心境|賴永隆醫師回憶錄

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如果覺得天黑的很慢、日子很長,那是因為是一個人過日子,毫無目的,覺得沒有明天,讓時間塞了車。

年似乎過得特別快,因為年紀大了,時間的捲軸像捲筒衞生紙一樣愈捲愈輕,愈捲愈快,過得是沒有昨天的日子。物理學家Stephen Hawking說過:時間是有起點的,可以用方程式證明。但時間有沒有終點?沒有人知道,試著點一根蠟燭,總會燃燒殆盡,但是數學上的無限大,又很難。

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賴永隆醫師闡述自我成長歷程,闡述放下過去、解脫自我、重新定義人生的真諦。
如果你喜歡旅行,在日本你可以發現許多服務人員都是七老八十,原因不只是人力缺乏,而是一種積極的生活態度。克林伊斯威特和珍古徳都已年過九十,一個仍熱衷執著於電影工作,另一個依然對於環保領域保持熱忱、到處奔走。真不愧為活躍老化(active aging)的典範。
婚戒總是做成一個圓,意味著完美,然而、世上有多少怨偶可以白首偕老?因此婚戒或只是一種形式約定?即使完美的婚姻並不存在,但並不意味著不幸福。只是有時候命運會來插一角,如何和命運妥協,那就得靠點智慧了。
行醫四十三年,「殺」人無數,終於放下「屠」刀,沒有成佛,却成了半個出家人,人生到了某個階段,總要捨棄某些東西,仔細想想名與利其實並不再那麼真實。從沒看過靈車後面有載著死者生前賺的金銀財寶。
如果有人問我:世上最偉大的日子是那天?我的答案是:就是今天,因為今天是女兒和女婿的終身大事,也算是我的終身大事。對我或對女兒、女婿都一樣,今天都同時完成了人生的另一塊拼圖。而對我個人來說,更是完成了這一生的最後的一個使命、缷下最後一個重擔。
冬 相去不遠 遺忘春的容顏已現 聽 不知名的走唱對話 啜一口芬芳 穿梭在 屬於自己的星辰 彌漫於買不到的寧靜 聽說蓬萊有神仙 徐福證明了那只是傳說 然而,心可以活似仙 只要你願意 也可以是 生活與心靈的 二刀流 「殺人」四十二載 暫放「屠刀」 猶如莊周的蝶羽化而登仙 生命雖短促 悠然可自得 2023
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本篇參與的主題活動
我們真的能完全獨立於世界,靠自己生存嗎? 阿德勒心理學認為,個體的存在離不開社會聯繫與合作,但這個觀點常讓人難以共鳴。直到重刷《進擊的巨人》,我才從莎夏父親的話中真正理解「社會情懷」的意義。他選擇放下仇恨,走向人群,而非被過去困住,這正呼應了阿德勒強調的「個體與群體共存」。
本文探討近期引起廣泛關注的身心靈課程爭議,分析其高壓洗腦手法、與邪教的相似之處,以及如何辨別不肖業者。
我們發出的東西,最終會回到自己身上。我們看到的世界不是它的樣子,世界是我自己的樣子。
一隻野雁對於朋友的定義,可能會是「擁有共同勝利儀式的野雁」。這就好比人類用飲食及抽菸來社交: 下班回家路上跟我喝一杯的人,不見得就是我的死黨,但跟沒一起喝過酒的人相比,我較不容易對他產生敵意。
探討人們為何選擇身心靈課程,並反思這類課程背後的動機與產業化現象。作者分享自身經歷,從最初對水晶的興趣,逐步踏入靈修世界。觀察並依年齡與人生處境區分學習目的。此外,揭露部分課程如何成為商業化運作。透過學習動機的分析,拋出問題:「真正想從身心靈課程中獲得什麼?」最終,引導讀者回歸自身內在。
看了錫蘭的影片《你的心靈不需要課程》,提出個人對心理學的一些見解。
我們真的能完全獨立於世界,靠自己生存嗎? 阿德勒心理學認為,個體的存在離不開社會聯繫與合作,但這個觀點常讓人難以共鳴。直到重刷《進擊的巨人》,我才從莎夏父親的話中真正理解「社會情懷」的意義。他選擇放下仇恨,走向人群,而非被過去困住,這正呼應了阿德勒強調的「個體與群體共存」。
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