一、
《中山經》薄山之首，曰甘棗之山。共水出焉，而西流注于河。其上多杻木，其下有草焉，葵本而杏葉，黃華而莢實，名曰蘀，可以已瞢。有獸焉，其狀如口鼠而文題，其名曰㔮，食之已癭。
2. 注釋
1. 薄山：中山經記載的一系列山脈之一。
2. 甘棗之山：薄山的起始山脈名稱。
3. 共水：一條發源於甘棗之山的河流。
4. 杻木：一種樹木，可能指楸樹或類似樹種。
5. 蘀：一種草本植物，根部像葵，葉子像杏，花為黃色，果實為莢狀，可治療眼疾（瞢，指視力模糊）。
6. 㔮：一種長得像鼠的野獸，頭部有花紋，食用後可治癭（甲狀腺腫）。
3. 白話文
《中山經》薄山的起始山脈，名為甘棗之山。有條共水發源於此，向西流入黃河。山上多杻木，山腳有種植物，根部像葵，葉子像杏，開黃色花，結莢狀果實，名叫蘀，可以治療視力模糊。這裡還有一種野獸，外形像鼠，頭部帶有花紋，名字叫㔮，吃了可以治療癭病。
4. 總結
甘棗之山出產杻木與一種名為蘀的藥草，可治療眼疾。此外，該地區還有一種長得像鼠的動物㔮，食用後可治癭病。山中流出的共水最終匯入黃河。
二、
1. 原文
又東二十里，曰歷兒之山，其上多橿，多櫔木，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實如揀，服之不忘。
又東十五里，曰渠豬之山，其上多竹。渠豬之水出焉，而南流注于河。其中是多豪魚，狀如鮪，赤喙尾赤羽，可以已白癬。
又東三十五里，曰葱聾之山，其中多大谷，是多白堊，黑、青、黃堊。
又東十五里，曰涹山，其上多赤銅，其陰多鐵。
又東七十里，曰脫扈之山。有草焉，其狀如葵葉而赤華，莢實，實如椶莢，名曰植楮，可以已癙，食之不眯。
又東二十里，曰金星之山，多天嬰，其狀如龍骨，可以已痤。
又東七十里，曰泰威之山，其中有谷曰梟谷，其中多鐵。
又東十五里，曰橿谷之山，其中多赤銅。
又東百二十里，曰吳林之山，其中多葌草。
又北三十里，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草，其葉如葵而赤莖，其秀如禾，服之不憂。勞水出焉，而西流注于潏水。是多飛魚，其狀如鮒魚，食之已痔衕。
又北四十里，曰霍山，其木多穀。有獸焉，其狀如狸，而白尾有鬣，名曰朏朏，養之可以已憂。
又北五十二里，曰合谷之山，是多薝棘。
又北三十五里，曰陰山，多礪石、文石。少水出焉，其中多彫棠，其葉如榆葉而方，其實如赤菽，食之已聾。
又東北四百里，曰鼓鐙之山，多赤銅。有草焉，名曰榮草，其葉如柳，其本如鷄卵，食之已風。
2. 注釋
1. 歷兒之山：以盛產橿木與櫔木著稱。
2. 橿、櫔木：堅硬的木材，可能類似柞木或檀木。
3. 揀：類似豆莢的果實。
4. 渠豬之山：多竹，並有渠豬水流入黃河。
5. 豪魚：形狀像鮪魚，嘴與尾部呈紅色，食用可治療白癬（皮膚病）。
6. 葱聾之山：以產白堊、黑堊、青堊、黃堊（不同顏色的石灰土）聞名。
7. 涹山：盛產赤銅與鐵。
8. 脫扈之山：有一種草植楮，外觀似葵葉，花為紅色，果實類似棕櫚果，食用可治療癙（慢性病），且能護目。
9. 金星之山：盛產天嬰，外觀如龍骨，食用可治療痤（皮膚病）。
10. 泰威之山：有梟谷，產鐵。
11. 橿谷之山：產赤銅。
12. 吳林之山：盛產葌草。
13. 牛首之山：生長鬼草，葉似葵，莖為紅色，穗狀似禾，服用後可減少憂慮。
14. 勞水：發源於牛首之山，流入潏水，內有飛魚，形似鯽魚，食用可治療痔瘡。
15. 霍山：多穀類，有名為朏朏的獸，狀似狸，白尾有鬣，飼養後可緩解憂愁。
16. 合谷之山：產薝棘（可能是某種藥用植物）。
17. 陰山：產礪石（磨刀石）與文石（紋理美觀的石材），有一種彫棠樹，葉像榆樹，果實似紅豆，食用可治療耳聾。
18. 鼓鐙之山：盛產赤銅，有榮草，葉像柳葉，根部如雞蛋，食用可治療風疾（風濕或中風）。
3. 白話文
向東二十里，是歷兒之山，山上長滿橿木和櫔木。這兩種樹的莖是方形的，葉子圓潤，花為黃色且有細毛，果實形似豆莢，食用後可增強記憶力。
再往東十五里，是渠豬之山，山上多竹子。這裡的渠豬水向南流入黃河，河裡有豪魚，長得像鮪魚，嘴與尾部呈紅色，吃了可以治療白癬。
再往東三十五里，是葱聾之山，山中谷地廣大，產有白堊、黑堊、青堊與黃堊。
