白話結論：
接續著前十五日「驚蟄」春雷初動的景象，生機萌發卻仍有所猶疑、混沌的狀態已經過去，在接下來「春分」的十五日中，生活也明確地和外在的動植物迎接春日一樣，要有所前進和成長、提升了。
乍然初醒的階段已過，持續且扎實的晉升成長是新的課題，如何在當中正確地瞭解自己所扮演角色、目標和可以著力之處，就顯得非常重要，實際的規劃、執行以及不斷檢驗調整都需要留心，儼然是一個試煉並成長茁壯的階段。這當中，伴隨著努力而來的好處和成果自然不會少。
但切莫忘記自己的性格與目標，以及在不同格局中的角色位置。即使是同一齣成功的劇本裡，也是有不同角色：集功勞成就於一身是一種，過於勢利躁進而有麻煩也是一種，更糟的也許還會傷及自己所本來擁有的根本，不論物質或精神上。
切記「大壯而止」，將「春分」這股草木蓬勃茁壯的能量好好收束轉化，以真正適合自己的方式和步調節奏去前進。
自春分開始，北半球白晝長於黑夜。
●「春分」消息卦「大壯」
一年當中唯二太陽直射赤道的晝夜平分點，此時白天和黑夜一樣長，在節氣上就是春分和秋分。春分之後晝長夜短，直至再次日照直射赤道的秋分後，進入夜長晝短的冬日。（北半球如此，南半球則相反。）
每年的3月20日或21日，全球絕大部分地區晝夜等長，而在北極點與南極點附近，可以觀測到「太陽整日在地平線上轉圈」的特殊現象。
春分作為天文與氣象觀測的重要節點，它在象徵陰陽消長的十二消息卦中，則從「泰」卦進入了「大壯」卦。「三陽」開泰之後，陽長至四爻，陰則只剩最後兩爻。
「驚蟄」萬物甦醒，至「春分」到「清明」，則草木旺盛生發，人體氣血也是旺盛之時，但卻當有所節制，所以有云「春不養夏易病」。
大壯則「止」：
陽氣開始凌駕陰氣，是大壯卦所代表的階段。陽氣盛，所以有大而壯的意象，而大壯也是「大兌」之象（將六畫卦合為三畫卦，兩爻一組陰陽相同合併成一爻，變成八卦「兌」），說明大壯具有兌的特性。兌卦獨陰在上所以呈現出一個開口，代表了情緒的充沛滿溢，六十四卦中若由兌卦組成，通常有情感出口的衝動意象。大壯陽剛的格局下，卻有澤兌陰性滿溢的情感（澤兌對應為少女），巧妙地呈現出大壯莽撞氣盛的另一面，與其所伴隨著隱藏的危險，所以卦爻辭中多有提醒不得躁進而自傷的訊息。（奇門遁甲中，消息卦對應了方位上的八門，「大壯」就正對「傷門」）
「春分」物侯：
「玄鳥至」，玄鳥即是燕鳥，也有寫作「元鳥」，元有創生復始意味，燕鳥的來去就如春去春來一般週而復始，「春分而來，秋分而去也。」春燕歸來是萬物萌發的節點。《禮記‧月令》：「仲春之月，玄鳥至。」
「雷乃發聲」，陰陽相薄而為雷。陰陽消息至此階段，四陽漸盛，但猶有陰焉，則相薄乃發聲矣。
「始電」，電為陽光，「雷」為陽之聲，「電」為陽之光。「噬嗑」卦由火雷組合成，《象》形容其意象直言「雷電」，《彖》則說「雷電合而章」。驚蟄的雷聲先至，接著春分雷電合出，萬物大壯。
春分，草木大壯。
●衍卦結果：火地「晉」卦（888987）
這次得到的「晉」卦，也和春分的消息卦「大壯」有著神奇的對應。易經六十四卦的次序具有當中所要表達的哲學，在卦序中，晉就正好在大壯之後。《序》卦傳說「物不可以終壯，故受之以晉。晉者，進也。」再次提醒了莽撞氣盛、須當收束節制能量的「大壯則止」之後，才有真正穩紮穩打的前進、進階。
離火在坤地上，日出，即是「明出地上」的景象，《雜》卦說「晉，晝也。」從日出的意象衍伸，晉就是進，《說文》「進也，日出，萬物進。」除了前進、前往，也有上升的意思，但又與草木生長的「升」卦不同，晉有在文明之中進階的意象。所以大《象》傳說君子見日出則「自昭明德」，卦辭也是少數跳脫了元亨利貞，以大臣晉升來描述其意義。
〈晉〉卦卦辭：「康侯用錫馬蕃庶。晝日三接。」
「康侯」多有文獻探討是指歷史上的何人，但其實泛指一般康民安邦之侯即可呈現意義；「錫馬」是賜馬；「蕃庶」指次數繁多。字面上的意思就是，康侯受到眾多賞賜，且「晝日三接」，一日中被召見數次，不單賞賜極多，且極其受到重用。
不談吉凶，單指這樣的意象，就呈現出了「晉」由日出所衍伸出的人事意涵。可以想見從「明出地上」連接至「自昭明德」的意義，有「大壯而止」的歷練和智慧之後，能「柔順而上進」、「順而麗乎大明」（《彖》），受到賞賜與眾用的人臣，就可有康民安邦的作為。這在任何領域、角色或專業的晉陞之中，都值得參考，甚至自我內在的提升也不外如是。
明出地上，晉。
●可能性參照
本次的〈晉〉，沒有爻變，但有九四（由下往上數第四個爻）一爻可變不宜變，也就是說它積聚了想要變化的能量，條件上卻不允許變化，因此也可以當作一個可能性參照。
火地〈晉〉
九四爻辭「晉如鼫鼠。貞厲。」字面上的意思就是，如鼫鼠一般地晉進，若固守堅持則會有危厲。鼫鼠是肥大的老鼠，時常被形容為「五技而窮」（能飛不能過屋、能緣不能窮木、能游不能渡谷、能穴不能掩身、能走不能先人），成語「鼯鼠五技」就是以此形容人的技能雖多但不能專精。
九四在卦中，是眾陰爻中的陽爻（初二三五），上承六五、下據三陰，居於四而位不當，因此有鼯鼠的比喻，攀附於形式權位而沒有自我的深度。爻變則為〈剝〉卦，最後一絲陽氣將被剝除而不見光明的絕境。
雷天〈大壯〉
對比來看，雷天〈大壯〉卦，四五爻同為一陽一陰（九四、六五），下卦則是乾卦三個陽爻，和〈晉〉下卦的坤完全相反。所以〈大壯〉的九四扮演著重要角色，是四陽向上推進首當其衝、剛柔相濟之處，所以爻辭以羊（陽）突破籓籬當作寓意，九四「藩決不羸。壯于大輿之輹。」撞倒藩籬而不受傷、如同大車的輪輹；〈晉〉之九四則因為據守於群陰之中，落得被比喻為「鼯鼠」的下場。
如此對照之下，呈現出一種在春分「雷電合而章」的氣勢中，非常微妙的提醒。萬物大壯而勃發，但切莫忘記自己在不同格局中的角色與位置，或有「錫馬蕃庶、晝日三接」者，或有「晉如鼯鼠」者，切記「大壯而止」，將這股春分草木蓬勃的能量好好收束轉化，以真正適合自己的方式和步調節奏去前進。
大壯。羊（陽）壯可決藩，也可自傷。
