跨國領養自傳圖像小說《膚色＝蜜色》-下篇

文／張靜宜

領養不是以我們被帶到領養家庭的那天結束的。 那只是我們領養旅程的開始。 我們不知道去哪裡，在黑暗中摸索著前進。

《膚色=蜜色》圖像小說前一、二卷發行後，讀到此作品的導演洛朗・布瓦洛（Laurent Boileau）被他的故事感動，透過出版商聯繫了Jung，他想為這個故事製作影片。洛朗・布瓦洛首先確認，Jung在圖像小說裡，提到想來一趟韓國之旅，不知完成否？得知Jung尚未行動，他徵得同意一起到東方旅行，打算將領養兒初次探訪韓國尋找母親的過程拍攝成電視紀錄片。不過，很快的他們即意識到，這個企劃需要修正，因為在法國其實已存在很多被領養的韓國人回到出生地的紀錄片，再拍同樣的主題恐怕引不起觀眾的興趣。一番推敲後得出一個共識：需要凸顯本作品與其他相似題材之間的差異。與同類影片相較之下，《膚色=蜜色》的圖像小說本身已是頗有特色的動畫劇本，所以企劃小組捨棄電視紀錄片方案，決定將原著漫畫改編為動畫^[1]，為了適應電影語言，動畫版毫不猶豫地推翻了原作的敘事形式和時序，產出了這部揉合紀錄片、小說、與漫畫的動畫片。《膚色=蜜色》（圖8、圖9）於2012年6月在法國上映。Jung Henin真誠的故事在法國、加拿大、義大利、日本、韓國等世界知名的電影節上大放異彩。

圖8《膚色蜜色》動畫版封面（法語版，2012）。 圖9《膚色蜜色》動畫版封面（韓語版，2014）

影片中故事的推進，兩位導演各有觀點，因此故事行進時有著雙重視線，兩者相互補充，有了更豐富的描述。這一點也表現在技術上，《膚色=蜜色》混合了三種技術：舊影片、漫畫動畫、韓國現代史紀錄片。主角童年生活的影像，為現已淘汰的舊式膠捲錄像，這是他童年時喜愛攝影的養父為孩子們錄製的短片，Jung本身的專業即為漫畫與動畫，動畫裡的人物造型設定取材自作者的圖像小說。Jung表示，動畫片的製作過程他受到了自己喜愛的所有電影的啟發。 例如，高畑勳的《螢火蟲之墓》、宮崎駿的動畫、文・溫德斯的《巴黎、德州》、阿利安卓・崗札雷・伊納利圖（墨西哥導演）的電影等等。

洛朗・布瓦洛導演，擅長紀錄片，本身也是網路漫畫專欄作家，他對漫畫與圖像小說的熱情，促使他執導了多部與「第九藝術」相關的電影。影片中他紀錄Jung親訪韓國探尋往日足跡的片段，他希望對於韓國孤兒輸出的歷史背景有更多的解析，因此在紀錄片部分包含1960年代韓國的電視新聞剪輯。《膚色=蜜色》的題材雖然是沈重的收養議題。但我們可發現，Jung說故事的方式十分有感染力，他誠懇、幽默，對於兒時的劣行也坦率告白、毫不遮掩，更不時自我調侃一番。

韓國為什麼丟棄孩子

Jung以圖像自傳重建他個人的經歷，這不僅包括他的個人生命史，還包括韓國的政治和歷史背景。自從他意識到自己不是少數個案，而是韓國龐大的跨國領養兒之一，即不斷地尋找原因。透過收集的資料越來越多，他慢慢瞭解，大規模的領養潮起初是因為戰爭，自1950年代韓國戰爭結束以來，孤兒人數攀升，尤其是駐美軍人和韓國女性生下的混血兒，李承晚（1875-1965 ; 韓國首任總統）時期奉行「一國一民^[1]」主義（即血統主義），積極將混血兒送回父親的土地。數量龐大的嬰兒甚至動用專機護送（圖10）。為了方便安置更多的嬰兒，航空公司改裝了客艙空間（圖11）飛機上僅有少數保母隨行，機艙裡放滿裝娃娃的箱子。