再往東十五里，是涹山，山上有大量赤銅，山陰處則富含鐵礦。
再往東七十里，是脫扈之山，山上有種草，葉子像葵，開紅花，結莢狀果實，果實像棕櫚果，名為植楮，食用後可治療慢性病，還能保護眼睛。
再往東二十里，是金星之山，盛產天嬰，形狀如龍骨，食用可治療痤瘡。
再往東七十里，是泰威之山，其中有梟谷，盛產鐵礦。
再往東十五里，是橿谷之山，盛產赤銅。
再往東一百二十里，是吳林之山，山上長滿葌草。
再向北三十里，是牛首之山，這裡長有鬼草，葉子像葵，莖是紅色的，穗狀像禾，食用可減少憂慮。山中勞水發源，向西流入潏水，水中有飛魚，形似鯽魚，食用可治療痔瘡。
再向北四十里，是霍山，這裡樹木繁多，有一種獸名為朏朏，外形像狸，尾巴白色且有長毛，飼養後能使人心情舒暢，緩解憂愁。
再向北五十二里，是合谷之山，這裡生長大量薝棘。
再向北三十五里，是陰山，盛產礪石與文石。這裡有一種樹叫彫棠，葉子像榆樹但較方，果實像紅豆，食用可治療耳聾。
再向東北四百里，是鼓鐙之山，盛產赤銅。山上有種草叫榮草，葉子像柳樹，根部如雞蛋大小，食用可治療風疾。
4. 總結
這段描述了從歷兒之山到鼓鐙之山的地理概況，包括山中植物、礦產、河流、動物等資訊。其中，有許多具有療效的植物和動物，例如鬼草可減憂，植楮可護眼，朏朏獸可舒緩情緒，彫棠可治耳聾，飛魚可治痔瘡，榮草可治風疾等。這些山脈的特產與水系也與周邊環境的自然現象密切相關。
三、
1. 原文
凡薄山之首，自甘棗之山至于鼓鐙之山，凡十五山，六千六百七十里。歷兒，冢也，其祠禮：毛，太牢之具；縣以吉玉。其餘十三山者，毛用一羊，縣嬰用桑封，瘞而不糈。桑封者，桑主也，方其下而銳其上，而中穿之加金。
2. 注釋
1. 薄山之首：指薄山地區的主要山脈。
2. 甘棗之山：該地區的起始山。
3. 鼓鐙之山：該地區的終點山。
4. 歷兒，冢也：歷兒山被視為一座「冢」，可能具有祭祀或埋葬祖先的意義。
5. 太牢之具：完整的牲禮，包括牛、羊、豬三牲，是較高級的祭品。
6. 吉玉：可能指特定的吉祥玉石，用於祭祀或懸掛在祭壇上。
7. 瘞：指埋藏祭品或供品的儀式。
8. 不糈：不使用穀物祭祀。
9. 桑封：一種桑木製的祭祀器物，形狀為下方方正、上方尖銳，中間有穿孔並鑲嵌金屬。
3. 白話文
薄山的主要山脈，從甘棗之山到鼓鐙之山，共有十五座山，總長六千六百七十里。其中，歷兒山被視為一座重要的墓塚，祭祀時使用完整的太牢牲禮（牛、羊、豬三牲），並懸掛吉玉作為供品。
至於其餘十三座山的祭祀儀式，只需用一隻羊作為牲禮，並用桑封進行祀祭。這種桑封是一種特製的桑木器物，下方方形，上方尖銳，中間穿孔並嵌入金屬。供品埋入地下，但不使用穀物作為祭品。
4. 總結
這段記載了薄山地區的十五座山，並詳細描述了其中歷兒山的重要性以及特別的祭祀方式。歷兒山被視為墓塚，祭祀規格較高，需要完整的牲禮與吉玉，而其他十三座山則以羊和桑封作為祭品，且不使用穀物供奉。這反映了古代山川祭祀的不同等級制度與儀式細節。
四、
1. 原文
《中次二經》濟山之首，曰煇諸之山，其上多桑，其獸多閭麋，其鳥多鶡。
2. 注釋
1. 中次二經：指《山海經·中山經》中第二條次要山脈的記錄。
2. 濟山之首：濟山地區的第一座山。
3. 煇諸之山：該地區的主要山脈之一。
4. 桑：一種樹木，桑葉可養蠶，桑果可食。
5. 閭麋：可能是一種特定的麋鹿或鹿類動物。
6. 鶡：一種鳥，可能指鶡鴠（古代傳說中的鳥）或某種猛禽。
3. 白話文
《中次二經》所記載的濟山地區，首先提到的是煇諸之山。這座山上長滿了桑樹，棲息著許多閭麋這種鹿類動物，並且還有大量的鶡鳥。
4. 總結
這段描述了濟山地區的第一座山——煇諸之山，主要特徵是多桑樹、多閭麋，以及多鶡鳥，展現了該山的自然生態環境。
五、
1. 原文
又西南二百里，曰發視之山，其上多金玉，其下多砥礪。即魚之水出焉，而西流注于伊水。
又西三百里，曰豪山，其上多金玉而無草木。
又西三百里，曰鮮山，多金玉，無草木。鮮水出焉，而北流注于伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。
