《夢入彡彡》：楔子

之一、夢之源．虛幻與真實之間

如同植物需仰賴陽光、空氣與水而得以滋養生長，睡眠亦是人類不可或缺的生理機制，而夢，便是在此之中悄然孕育的神秘果實。

人為何會做夢？有人說是意識的投影，有人說是情緒的宣洩，也有人視之為潛意識的語言。儘管眾說紛紜，至今未有定論，然而，夢境之奧祕，無疑令人著迷。

夢醒之際，有人記得，有人早已忘懷。

夢，是每個人都曾擁有的私密經歷，主題千變萬化，不受時空桎梏；或來自日常碎片，或化身超現實的奇幻場景；有時是未竟之願的實現，有時是心底幽微的低語。

除非進入清明夢境，擁有自我意識，多數人對夢中經歷並無控制能力。儘管夢境虛幻，醒來一場空，但其中是否藏有玄機？值得深思。

之二、夢之信仰．古今中外的對話

橫觀古今中外，人們對夢的理解與信仰各有異趣。

最早的夢境紀錄，可追溯至約五千年前的美索不達米亞泥板。古希臘、羅馬人相信夢能傳遞亡者的信息，甚至預言未來；有些文化更有「孵夢儀式」，試圖引夢見未來的啟示。

在中國，自三皇五帝以降，視夢為吉凶之兆。

黃帝夢見西王母授符印以勝蚩尤；周文王夢「日月著其身」，視為帝運之兆；周代更設有占夢官，夢與政事並重。夢，既是天命所示，亦是心靈映照。

唐代沈既濟的《枕中記》，講述盧生黃粱夢中榮華，醒來不過片刻，喻人生如夢，一切皆空。莊子《齊物論》更進一步以夢問道：夢中為蝶，醒後為莊，抑或莊夢為蝶？皆以夢寓理，折射出人生無常與真實虛幻難辨之哲理。

日本鐮倉時代名僧明惠，終其一生以夢修行，長達四十年書寫《夢記》，夢與現實交融，彷如生命的繪卷，夢與現實交織成縱橫絲線，構築出一段內在探索之旅。

民間亦有包拯夢審陰案、章太炎夢任判官之傳聞，佛教中八識說將夢歸於第七「末那」與第八「阿賴耶」，潛藏意識種子於無形。種種跡象顯示，夢不僅是幻象，更是與靈性、因果、宇宙互動的通道。

之三、夢之心理．潛意識的低語

若從現代心理學、精神分析觀點切入，夢被視為潛意識的語言，是情緒與慾望的出口。榮格認為夢是集體潛意識的展現，弗洛伊德則視夢為壓抑欲望的象徵。

無論如何，夢境確實反映了我們未曾察覺的內在世界，影響著清醒時的行為與選擇。夢，正如一座橋，銜接理性與本能、表層意識與深層心識。

坊間流傳甚廣的《周公解夢》，列舉諸多夢境象徵與吉凶解釋，然而夢之解讀並無唯一標準，悉因夢境之本質極為個人與私密，相同元素於不同人眼中，蘊含之意可能迥然不同。解夢之道，貴在引導與內觀，唯有夢者自身，方能觸及夢中真義。

之四、夢之啟蒙．與彡彡共一夢

彡彡對夢的興趣，萌芽於中學時代。彼時常做奇異夢境，醒來匆匆記錄，日積月累，竟成習慣。親友亦分享過種種經歷：未曾到訪之地竟於夢中熟悉、亡親托夢索物、甚至預夢成真。這些現象在歲月中悄然發酵，心中漸生疑惑與探求之念，終於踏上解夢之途，至今略有所悟。

「靈魂正在做夢，而你，既是夢中人，也是做夢人。」

夢境不僅有趣，更蘊藏深層意義。在探索與解讀的過程中，或能自我啟發、提升靈性，甚至在關鍵時刻化險為夷。若僅將之視為飯後談資，實為自我成長的缺憾。

末者，彡彡自承並非解夢專家，只是一位熱愛文字的夢行者，利用閒暇搜羅資料、整理個案，只為更接近這片神秘的疆域。

接下來之篇章，將陸續分享夢境體驗、個人體悟與他人故事，願與有緣人，共入夢門，一窺潛意識之秘境。

—— 夢入彡彡，從此啟程。

敬請期待。（待續）