人生轉運站--圖像小說《嬰兒箱》

文／張靜宜

2022年的坎城影展上，韓國演員宋康昊以電影《嬰兒轉運站》（原題：經紀人）奪得影帝。《嬰兒轉運站》是一部探討棄嬰保護箱的故事，影片的名稱別具心裁的取為「經紀人」（브로커; broker）。「經紀人」一詞常被用來表示犯罪組織或掮客之意，影片名稱巧妙地指出販賣嬰兒是一門生意。演員的得獎是值得驕傲的光榮時刻，然而和演員的榮耀相較之下， 現實社會中的「嬰兒箱」卻是無法讓韓國人感到驕傲的存在。

「嬰兒箱」（baby box）起源於中世紀歐洲的「棄兒輪盤」（foundling wheel），這是一種設置在醫院、孤兒院、教堂、修道院窗口的旋轉式桶子，主要為了避免無力撫養孩子的父母遺棄或殺掉孩子，這個概念後來也出現在世界各地，包括亞洲。韓國最早設置嬰兒臨時保護箱[1]的李鍾樂牧師，設置嬰兒箱之後他曾在嬰兒箱（圖1）裡抱起本來要被活埋，渾身是土的嬰孩。設立嬰兒箱的六年期間他為一百多個嬰兒剪下臍帶[2]，被放入嬰兒箱裡的孩子以先天殘疾和女嬰居多。2011年，就讀於美國電影學院的布萊恩·艾維[3]（Brian Ivie）以紀錄片The Drop Box（2015）講述李牧師透過嬰兒箱拯救棄嬰的故事。日本導演是枝裕和在拍攝《我的意外爸爸》時也發現韓國的嬰兒箱要比日本多上幾倍，因此決定拍攝《嬰兒轉運站》。本文將介紹的圖像小說《嬰兒箱》（圖2），同樣以韓國的嬰兒箱為背景。

作者Jung Henin（1965- 韓文名：전정식）為圖像作家與動畫導演，在他的圖像小說與同名動畫片《皮膚顏色=蜜色》中，詳細解釋了自己身為一個韓國人被比利時家庭收養的過程。在歐洲有很多韓裔兒童被收養，他們已成為另一種共同體，這次，他想談談他聽到的收養故事。

圖1 慈善機構設置之嬰兒箱

圖2《嬰兒箱》封面2023.05

《嬰兒箱》的主角克萊兒・金和弟弟是住在法國的移民二代，父母來自韓國，在此處經營餐廳，因為自幼在法國成長，所以說她是法國人也不為過。不意一場交通事故，打破平靜的生活，她失去了母親，父親則重傷昏迷中。但是更令她震撼的是在整理母親遺物時，發現自己是被領養的孩子。

她記得童年時，母親曾欲言又止的想告訴她「一個秘密」（圖3），猶豫之間，克萊兒已成年，而母親猝不及防的離去，讓她無從了解更多細節。母親留下來的一只箱子裡保留了她的領養文件，對她而言那是生命中的空白頁，為了填補這段空白，她啟程前往韓國尋找解答。尋親的過程，她才知道韓國某個地方設有收容棄兒的baby box。這個提供給嬰兒的臨時避難箱，承接起與親緣切斷聯繫的孩子，克萊兒的來歷與嬰兒箱有關，她得去看那個了不起的箱子長什麼樣子，她得親自「打開」這座曾與她生命有過連繫的箱子（圖4）。

圖3母親曾欲言又止的想告訴她「一個秘密」。

克萊兒見到了令她好奇的嬰兒箱，坎在牆壁上的箱子看起來像公寓房子的垃圾投入口、也像個小型儲藏室。小小的箱子是許多棄兒扭轉生命歷史的關口，她從經營嬰兒箱的美國牧師那裡，追溯自己被放入嬰兒箱當時的紀錄，在牧師家幫忙照顧孤兒的年輕人民基是牧師的養子，民基也是被放入嬰兒箱的孩子，因為先天性殘疾，所以沒有人願意領養，從民基口中她知道了更多關於嬰兒箱的故事。棄嬰留下的資料正確嗎？遺棄孩子的母親是否留下什麼線索？又如把孩子放入嬰兒箱的母親到底有什麼悲傷的故事?