又西三百里，曰陽山，多石，無草木。陽水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其狀如人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見則其邑大水。
又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤銅。有獸焉，其狀如彘而有角，其音如號，名曰蠪蚳，食之不眯。
又西百二十里，曰葌山，葌水出焉，而北流注于伊水，其上多金玉，其下多青雄黃。有木焉，其狀如棠而赤葉，名曰芒草，可以毒魚。
又西一百五十里，曰獨蘇之山，無草木而多水。
又西二百里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而東流注于洛。有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人面虎身，其音如嬰兒，是食人。
2. 注釋
1. 發視之山：一座富含金玉的山，下部多磨刀石（砥礪）。
2. 即魚之水：從發視之山流出的河流，向西匯入伊水。
3. 豪山：以盛產金玉聞名，但無植被。
4. 鮮山：同樣富含金玉，無草木。
5. 鳴蛇：長得像蛇但有四隻翅膀，叫聲如磬聲，出現則代表該地將有大旱。
6. 陽山：這座山以岩石為主，沒有植物。
7. 陽水：從陽山流出的水，北流注入伊水。
8. 化蛇：人臉豺身、長有鳥翼但像蛇一樣爬行，叫聲如人叱喝，出現則當地會發生大水災。
9. 昆吾之山：這裡盛產赤銅（金屬銅的一種）。
10. 蠪蚳：外形像豬但長有角，叫聲如號角，吃了可以讓人眼睛不疲勞。
11. 葌山：富含金玉和青雄黃（一種礦物）。
12. 芒草：一種類似棠樹的植物，葉子是紅色的，可以用來毒魚。
13. 獨蘇之山：沒有草木，但水資源豐富。
14. 蔓渠之山：上部多金玉，下部多竹箭（可能指箭竹，適合做箭桿）。
15. 伊水：發源於蔓渠山，向東流入洛水。
16. 馬腹：一種人臉虎身的野獸，叫聲如嬰兒哭聲，會吃人。
3. 白話文
向西南行二百里，來到發視之山，山上有許多金玉，山腳則富含磨刀石。這裡的即魚之水發源於此，向西流入伊水。
再向西三百里，是豪山，這座山有豐富的金玉，但沒有植物生長。
再向西三百里，來到鮮山，這裡同樣多金玉，沒有草木。鮮水從這座山發源，北流入伊水。其中有一種叫「鳴蛇」的奇特生物，長得像蛇但有四隻翅膀，叫聲像磬聲。若此蛇出現，當地將會發生嚴重乾旱。
再向西三百里，是陽山，這座山以岩石為主，沒有植物生長。陽水從這裡流出，北流注入伊水。這裡有一種叫「化蛇」的怪物，長著人臉、豺的身體、鳥的翅膀，但像蛇一樣爬行，叫聲像人在大聲喊叫。若化蛇出現，該地將遭遇大洪水。
再向西二百里，來到昆吾之山，這裡盛產赤銅。山上住著一種名為「蠪蚳」的野獸，形狀像豬但長著角，叫聲如號角。人吃了它的肉後，眼睛不容易疲勞。
再向西百二十里，是葌山，這裡的葌水發源於山上，北流注入伊水。這座山上有許多金玉，山腳則富含青雄黃（一種礦石）。此外，這裡還長著一種叫芒草的樹，外形像棠樹但葉子是紅色的，它的汁液可以用來毒魚。
再向西一百五十里，來到獨蘇之山，這座山沒有草木，但水源豐富。
再向西二百里，是蔓渠之山，這裡上部富含金玉，山腳則盛產竹箭。伊水發源於此，然後向東流入洛水。這裡還有一種名為「馬腹」的怪獸，長著人臉、虎的身體，叫聲像嬰兒哭泣，並且會吃人。
4. 總結
這段描述了八座山的地理環境、礦藏資源、河流分佈和神秘生物。這些山脈多產金玉、礦石，有些山還有奇特的動物，如能導致乾旱的鳴蛇、能引發洪水的化蛇、可以使人眼不疲勞的蠪蚳、會吃人的馬腹等。這些記載展現了《山海經》中獨特的自然觀與神話想像。
六、
1. 原文
凡濟山經之首，自輝諸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里，其神皆人面而鳥身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。
2. 注釋
1. 濟山經：指《中次二經》所記載的山脈。
2. 輝諸之山：濟山經的第一座山。
3. 蔓渠之山：濟山經記載的最後一座山。
4. 九山：從輝諸之山到蔓渠之山，總共有九座山。