圖10跨國領養包機抵達美國時，一個個穿著韓服的嬰幼兒被抱下飛機。 圖11 一箱一箱的嬰兒被擺放在改裝過的客艙內。

戰爭後因為社會貧困，很多家庭無法負荷過多的子女，作者推測不明原因走失的孩子，其實是被遺棄的。另外韓國傳統的大男人主義作祟與嚴重的女性歧視，也導致未婚女性無法撫養孩子而被迫送養。其他如先天殘疾或女嬰都是棄養機率高的嬰孩。戰爭、血統主義、貧困和偏見，導致孤兒人數居高不下，透過跨國領養，有20萬名韓國兒童分散在世界各地。

向母愛致敬

根據Jung的觀察「對一些國外收養家庭來說，擁有一個可愛的韓國娃娃很時尚，就像擁有一輛新車或玩具，所以很多韓國兒童被家境富裕或沒有子女的家庭收養，收養家庭應該不知道，領養小孩遠比保養汽車困難。養父母家不算富裕而且孩子眾多，允很想知道，家裡已經有四個孩子，為什麼還要收養他？」允的眼中，養母是一個嚴格的母親，允小時候因為太調皮，不時闖禍，常受到責罵處罰，養父甚至氣到數次將他剃了光頭，好讓他反省 ; 青春期「吃辣椒，吃到崩潰」是他生命中一個重要的轉折點。搬到外頭獨居的允，吃辣醬吃到胃潰瘍，進了醫院。養母去醫院把他接回家，面對因為歸屬感和身份認同糾結痛苦不已的允，養母跟他透露了一個令她難過的家庭秘密：在收養允之前她曾經失去一個男娃。所以把他當作「失而復得」的孩子，在她心中真心把允當作自己的孩子，他在這個家庭裡的位置，和其他孩子是一樣的。成長後的允一再回想，自己內心深處，其實一直渴望著養母的關愛。面對一個永遠不可能出現的母親，和一個在生活中照顧他的養母，他體認到養母的愛，也認可了自己的雙重身份，這是他生命中重要的覺醒，他說：

我們不能愛一個假想的母親

我們只能幻想她的存在

我已經有了愛我的母親

她是如此的真切

當她看著我時

她雙眼中的感情是不會撒謊的

這是一位親生母親看他兒子時的眼神

對韓國的認識，也讓他理解比起自己的困難，他的生母一定更艱難，她也許是單身的母親，有情非得已的苦衷，生母一定是這個世界上對他最牽腸掛肚的人。如果有機會見到母親，他想親自告訴她，自己一點都不恨她。

透過自傳作品Jung也向兩位母親致敬。圖像小說中，他無數次幻想被生母擁抱，畫面中的母親永遠看不見臉龐（圖12）「我的畫讓我能夠和她一起，重新創造出這段故事」。動畫片裡他所繪的養母形象是，嚴肅的、短髮、幹練的模樣（圖13），但是在動畫片的結尾，這個性格和長相皆稜有角的養母，懷中抱著兒時的他，無限溫柔。（圖14）

圖12 無數次幻想被生母擁抱，

圖13 動畫片中養母形象。

圖14 作者以一幅素描向養母致敬。

返回出生地的探訪，Jung初次感受到「完全融入一個族群裡」的奇妙感覺，他的容貌是如此自然的像這個東方國家裡的其中一員，但他知道骨子裡的自己，已然是這塊土地的異鄉人，Jung曾說領養文件上那個充滿想像的皮膚顏色分類美麗又詩意，打算創作圖像小說時，便不假思索的以它當書名，現在他肯定的告訴自己：

我的血液中有西方的一部分 也有著東方的一部分。

我是一名歐洲人，也是一名亞洲人 我既不是白種人，也不是黃種人

我的膚色是蜜色的。

Jung在比利時、法國、歐洲出版界以奇幻漫畫知名。無論是奇幻漫畫或圖像小說，主題意識總是集中在「異鄉」、「母性」和「認同感」上。在影片首映會的一場採訪中，他說希望這部自傳電影不要給韓國人帶來傷害。 也不希望領養的孩子被刻畫成犧牲者。 這部作品並不是爲了追究某人的責任，而是講述了一個領養兒的成長過程，雖然是他個人的故事，但也是整個領養兒童的故事。

[1] 參見：https://blog.naver.com/nonepapa/221313342931

[1] 參見：Léo Souillés-Debats ，JUNG HÉNIN – LAURENT BOILEAU

Couleur de peau : Miel 2015.09法國國家動影動畫中心。