批評他，自私自利、狂妄自大、傲慢無知、極端自信、虛偽無恥......這些都不是無的放矢，但他其實是人類的一個縮影，是一面鏡子。每一個人的小我都存在著這些特徵！每一個國家的小我也同樣如此！無論哪個國家，若擁有美國的實力和影響力，必然也會做出和美國相似的行為。這一點你們得承認，也是必須面對的事實。
許多人和國家都在巧妙地掩飾自己，而這位美國總統卻毫不在意地展現真實自我。他撕下了假面具，揭開幕後的隱秘，讓小我的真面目公諸於世。或許你們認為他是在演出一個「反派」角色，但要明白，成功地演繹反派需要極大的力量與勇氣，就像那位曾經扮演過「希特勒」的存在——這並非易事。
- 🧩 川普現象的出現意味著許多人承認川普的出現讓他們在當前政治環境中起到了分流與選舉的作用，幫助他們在分裂的與新之間的尋找定位。
- 📖宗教信仰的影響一些基督徒認為川普為實現體制性變革提供了工具，承認其存在能夠引導信仰社會變革與動員。
- 📖政治神學的觀點川普的出現被解讀為上帝透過不完美的人物來介入政治的方式，這成為了複合政治與信仰互動的方式。
宇宙法則運作的篩選機制
當前地球文明正處在新舊秩序更迭的關鍵階段，川普現象現象體現為宇宙法則運作的篩選機制。其核心功能在於：
- 二元解構效應
- 打破傳統政治光譜的左右對立框架，創造新的價值分水嶺 - 系統性顛覆 -
針對美國建制派政治生態及全球治理體系實施結構性破壞
多維度重構 - 衝擊的領域涵蓋：
- 國際政治聯盟體系
- 全球化經貿規則
- 跨國金融運作模式
- 地緣戰略平衡架構
川普現象現象本質上是新文明週期啟動的催化劑，通過摧毀舊有體制的慣性運作，迫使人類集體意識在劇烈震盪中完成維度躍升。其歷史任務在於加速陳舊系統的崩解，為新範式文明的誕生清理場域。
為了清楚地看到整個大圖，仍然缺少許多拼圖。無論地面和新聞上發生的事件和戰鬥是什麼，您都應時刻注意主，知道更大的來圖帶領我們擺脫束縛。上帝總是派一個戰士站在一個悔改的民族中。追求的目的是悔改和大覺醒。
川普現象是上帝對我們的審判
許多美國人已經厭倦了政客們「模稜兩可」的回答。許多人都支持唐納德·川普，因為政治正確性和自由媒體的海洋中，川普（無論他的某些觀點是否正確）確實具有權威性。在很多方面，他準備“直言不諱”，即使這種直言不諱和不符合政治正確。他將以自己認為合適的方式與媒體打交道。
現在，川普說他會去教堂（只要他可以！），但我懷疑他是否真正理解什麼是真正的基督教。他當然也不宣揚基督教世界觀。
我的奇怪理解實際上根本不是對川普的評判，而是一個更令人不安的評判：唐納德·川普現像是上帝對美國的評判。請注意，我並不是說上帝在審判唐納德·川普——而是川普現象本身就是上帝對我們全人類的審判。
上帝的審判不是為了報應，而是一種無情的仁慈的體現。有時憐憫必須採取一種重擊式的、世界末日的形式。審判是對潛伏在我們內心的醜陋的揭示，將一切我們原本會隱埋的醜陋浮出水面，以便我們能夠承認、指出、悔改，並最終治癒它。
川普現像是其必然結果。它的「新」之處不在於它是從這個特定的選舉季開始的（它已經醞釀了幾十年），而在於它非歷史的、非正統的，並且完全不受任何歷史上的基督教信仰表達的束縛。
一種傲慢的宗教，充滿了虛張聲勢、狂妄自大和勇敢，與美國一脈相承。畢竟，美國是新宗教的最佳發源地——人們也相信這一點；它是在美國製造的！美國是世界上最擅長編造新宗教並將其輸出的國家。
更令人不安的現實是，我相信這是上帝對我的審判。雖然基督徒譴責川普的大部分議程是好的和正確的，但這也很危險——他可能會成為另一個替罪羊，使我們不必正視我們自身的殘酷事實。我們也參與了川普現象所體現的分裂。
我們不能為這種分裂和動盪感到震驚，而不承認我們自己參予這種文化的創造——即我們自己也是創造川普現象的共謀。世界上最令我鄙視的事物反倒成了反映我的罪孽，我被要求懺悔。
我們往往投射別人的罪行作為對我們自己罪行的轉移，成為那種祈禱「至少我不像……他」的法利賽人。但事實上，我不僅跟他一樣，我就是他。所以，讓世界變得更美好的最佳途徑，重點不在於指責別人的罪，而是反省我們自己的過錯；不是首先告訴世人該悔改，而是要讓世人看到我們生活中悔改和謙卑的真正樣貌。我們的懺悔行為無疑是最具預言性和批評性的。