5. 一千六百七十里：這段山脈的總長度。
6. 其神皆人面而鳥身：這片山區的神靈形象都是人的臉、鳥的身體。
7. 祠用毛：祭祀時使用毛類的祭品（如禽獸的毛皮）。
8. 用一吉玉：祭祀時要使用一塊吉祥的玉器。
9. 投而不糈：「投」指將祭品投入祭祀之地，「不糈」表示不用穀物作為供品。
3. 白話文
《濟山經》記載的山脈，從輝諸之山開始，到蔓渠之山結束，總共包括九座山，綿延一千六百七十里。這些山的神靈形象都是人臉、鳥身。祭祀這些神靈時，需使用帶毛的祭品，並準備一塊吉祥的玉器作為供奉，但不使用穀物祭祀。
4. 總結
這段話總結了《濟山經》所涵蓋的範圍與特色，記載了九座山的分佈，並描述當地神靈的形象（人面鳥身）。此外，還記錄了特殊的祭祀方式，即使用毛類祭品和吉玉，但不使用穀物。這顯示了古代對山川神靈的信仰及獨特的祭祀習俗。
七、
1. 原文
《中次三經》萯山之首，曰敖岸之山，其陽多㻬琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如蒨如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。
2. 注釋
1. 《中次三經》：指《山海經》中記載的中部地區山脈的第三部分。
2. 萯山：中次三經記載的主要山脈之一。
3. 敖岸之山：萯山經中記載的第一座山。
4. 其陽：指山的南面或向陽的一側。
5. 㻬琈之玉：一種珍貴的美玉。
6. 其陰：指山的北面或背陰的一側。
7. 赭：紅色的礦石，可能是赤鐵礦或赭石。
8. 黃金：指金礦。
9. 神熏池：此處的神祇名，居住在這座山上。
10. 河林：地名，可能指河岸邊的森林。
11. 蒨：青綠色的植物或景象。
12. 舉：指高聳的樹木或突出的山形。
13. 夫諸：一種神獸，長得像白鹿但有四隻角。
14. 見則其邑大水：如果這種神獸出現，該地區就會發生大洪水。
3. 白話文
《中次三經》記載的萯山，第一座山名為敖岸之山。這座山的南面富含㻬琈之玉，北面則有赭石和黃金。山上住著一位名叫神熏池的神靈，這裡經常出產美玉。向北可以看到河林，景色如同青綠色的植物與高聳的樹木。山中有一種神獸，形狀像白鹿但長著四隻角，名為夫諸。如果這種神獸出現，當地就會發生大洪水。
4. 總結
這段文字描述了萯山的第一座山——敖岸之山，並記載了該地的礦產資源（玉石、黃金、赭石）和居住的神靈（神熏池）。此外，還提到一種神獸「夫諸」，它的出現被認為是洪水災害的預兆，顯示了古人對自然現象的觀察與神話解釋。
八、
1. 原文
又東十里，曰青要之山，實維帝之密都。北望河曲，是多駕鳥。南望墠渚，禹父之所化，是多僕纍、蒲盧。䰠武羅司之，其狀人面而豹文，小腰而白齒，而穿耳以鐻，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注于河。其中有鳥焉，名曰鴢，其狀如鳧，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其狀如葌，而方莖黃華赤實，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。
又東十里，曰騩山，其上有美棗，其陰有㻬琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飛魚，其狀如豚而赤文，服之不畏雷，可以禦兵。
又東四十里，曰宜蘇之山，其上多金玉，其下多蔓居之木。滽滽之水出焉，而北流注于河，是多黃貝。
又東二十里，曰和山，其上無草木而多瑤碧，實惟河之九都。是山也五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多蒼玉。吉神泰逢司之，其狀如人而虎尾，是好居于萯山之陽，出入有光。太逢神動天地氣也。
2. 注釋
1. 青要之山：一座神聖之山，被視為帝王的隱密都城。
2. 帝之密都：指帝王隱居或治理的神秘地方。
3. 河曲：黃河彎曲的地方。
4. 駕鳥：一種鳥類，具神秘特性。
5. 墠渚：祭祀之地的沙洲或水中小洲。
6. 禹父之所化：傳說大禹的父親（鯀）變化而成的地方。
