本文寫於2024年10月26日
我對「池上」最深刻的印象是──這裡真是宗教林立。稍稍繞完一圈，映入眼簾的便有：精舍、教堂、宮廟。民間信仰更是隨處可見。
也不知道是否因為「池上」總是散發出一種迷人的靜謐感。安逸又純粹的空氣、稻田、山川──似乎處處提醒人們──心無旁騖。靜思修行，在這裡顯得環境合宜。宗教寬容，更是這裡的無聲默契。
我在池上，與「神父」共進午餐討論原生家庭與國內時事；與「佛教徒」交談一整個下午，我總是笑著指出他們的矛盾之處，一如他們可能也笑看我的無知無明吧～
在波光稻浪與靜山幽谷之間，我總想起那位正要追殺基督徒的掃羅（Saul of Tarsus）如何在途徑大馬士革（Damascus）的路上被光照，人生路上大轉彎，爾後寫出的書信，幾乎佔滿了整本新約聖經，架構了基督信仰的基本教義，甚至連稱謂都變成了後人熟知的──「保羅」。
也想起悉達多（Siddhāttha Gotama）如何在經過五年參訪、六年苦修，終於在菩提樹下，跏趺而座，看透一切，生老病死，因緣聚合，就此證道，在沒有天啟的情況下，他成為了一個覺悟的人，稱謂也變成了舉世皆知的──「佛陀」。
在那些宗教人物所得出的答案裡──我停了車，避開午間的熱辣，坐在樹下。
他們似乎都有了答案，答案甚至傳到了全世界。他們懷著終極的奧秘，有著滿山滿谷的理論與體系，急著要告訴你所謂的人生意義。
「我不要廉價的答案，我不要填鴨的答案，我不要唐三藏給我取來的西經，我不要耶穌隨便地為我贖罪。我要為自己負責。我要成為取西經的唐三藏，哪怕最終我們取得是同一本經，但絕對能寫出與眾不同的西遊記。哪怕費盡千辛萬苦取來的經上寫著：一切皆空。哪怕結局只能是釘在十字架上。他們仍是朝前走去了。」──我也在樹下喃喃自語的說道。
