《我與恰米的東京咒物探險》咒物回棧

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ぼくと呪物の奇妙な生活 呪物コレクター誕生秘話編(2023)

ぼくと呪物の奇妙な生活 呪物コレクター誕生秘話編(2023)


迷人的危險,怪談家的咒物蒐藏故事

人總是會對未知的事物感到興趣,並且富有想像力,是真的假的,總得會想有個說法,故不管是神怪之說或科學依據,都是一種對還未完全理解的事物的一種說服自己的解釋。

這些未知中,靈異、超自然的恐怖佔據多數,其中又有一些有著這樣說法的物品,在日本被稱為「咒物」,這些物品有著可怕的傳說與傳言,故常人總是會想辦法脫手,但卻有一群喜歡恐怖與未知事物的人,對蒐集這些世界各地的咒物樂此不疲,並且有自己的一套收藏邏輯。

《我與恰米的東京咒物探險》是以日本怪談師Youtuber田中俊行的詛咒物搜藏為主題的紀錄漫畫,敘述喜歡怪談的田中俊行在某天活動結束後,收到粉絲寄信贈予,讓養老院老人接二連三去世,被詛咒的養老院娃娃「恰米」,雖然周遭的人都勸他丟棄這個娃娃,但田中俊行卻因為恰米的關係,開始踏上收集詛咒物的怪異與恐怖日常生活。


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《我與恰米的東京咒物探險》是什麼漫畫?

說起詛咒人偶,因為影視之故「安娜貝爾」應該算是最廣為人知的詛咒玩偶,雖然電影中安娜貝爾恐怖的樣貌令人印象深刻,但現實中它其實只是1918年美國童書《Raggedy Ann Stories》的主角Raggedy Ann的商業娃娃,而安娜貝爾是附身在一位叫Donna女孩購買的Raggedy Ann娃娃身上的惡靈。知名的靈異專家沃倫夫妻表示:靈魂本身附身在物品上面實有所聞,但如果在物品上的靈魂企圖控制人類心智,並企圖取代人類就是恐怖的。這在日本也被稱為「奪舍」,指身體的主人被所取代。

2024年相當有意思的日本動畫《黑暗集會》中,女主角夜宵也利用玩偶來封印日本各處的惡靈,並且展現出惡靈之間可怕的互相吞噬與對人類面臨死亡的引響,其中咒物也在故事裡面扮演極大的伏筆和劇情推進。另一部少年漫畫《咒術迴戰》的開端,也是主角虎杖吃下了特級咒物而產生一連串的效應,可以展現出咒物在創作想像下的趣味之處。

真實世界一般人通常不會去碰觸,甚至懼怕詛咒之物在自己周遭,但也有一群人對於咒物的執著,如同收藏藝術品,就像有些人熱愛廢墟探險、喜歡居住凶宅等,咒物的搜購也有在世界自成一派的小圈子。


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漫畫《我與恰米的東京咒物探險》是以日本咒物搜藏家-田中俊行的真實經歷所繪製的紀實漫畫作品,裡面敘述關於田中俊行周遭他各項購買而來咒物的相遇和遭遇,有點恐怖但也有些搞笑。而其中讓田中俊行走上這樣的道路,除了他本身就很樂愛怪談和不思議的怪事外,主要是因為收到了一個從養老院讓許多老人死去的詛咒人偶恰米,而開始他的咒物蒐集之旅,也開始在怪談大會展示並講述他與咒物之間的故事。

漫畫以田中俊行的咒物單元故事為主,除了人偶之外,也有像是面具、錢包、怪物的手、刀具等詛咒物品,其中也有台灣熟悉的泰國古曼童。田中俊行其實過去的本業是設計助理,通時很常參加說鬼故事大賽,也是在那時候開始跟咒物牽上線。

在2024年還在大阪、東京等地舉辦了「祭典的呪物展」,並出版過一本《詛咒之物合集》介紹他或同好的咒物收藏和背後的故事。也根據自己對咒物的了解撰寫出恐怖小說。這本漫畫則是第一次以漫畫的形式描繪田中俊行的咒物故事。


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《我與恰米的東京咒物探險》分析與延伸:

漫畫的原作者田中俊行其實是一個有趣的人,除了蒐集咒物,在過去他就與死亡和宗教脫不了關係,小學時候因為車禍關係而差點腦死亡,母親也從他小時候就會租借一些恐怖的錄影帶,而他也跟著看,雖然害怕但也逐漸對這些事情感興趣。而田中俊行的母親似乎對於這些事情也相當感興趣,時常會跟奇怪的新興宗教的主教詢問這些事情。在成年後他瞞了家人不告而別出國去了泰國、尼泊爾、印度等地方,在家人要申報人口失蹤時的幾天回到日本老家,被家人臭罵一頓。