7. 僕纍、蒲盧：古代傳說中的植物或器物。
8. 䰠武羅：神名，負責管理此山。
9. 人面而豹文：長著人臉但身上有豹紋。
10. 小腰而白齒：身形纖細，牙齒潔白。
11. 鐻：古代耳環。
12. 鳴如鳴玉：聲音清脆如玉器相擊。
13. 畛水：一條河流。
14. 鴢：一種鳥，形狀像野鴨，身體青色，眼睛紅色，尾巴赤色。
15. 宜子：有助於生育。
16. 荀草：一種草藥，能使人容貌美麗。
17. 騩山：另一座山，有美味的棗子和珍貴的玉石。
18. 正回之水：一條河流，流入黃河。
19. 飛魚：形狀像小豬、帶紅色斑紋的魚。
20. 不畏雷：吃了這種魚後，不會害怕雷聲。
21. 禦兵：有防禦戰爭的功效。
22. 宜蘇之山：盛產金玉，還有一種特殊的木材——蔓居木。
23. 滽滽之水：水名，流入黃河。
24. 黃貝：一種珍貴的貝類。
25. 和山：沒有草木，但有瑤玉、碧玉，被視為黃河九大都城之一。
26. 五曲：山脈有五道彎曲。
27. 九水：九條河流。
28. 蒼玉：一種青色寶玉。
29. 吉神泰逢：掌管此山的神靈，形狀像人但有虎尾。
30. 萯山之陽：萯山的南面。
31. 出入有光：這位神明來去之間會發光。
32. 太逢神：掌管天地氣運的神靈，能影響天地之氣。
3. 白話文
再往東十里，有座青要之山，被視為帝王的隱密都城。北邊可以看到黃河的彎曲地帶，這裡有許多駕鳥。南邊則是墠渚，相傳是大禹的父親鯀化身之地，這裡長滿了僕纍和蒲盧。這座山由神靈䰠武羅管理，他長著人臉但身上有豹紋，身材纖細，牙齒潔白，耳朵上戴著鐻飾品，聲音如玉器相擊般清脆。這座山特別適合女子居住。畛水從這裡流出，向北匯入黃河。這裡有一種鳥名叫鴢，形狀像野鴨，青色的身體，紅色的眼睛和尾巴，吃了可以促進生育。另外還有一種草藥名為荀草，外形像葌草，方形莖，開黃花、結紅色果實，根部類似藁本，服用後能讓人容貌美麗。
再往東十里，是騩山，這裡生長著美味的棗樹，山的陰面蘊藏著㻬琈玉。正回之水發源於此，向北匯入黃河。這裡有一種飛魚，形狀像小豬，身上有紅色斑紋，吃了它後可以不畏懼雷聲，還能抵禦兵災。
再往東四十里，是宜蘇之山，山上富含金玉，山下則長滿蔓居木。滽滽之水源自這座山，向北流入黃河，這裡盛產黃貝。
再往東二十里，是和山，這座山沒有草木，但盛產瑤玉和碧玉，被視為黃河九大都之一。這座山的地形呈五道彎曲，有九條河流從這裡發源，最終合流北入黃河，水中富含蒼玉。這裡由吉神泰逢管理，他的外形像人但有虎尾，喜歡居住在萯山的南面，每當他出現時，周圍都會發出光芒。泰逢神能夠影響天地的氣運。
4. 總結
這段描述了四座山及其特產、河流與神靈。其中，青要之山被視為帝王的密都，有神獸鴢與荀草，能夠促進生育與美容；騩山盛產美棗和玉石，還有能讓人不畏雷電與戰爭的飛魚；宜蘇之山富含金玉與特殊木材，水中盛產黃貝；和山則是黃河九大都之一，盛產寶玉，並由神祇泰逢掌管，他能影響天地氣運。這些記載反映了古人對山川地貌、資源及神靈崇拜的觀念。
九、
1. 原文
凡萯山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠太逢、熏池、武羅皆一牡羊副，嬰用吉玉。其二神用一雄鷄瘞之，糈用稌。
2. 注釋
1. 萯山：此段描述的山系名稱。
2. 敖岸之山：萯山的起始山峰。
3. 和山：萯山的終點山峰。
4. 五山：指敖岸之山、青要之山、騩山、宜蘇之山、和山，共計五座山。
5. 四百四十里：這五座山的總長度。
6. 祠：祭祀。
7. 太逢：掌管天地氣運的神靈。
8. 熏池：掌管美玉的神靈。
9. 武羅：青要之山的守護神，形象為人面豹文、穿耳戴鐻。
10. 皆一牡羊副：祭祀太逢、熏池、武羅時，各供奉一隻公羊作祭品。
11. 嬰用吉玉：祭祀時需使用吉祥的玉器作為陪葬品。
12. 其二神：指另外兩位神祇，可能是管理其他山的神。
13. 用一雄鷄瘞之：祭祀這兩位神時，以一隻公雞作為祭品並埋葬。
14. 糈用稌：作為祭祀的糧食供品，使用稻米。
3. 白話文
整個萯山山系，自敖岸之山至和山，共有五座山，總長四百四十里。祭祀太逢、熏池、武羅三位神靈時，各供奉一隻公羊作祭品，並配以吉祥的玉器陪葬。而對於另外兩位神祇，則以一隻公雞作為祭品，並埋葬它，祭祀時所用的糧食為稻米。
