消失的愛 ( 原文作者 : 陳文茜 )

作者在本書中的個人觀點，大致上有三 ~ 她希望全球化的樣貌不要改變；她認為移民的人權自由應該持續；她是反戰的。而這3個觀點在作者心中被認為曾經的愛已經消失，就如許多文學作品中出現對過去的追憶，像是美好年代、真善美的世界、純真年代……等等，把靜態的當代思潮與滾動的世代交替，做了變化中的評論…..不乏喟嘆的評論。

可是，為什麼會掀起反全球化的浪潮 ? 我想，這該從中國共產黨統戰全世界的意圖被掀開之後的中美貿易戰開始，川普1.0認為中國搶走美國傳產製造業的工作機會，川普2.0又認為臺灣搶走美國的先進半導體產業，導致美國貿易一直處於逆差狀態。於是川普號召美國傳產業回到美國，要求先進製程半導體到美國投資設廠。那麼，反對移民的風潮又是從什麼時候開始的呢？是偉大的美國夢吸引無數難民跨越生死也要搏命逃離窮困無的的家鄉？同樣是人，我們當然重視人權，可是侵害到原有權益時，有多少人或者說一個國家的決策者又該如何權衡 ? 那可不是收留安置就能解決的事，後續發展出來的文化衝突、社會歧異.....該投擲多少社會成本 ? 豈是真善美可以包裝的全球化地球村概念那麼簡單。

另外，反戰這件事情，我想只要是希望和平的人們所堅持的。但還是會有人希望戰爭，譬如說賣武器的、譬如說需要依賴戰爭賺戰爭財的。如果從近代史的角度來看，戰後嬰兒潮享受高經濟成長率的整個世代，其實正是因為有了幾乎摧毀所有基礎建設的戰爭，才有了到處都需要重新建設的高經濟成長率。

21世紀資本論書中就提到，戰後嬰兒潮享受高經濟成長率的整個世代在未來是不可能再有了(除非發生破壞性戰爭)，除非有新的產業革命再起才有機會，就像現在的A I一樣，他是一個新的產業，而發展這個產業的國家，其經濟成長率就會提高。二十一世紀資本論（ 原文作者 : 托瑪 · 皮凱提 )

這個世界已經分成「人治的獨裁」與「法治的民主」兩種政體。我們常說小孩才做選擇，但是那是小孩。大人必然不得不做選擇，當我們不能兩個都要，且必須靠邊站的情形之下，擇一而活顯而易見。

這個世界正夾帶著人類智慧而浮動著，就如同動盪這本書提及兩種國家體制於近30年來的施行實驗顯示，因疫情、因戰爭而更加赤裸呈現在世人眼前。世人對於地球陷於以上危機的共識為何？世人採取什麼樣的行動來承擔？建立何種機制來防止問題擴大並化危機為轉機？

作者將這些問題和解決方案之間的緊張關係用了「毀滅之馬」和「希望之馬」的競賽來譬喻，兩隻馬在2019年時仍一直加速奔跑中。動盪 : 國家如何化解危局、成功轉型？( 原文作者 : jared diamond )