作者表示《嬰兒箱》主角的靈感來自於他的妻子，一位同樣出生於韓國，被法國家庭領養的孩子。這部漫畫與《皮膚顏色=蜜色》背景相似，其中也包含了尋根的旅程，兩部作品最大的差異是，前作是自傳漫畫，而這部作品屬於類紀實漫畫，因為作者在真實的基礎上加入更多的虛構，例如，慈善機構的經營者是參與過越南戰爭的美國人。文本中也少不了奇妙的因緣推動之說：嬰幼兒時期的克萊兒和民基一起出現在照片裡。這是漫畫家嘗試以另一種角度述說領養兒童故事的方式。受領養的孩子長大後，無可避免的都會遇上幾個問題：「我來自哪裡？」、「怎麼被拋棄的？」、「透過什麼過程被領養？」 、「能再次見到親生母親嗎？」為了得到答案，最直接的方式就是訪問與領養有關的國內各種機構，設有嬰兒箱的機構當然是不能遺漏的探訪處。如同《皮膚顏色=蜜色》的「大樹之根」形象再次出現，漫畫家不否認這是他敘述海外領養系列的圖像小說中，將會反覆出現的符號，因為領養象徵她/他們的親緣之根被切斷了（圖5）。

圖4嬰兒箱是棄兒的避難所，是命運的轉運站。 圖5樹根，象徵孩子離開母體、也象徵孩子與親緣之根的分離。

《嬰兒箱》以墨水筆和鉛筆媒材繪製，通篇黑白，唯一使用的顏色為鮮豔略帶螢光的橘紅色、酒紅。貫穿整部圖像小說的紅色元素，靈感來自罌粟花，藉由紅色表達更多隱喻，罌粟花是女主角和母親共同喜愛的花，作者表示罌粟花雖然柔弱，但韌性十足，不管落地的環境多麼惡劣都能存活、開出美麗的花朵。紅色也代表韓國意象，這是漫畫家開始與韓國文化接觸後的印象，特別是食物的顏色。

對多數跨國領養者而言，被拋棄的經歷是生命中巨大的創傷。疑惑與怨恨的心理問題經常在成長過程中浮現，《嬰兒箱》中的女主角，卻是在成年後才發現。延遲知道自己真實身份的原因有二，首先他是被同一族裔的父母收養，養育環境也遠離自己的母國，不致受到親友鄰居不友善的關心。相同族裔的領養，在未來可否被更多韓國人所接受？這也是近年來韓國關注的社會議題，畢竟養育孩子也是國家的責任。其次，女主角與家庭的關係發展良好，養父母無私的愛，保護養子女渡過年幼時被棄養的難關、適性發展使其獨立。其實在眾多的跨國領養中，不乏成功案例，孩童在新家庭中倍受養父母寵愛，成年後的尋親之路也傾向理解和感恩。

《嬰兒箱》的故事源自同為領養兒的作者身邊朋友的故事，現今每年都有大批的海外領養人返國尋親，由於韓國早期領養兒童時手續簡便草率，因此尋親時他們遭遇的困難似乎比當初送養還複雜：語言不通、文化適應、收養機構出生資料的登錄不完全或造假等等，常給他們帶來雙重的傷害。Jung Henin深知被領養者的苦楚，然而這樣的不幸並非不可逆轉，他想透過故事告訴有相同境遇的受苦者，無論如何都可以憑藉內心的力量重建自己，如同被灑在瘠地罌粟花籽一般，克服困難自信的綻放，迎風搖曳。

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張靜宜

台東大學兒童文學研究所碩士，目前博士進修中。碩士論文《韓國圖畫書發展考察初探》獲教育部論文優良獎。學術興趣為韓國兒童文學、民間故事、圖畫書藝術。「當老虎抽菸斗的時候」圖畫書研究專欄作者。

[1] 2007年4月凌晨，李牧師在教堂門前的海鮮箱子裡，發現一個在寒風中瑟瑟發抖的孩子，同時箱子發出的魚腥味，吸引了周圍的流浪貓靠近，情況十分危險。為了不讓被遺棄的孩子暴露於寒冷和危險中，2009年12月李牧師在「主愛共同體教會」首次設置了嬰兒箱。

[2] 參見：〈過去六年「946人被扔在嬰兒箱」裡，但是…〉韓民族日報2016.05.04網頁：https://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/742498.html

[3] 布萊恩・哲羅・艾維（Brian Tetsuro Ivie 1990-）日裔美國籍，紀錄片作家、導演、製片。2011年就讀南加大電影藝術學院時，在《洛杉磯時報》讀到一篇文章—「韓國牧師照顧不受歡迎的羊群」，以此為契機，拍攝了紀錄片《投遞箱》（The Drop Box）。

[4] 圖片出處：https://namu.wiki/w/베이비%20박스?rev=123