4. 總結
這段文字記錄了萯山山系的範圍、長度以及祭祀方式。萯山共有五座山，長四百四十里，當地的神靈包括太逢、熏池、武羅等，祭祀時需獻上公羊或公雞，並使用玉器作陪葬，祭品的糧食為稻米。這顯示出古人對自然山川的敬畏，以及祭祀儀式的細緻規範。
十、
1. 原文
《中次四經》釐山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出焉，而北流注于洛，其中多泠石。
西五十里，曰扶豬之山，其上多礝石。有獸焉，其狀如貉而人目，其名曰䴦。虢水出焉，而北流注于洛，其中多瓀石。
2. 注釋
1. 《中次四經》：指《山海經·中山經》的第四部分。
2. 釐山：此段山系的總稱。
3. 鹿蹄之山：釐山的起始山峰。
4. 多玉、多金：此山富含玉石和金屬礦產。
5. 甘水：此山的主要河流，向北流入洛水。
6. 泠石：一種清涼的石頭，可能指某種礦物或具有特殊性質的石材。
7. 西五十里：從鹿蹄之山向西五十里。
8. 扶豬之山：釐山中的另一座山。
9. 礝石：一種堅硬的石材，可能為某種玉石或礦石。
10. 獸，其狀如貉而人目：此山有一種奇特的野獸，外形像貉（類似浣熊或貂類），但擁有人類的眼睛。
11. 䴦：這種野獸的名字。
12. 虢水：此山的主要河流，向北流入洛水。
13. 瓀石：與礝石相似，可能是一種質地較柔和的玉石或礦物。
3. 白話文
《中次四經》記載，釐山的起始山峰名為鹿蹄之山，山上富含玉石，山下蘊藏著金礦。此地有一條河流名為甘水，向北流入洛水，河中多出產泠石。
向西五十里，則是扶豬之山，山上有許多礝石。此外，山中還棲息著一種奇異的野獸，外形像貉，但擁有人的眼睛，名叫䴦。此山的主要河流是虢水，向北流入洛水，河中多產瓀石。
4. 總結
這段描述了釐山的兩座山——鹿蹄之山和扶豬之山，主要特點是豐富的礦藏（玉石、金礦、礝石、瓀石）以及奇異的動物䴦。這顯示出《山海經》對自然資源的記錄，也反映了古人對特殊地理環境與神話生物的想像。
十一、
1. 原文
又西一百二十里，曰釐山，其陽多玉，其陰多蒐。有獸焉，其狀如牛，蒼身，其音如嬰兒，是食人，其名曰犀渠。滽滽之水出焉，而南流注于伊水。有獸焉，名曰𤢺，其狀如獳犬而有鱗，其毛如彘鬣。
又西二百里，曰箕尾之山，多穀，多涂石，其上多㻬琈之玉。
又西二百五十里，曰柄山，其上多玉，其下多銅。滔雕之水出焉，而北流注于洛。其中多羬羊。有木焉，其狀如樗，其葉如桐而莢實，其名曰茇，可以毒魚。
又西二百里，曰白邊之山，其上多金玉，其下多青雄黃。
又西二百里，曰熊耳之山，其上多漆，其下多椶。浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉，多人魚。有草焉，其狀如蘇而赤華，名曰葶䔭，可以毒魚。
又西三百里，曰牡山，其上多文石，其下多竹箭、竹䉋，其獸多㸲牛、羬羊，鳥多赤鷩。
又西三百五十里，曰讙舉之山。雒水出焉，而東北流注于玄扈之水。其中多馬腸之物。此二山者，洛間也。
2. 注釋
1. 釐山：此段山系的一部分，位於西方。
2. 其陽多玉，其陰多蒐：「陽」指山的南面，「陰」指北面，南面有玉石，北面生長蒐草。
3. 犀渠：一種神話生物，外形如牛，藍色身體，叫聲像嬰兒，會吃人。
4. 滽滽之水：從釐山流出的河流，向南匯入伊水。
5. 𤢺：一種野獸，外形如獳犬（野狗），有鱗，毛像豬的鬃毛。
6. 箕尾之山：此山富含糧食和礦物。
7. 㻬琈之玉：一種珍貴的玉石。
8. 柄山：此山富含玉石和銅礦。
9. 滔雕之水：從柄山流出的河流，向北注入洛水。
10. 羬羊：一種羊，可能是大角羊或羚羊類動物。
11. 茇：一種樹，外形像臭椿，葉子像桐樹，果實有莢，可用來毒魚。
12. 白邊之山：此山富含金玉，山下有青色和黃色的雄黃礦物。
13. 熊耳之山：此山上有漆樹，山下有棕櫚樹。
14. 浮濠之水：從熊耳山流出的河流，向西流入洛水。
15. 水玉：可能是某種透明的礦物，如水晶。
16. 人魚：一種神話生物，可能是指某種奇異的水生生物。
17. 葶䔭：一種草，本體像蘇（紫蘇類植物），花是紅色的，可用來毒魚。
18. 牡山：此山多產美麗的文石，山下有竹箭和竹䉋（細長竹子）。
