追隨爺叔和追隨耶穌，結果大不相同

在上海市廣東路旁的空地上，有一個「周末股市沙龍」，很多人週末聚集於此，討論行情、交流心得。2014年9月底至10月初，這裏上演了一齣鬧劇，劇情每天在網上公開播放：一位被稱為「愛在深秋」的爺叔，因曾於6月份預測股市將在9月底暴漲，碰巧政府於9月釋出了一系列刺激經濟的政策，導致A股狂升不止，爺叔忽然成了股民心目中叱咤風雲的「股神」。在9月中、下旬的每個週六，都有上千股民早早來到這片空地，焦急地等待爺叔出現。當他一到場，眾人馬上就像士兵簇擁主帥一樣圍繞着他，聽他發號施令：「10月份漲得你頭暈目眩！明年5月全國人民炒股！」人們一陣歡呼，各自領命衝進股市，不少人不惜貸款入市。但是才過了幾天，10月初假期過後一開市，股市垂直向下，股民們輸得血本無歸。大家又到空地去等候爺叔，這次一見他出現，就蜂擁而上飽以老拳，據說打掉了爺叔兩隻門牙。

這件事令我想起了聖經的五餅二魚故事。這兩件事有何異同？讓我們先看經文，然後再作對比：

「這些事以後，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神跡，都跟隨著他。耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裏。那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：『我們從那裏買餅給這些人吃呢？』他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要作什麼。斐理伯回答說：『就是二百塊『德納』的餅，也不夠每人分得一小塊。』有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說：『這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人這算得什麼？』耶穌說：『你們叫眾人坐下罷！』在那地方有許多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說：『把剩下的碎塊收集起來，免得蹧蹋了。』他們就把人吃後所剩下的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐⋯⋯當群眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裏時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。當群眾在海對岸找著他時，就對他說：『辣彼，你什麼時候到了這裏？』耶穌回答說：『我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的⋯⋯因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。』他們便說：『主！你就把這樣的食糧常常賜給我們罷！』耶穌回答說：『我就是生命的食糧；到我這裹來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴⋯⋯因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內⋯⋯誰吃這食糧，必要生活直到永遠。』⋯⋯這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。他的門徒中有許多聽了，便說：『這話生硬，誰能聽得下去呢？』⋯⋯從此，他旳門徒中有許多人退去了，不再同他往來。於是耶穌向那十二人說：『難道你們也願走嗎？』西滿伯多祿回答說：『主！惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道你是天主的聖者。』」（若望福音6:1-13，24-27，33-35，55-56，58，59-60，66-69）

以上兩件事有一個共同點，就是為金錢而追隨爺叔的股民，和為糧食而追隨耶穌的群眾，都是在追求物質利益。然而，兩群人分別追隨的兩個對象 —— 爺叔 「愛在深秋」和耶穌基督，在本質上卻有天淵之別。「愛在深秋」只是一個普通人，他以為自己不普通，所以到「股市沙龍」去指點江山，把被金錢蒙蔽了雙眼的股民忽悠進慘虧陷阱，因而被打掉門牙。而耶穌基督則是宇宙萬物的造物主天主，「萬物都出於他，依賴他，而歸於他」（羅馬書11:36），因此祂可以用五餅二魚讓上萬人吃飽。祂降生成人來到世界，是要賜給世人永生的食糧，就是基督在十字架上被刺穿肉軀，流血犧牲以贖世人罪過，令信耶穌者得永生。但是只追求「可損壞的食糧」的群眾聽不明耶穌的教導，故離祂而去。伯多祿雖然也不明白，卻堅持留下跟隨耶穌，因為他追求的是「存留到永生的食糧」，他知道耶穌是唯一救主，是永恆生命的本源。

上海「股市沙龍」的人群和聖經中吃五餅二魚的人群，他們奔波勞碌為的是獲得世界可朽壞的物質財富；而伯多祿亦步亦趨地追隨耶穌基督，為的是藉著基督而成為天主的子女，承受天主恩許的永恆產業。前者求暫時的物質，後者求永遠的福樂，雙方志向不同，路向南轅北轍。

耶穌基督說：「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。為此，我告訴你們：不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼。難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎？⋯⋯你們的天父原曉得你們需要這一切。你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」（瑪竇福音6:24-25，32-33）