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大量且快速發展的研究表明，人們的氣質、特有的動機和目標以及他們對自己的內在概念，可以有力地預測他們未來的感受、想法和行為，同時也能有力地幫助解釋原因。
在政治領域，心理學家最近證明了人類性格的基本特徵（例如外向性和自戀）如何塑造了美國歷屆總統獨特的領導風格及其所做的決定。雖然世界事件和政治現實等一系列因素決定了政治領袖在任期內能夠做什麼和會做什麼，但人類性格的基本傾向 也是其中之一，而不同的領導人的性格傾向存在巨大差異。
川普的人生經歷已在他的書籍、演講、傳記資料和媒體中得到充分記載。無論以什麼標準來衡量，川普的性格無疑是極端的，對於一位總統候選人來說尤其罕見；許多在談判、採訪、辯論舞台或觀看電視辯論時遇到這個人的人似乎都覺得他令人困惑。
唐納德·川普 (Donald Trump) 一生中表現出了美國總統所沒有的性格特徵：極高的外向性與極低的親和性。當然這是我自己的判斷，但我相信絕大多數觀察川普的人都會同意這一點。特質歸因並沒有特別微妙之處。我們在這裡談論的不是深層的、無意識的過程或臨床診斷。身為社會演員，我們的表演是大家都能看的。
高度外向性的一個主要特徵是不懈地尋求獎勵。受大腦多巴胺迴路活動的刺激，高度外向的演員會去追求正向的情緒體驗，無論這種體驗是社會認可、名譽或財富。事實上，追求目標本身，比實際實現目標更讓外向的人感到滿足。
人格心理學的實證研究已經就人類變異的最基本向度形成了科學共識。區分人與人之間的方法有無數種，但心理學家已經確定了一個相對簡單的分類，廣泛稱為五大人格：
- 外向性：合群、社會支配、熱情、尋求獎勵的行為
- 神經質：焦慮、情緒不穩定、憂鬱傾向、負面情緒
- 盡職：勤奮、紀律、遵守規則、組織
- 宜人性：熱情、關心他人、利他主義、同情心、謙虛
- 開放性：好奇心、標新立異、想像豐富、樂於接受新思想
川普的隨和性似乎比他的外向性更極端，但方向相反。宜人性可以說是全世界最受重視的人類特質，它指的是一個人所表現出的關心、愛心、深情、禮貌和善良的程度。川普確實愛他的家人。
據報道，他是一位慷慨且公正的老闆。甚至還有一個關於他與一位身患癌症瀕死男孩的會面的著名故事。作為《學徒》的粉絲，這個小男孩只是想讓川普告訴他“你被解雇了！”川普沒辦法做到這一點，而是給男孩開了一張幾千美元的支票，並告訴他，“去享受你的生活吧。”
但是，就像外向性和其他五大特質一樣，宜人性是一種與他人和世界相處的整體風格，而這些值得注意的例外與川普的廣泛社會聲譽相悖，根據他一生中廣泛觀察的互動，川普被認為是一個非常不討人喜歡的人。
親和性低的人常被描述為冷酷無情、粗魯、傲慢、缺乏同情心。如果唐納德·川普在這個性格維度上的得分不低的話，那麼可能就沒有人得分低了。
川普被稱為「當代居魯士」
川普最初的崛起在某種程度上要歸功於基督教民族主義者，他們曾經認為川普是現代的居魯士，或是一個有缺陷的上帝旨意的載體。在這樣做的過程中，他將基督教的定位重新定位在自己周圍，直至其成為一種個人崇拜，一心追求權力和統治。
基督教民族主義只是「讓美國再次偉大」運動 (MAGA) 大背景下的一種傾向，但即使是該運動中較為世俗的追隨者也表現出近乎宗教的信念——他們相信自己的優越性和必勝的信心，相信川普的正義性和威力。
雖然居魯士不是猶太人，也不崇拜以色列的上帝，但以賽亞書仍然將他描繪成上帝的工具——上帝透過他不知情的管道來實現他對歷史的神聖計劃。因此，居魯士是一個不太可能的「容器」的原型：儘管他看起來並不像一個明顯的神人，也不具備他的宗教特質，但他卻被上帝選中，肩負著重要的歷史使命。
上帝使用了這個不完美的器皿，這個像你我一樣有缺陷的人，這個不完美的器皿，上帝以不可思議、令人驚嘆的方式利用他來實現祂的計劃和目的。