19. 㸲牛：可能是一種特殊的牛，或是野牛類動物。
20. 赤鷩：紅色的野雞或雉類鳥類。
21. 讙舉之山：此山的洛水流向東北，注入玄扈之水。
22. 馬腸之物：可能是一種形狀像馬腸的水生生物。
23. 洛間：這兩座山位於洛水之間的地區。
3. 白話文
從釐山向西一百二十里，有釐山，南坡多玉石，北坡多蒐草。這裡有一種怪獸，外形像牛，藍色的身體，叫聲像嬰兒，會吃人，名叫犀渠。滽滽之水從這裡流出，向南匯入伊水。這座山還有一種野獸，叫𤢺，長得像野狗但有鱗片，毛像豬的鬃毛。
再往西二百里，是箕尾之山，這裡盛產糧食，還有涂石，並且有很多㻬琈之玉。
再往西二百五十里，是柄山，這裡的山頂多玉石，山腳多銅礦。滔雕之水從這裡流出，向北流入洛水。這裡有很多羬羊，還有一種叫「茇」的樹，樹葉像桐樹，果實長在莢裡，可以用來毒魚。
再往西二百里，是白邊之山，這裡的山上富含金玉，山腳則有青色和黃色的雄黃礦物。
再往西二百里，是熊耳之山，山上多漆樹，山下多棕櫚樹。浮濠之水從這裡流出，向西流入洛水。這裡有大量水玉，還有一種神秘的「人魚」。此外，這裡還長著一種叫葶䔭的草，長得像蘇，開紅色的花，可以用來毒魚。
再往西三百里，是牡山，這裡有很多文石，山腳多竹箭和竹䉋。這裡的野獸包括㸲牛和羬羊，鳥類則有赤鷩。
再往西三百五十里，是讙舉之山，洛水從這裡流出，向東北流入玄扈之水。這座山的河流中，有一種叫「馬腸之物」的奇異生物。這兩座山都位於洛水流域之間。
4. 總結
這段描述了七座山（釐山、箕尾之山、柄山、白邊之山、熊耳之山、牡山、讙舉之山）的地理環境、礦藏資源（玉石、金、銅、雄黃）、動植物（犀渠、𤢺、羬羊、㸲牛、人魚、赤鷩、葶䔭）以及河流。這些記載不僅展現了《山海經》對自然資源的詳盡記錄，也體現了古人對奇異生物的想像力。
十二、
1. 原文
凡釐山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，千六百七十里。其神狀皆人面獸身。其祠之，毛用一白鷄，祈而不糈，以彩衣之。
2. 注釋
1. 釐山之首：指的是釐山經所記載的山系範圍。
2. 鹿蹄之山：釐山經的起點山峰。
3. 玄扈之山：釐山經的終點山峰。
4. 凡九山：此段共記載了九座山。
5. 千六百七十里：這九座山的總長度為1670里。
6. 其神狀皆人面獸身：這些山的守護神皆為人臉但身體是野獸的形態。
7. 其祠之：祭祀這些神靈的方式。
8. 毛用一白鷄：供奉一隻白色的雞作為祭品。
9. 祈而不糈：只進行祈禱，但不供奉糧食（糈指祭祀用的食物）。
10. 以彩衣之：用彩色的衣物裝飾祭品或神像。
3. 白話文
釐山經所記載的山脈，從鹿蹄之山開始，到玄扈之山結束，共有九座山，總長度為1670里。這些山的神靈全都是人臉獸身的形態。祭祀這些神靈時，要獻上一隻白色的雞作為供品，只需祈禱，不用祭獻糧食，並且要用彩色的衣物來裝飾祭品或神像。
4. 總結
這段內容總結了釐山經所記載的範圍，描述了九座山的地理範圍（1670里）及其神靈形態（人面獸身）。此外，還提到古人祭祀這些山神的方法：獻上白雞、只祈禱不供奉糧食，並用彩衣裝飾，反映了當時的祭祀文化與信仰習俗。
十三、
1. 原文
《中次五經》薄山之首，曰苟床之山，無草木，多怪石。
東三百里，曰首山，其陰多穀柞，草多𦬸芫，其陽多㻬琈之玉，木多槐；其陰有谷，曰机谷，多𩿁鳥，其狀如梟而三目，有耳，其音如錄，食之已墊。
2. 注釋
1. 《中次五經》：指《山海經》中部地區的第五部分記錄的山脈。
2. 薄山之首：這部分山經記錄的起點山脈。
3. 苟床之山：山名，該山沒有草木，只有許多奇形怪狀的石頭。
4. 無草木，多怪石：形容苟床之山的地貌，以岩石為主，缺乏植被。
5. 東三百里：從苟床之山向東三百里。
6. 首山：另一座山的名稱。
7. 其陰：指山的北面或背陰處。
8. 穀柞：指橡樹類植物，可產橡子。
9. 𦬸芫：一種草藥植物，可能有藥用價值。
10. 其陽：指山的南面或向陽處。
11. 㻬琈之玉：一種珍貴的玉石。
12. 木多槐：首山南側多槐樹。
13. 机谷：山的北側有一處名為机谷的山谷。
14. 𩿁鳥：一種鳥，外形像貓頭鷹，長有三隻眼睛，並且有耳朵。