咒物其實在日文的解釋(呪物)不一定是壞事,日語中咒物除了帶有詛咒之外,以特殊能量或是舉行宗教儀式、法術的器具也被歸類為咒物的一種,因此咒物最主要的源頭其實應該是宗教道具。

一般有兩種:一是自然形成的咒物,例如海邊的石頭或森山腐木等,另一種則是如今坊間比較常見受到怨念、悲劇的物品,很常是事件發生的遺物,而咒物之間也有可能有著連鎖或反彈的效應,如同用魔法對付魔法般,不過其根本咒物的含意是對他人生前遺留之物、宗教習俗、大自然的尊重。


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故咒物收藏其實以廣義來說是地方宗教或儀式道具的保存,就某方面對於當地的文化或一代人的信仰與價值觀的一種,私人所做有形文化保留,當然追尋神秘感與刺激性也是其中一環。

目前現代歷史中較為知名的咒物收藏地點是已故的靈探和除靈搭檔-沃倫夫婦,經典如安娜貝爾、哭泣男孩畫作等,這些咒物都被收藏在沃倫超自然研究博物館內。而隨著沃倫夫婦的離世,一般人恐怕很難參觀這博物館,也沒有辦法知道太多館內咒物的詳細資料,例如是如何被沃倫夫婦所帶到這個地方來,這點是滿可惜的。

《我與恰米的東京咒物探險》漫畫中描繪的雖然是收藏咒物的田中俊行,但在咒物之餘,田中俊行一直都有參加「OKOWA」的活動。「OKOWA」是從2018年由搞笑藝人松原タニシ開啟的恐怖故事大賽,不管是真實或虛構的只要是恐怖故事都可以參賽,而最後會由現場評審、觀眾、網路群眾一起選出恐怖故事冠軍。田中俊行曾經是兩屆的冠軍,當然收集咒物的經歷讓他可以了解一些物品的來歷,而也可以敘述他持有咒物帶來的經驗,而這本漫畫也是描繪許多關於咒物與田中俊行之間所發生的事情。


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《我與恰米的東京咒物探險》值得一看嗎?

其實這本漫畫與其說是恐怖類,不如說是異色收藏,就是癖好有點特殊的A片這樣。裡面的故事其實沒有太多的恐怖元素,更多的比較著重再田中俊行看上某個咒物或是與某樣咒物的相遇,像是命中註定這點,多半也帶有點神祕學與讓讀者感到好奇或是想看獵奇事物的心理。漫畫裡面前面有咒物真實的照片,故如果害怕的人還是可以跳過(雖然也不是很可怕),但在裝訂的時候不知為何我購買的漫畫最後一頁有片厚紙板黏貼住?不知是故意還是失誤?

整體而言《我與恰米的東京咒物探險》是一本大概半小時就可以看完的休閒漫畫,要在每頁敘述一些田中俊行對於自己收藏咒物的看法,和一般人對於收藏這類的人或物品有的疑問,都是滿粗略的。

不過近幾年台灣代理了滿多日本有名怪談師創作的恐怖小說與自傳性作品,從事故物件、日本各地的恐怖故事、到鄉間傳說與網路都市傳說,都可以看出從十九世紀後日本民俗學之父-柳田国男著作《遠野物語》的民間異譚考察,這種對於庶民文化一直延伸到當代日本都未停歇。


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這讓我想到台灣的節目如過去《鬼話連篇》、《來自星星的事》等說鬼話的節目,某一方面也與日本這些說鬼故事的節目類似,如今網路世代,依舊有不少的Youtuber是有關注靈異、怪談故事並敘述給大眾。

先不管這些故事的真偽,但恐怖故事通常都帶著當地的民俗風情與對鬼神不解事物的探討,雖然有些人會覺得這很怪力亂神,但就是這樣不知是真是假的事物,有時候才激起聽眾或說故事的人探討,這種靈異或恐怖故事背後的原因,和為什麼會有這樣的故事產生。

從這點來說咒物也可以能因為詛咒的關係,而讓人記憶並了解咒物生前靈魂或擁有者的故事。在許多事物中它有強烈想被記憶的意念,而也許因為太過於強烈的執念而變成怨恨或具象化不可理喻的事物,巷是在靈異上也有生靈這樣的說法。總而言之《我與恰米的東京咒物探險》是一本如果你對咒務有興趣的咒物幼幼級入門,並且展現出現在連上個網只要有心都可以買到詛咒的商品,而只在於你信或不信邪?對於詛咒之物在身邊的危險感有多少的熱愛即瘋狂。



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