15. 其音如錄：這種鳥的鳴叫聲像「錄」的聲音。
16. 食之已墊：吃這種鳥可以治療墊疾（可能指浮腫或瘀血）。
3. 白話文
《中次五經》中記載的山脈，起始於苟床之山。這座山沒有草木，只有許多奇形怪狀的石頭。
從苟床之山向東三百里，有一座名為首山的山峰。這座山的北側生長著橡樹與𦬸芫草藥，南側則有許多㻬琈玉石，並長滿了槐樹。首山的北部有一處機谷，這裡棲息著一種名為𩿁鳥的鳥類，形狀像貓頭鷹，但有三隻眼睛和耳朵，叫聲像「錄」的聲音。食用這種鳥可以治療墊疾（可能是浮腫或瘀血）。
4. 總結
這段記載描述了《中次五經》中兩座山的地理特徵與特殊動植物。苟床之山以怪石為主，缺乏植被，而首山則有豐富的玉石與植物資源。此外，機谷中還有一種神秘的三目鳥𩿁鳥，具有獨特的鳴叫聲，且具有藥用價值，顯示出古人對自然生物的觀察與神話化的記錄。
十四、
1. 原文
又東三百里，曰縣斸之山，無草木，多文石。
又東三百里，曰葱聾之山，無草木，多𢈦石。
東北五百里，曰條谷之山，其木多槐桐，其草多芍藥、𧄸冬。
2. 注釋
1. 縣斸之山：山名，地勢陡峭，無草木，盛產帶有紋理的石頭。
2. 文石：帶有花紋的美麗石材，可能指彩石或玉石類。
3. 葱聾之山：山名，亦無草木，但盛產𢈦石。
4. 𢈦石：一種特殊的石材，可能具有裝飾或實用價值。
5. 東北五百里：從葱聾之山往東北五百里。
6. 條谷之山：山名，此山植被豐富。
7. 槐桐：槐樹與桐樹，均為常見的高大喬木，桐木可用於製琴或建築。
8. 芍藥：一種草本植物，具有觀賞與藥用價值。
9. 𧄸冬：不明植物，可能為某種草本藥材。
3. 白話文
再向東三百里，有一座名為縣斸之山的山峰。這座山沒有草木，但有許多帶有紋理的美麗石頭。
再向東三百里，是葱聾之山，這座山同樣沒有草木，但盛產𢈦石。
再往東北五百里，來到條谷之山，這裡的樹木種類繁多，有槐樹和桐樹，草木則有芍藥與𧄸冬等植物。
4. 總結
這段記載描述了三座山的特點。縣斸之山與葱聾之山都沒有草木，但分別富含文石與𢈦石，可能是古人用於建築或雕刻的珍貴石材。而條谷之山則與前兩座山不同，這裡植被豐富，擁有槐樹、桐樹以及藥用植物芍藥，顯示出不同山區的資源與生態特徵。
十五、
1. 原文
又北十里，曰超山，其陰多蒼玉，其陽有井，冬有水而夏竭。
又東五百里，曰成侯之山，其上多椿木，其草多芃。
又東五百里，曰朝歌之山，谷多美堊。
又東五百里，曰槐山，谷多金錫。
又東十里，曰歷山，其木多槐，其陽多玉。
又東十里，曰尸山，多蒼玉，其獸多麖。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。
又東十里，曰良餘之山，其上多穀柞，無石。餘水出于其陰，而北流注于河；乳水出于其陽，而東南流注于洛。
又東南十里，曰蠱尾之山，多礪石、赤銅。龍餘之水出焉，而東南流注于洛。
又東北二十里，曰升山，其木多穀柞棘，其草多藷藇蕙，多寇脫。黃酸之水出焉，而北流注于河，其中多琁玉。
又東十二里，曰陽虛之山，多金，臨于玄扈之水。
2. 注釋
1. 超山：山名，其北側（陰面）有大量蒼玉，南側（陽面）有一口井，冬天有水，夏天乾涸。
2. 蒼玉：一種青綠色的美玉。
3. 成侯之山：山名，盛產椿木，山上的草地茂密。
4. 椿木：一種耐久的木材，可用於建築或藥用。
5. 芃：草木茂盛的樣子。
6. 朝歌之山：山名，谷地有大量美堊。
7. 美堊：質地細膩的白土，可能用於製陶或建築。
8. 槐山：山名，谷中富含金、錫等金屬礦產。
9. 歷山：山名，多槐樹，南側富含美玉。
10. 尸山：山名，富含蒼玉，山中有大量麖（野鹿的一種）。
11. 麖：類似梅花鹿的野生動物。
12. 尸水：河流名，從尸山流出，向南匯入洛水，河中盛產美玉。
13. 良餘之山：山名，長滿穀柞樹，沒有石頭。
14. 穀柞：落葉喬木，可用於製作堅固的器物或燃料。
15. 餘水：從良餘之山的北側流出，流入黃河。
16. 乳水：從良餘之山的南側流出，流向東南，注入洛水。
17. 蠱尾之山：山名，富含礪石與赤銅。
18. 礪石：可用於製作磨刀石或建築材料。
19. 赤銅：銅的一種，可能指紅銅。
20. 龍餘之水：從蠱尾之山流出，向東南匯入洛水。
21. 升山：山名，生長大量穀柞棘樹，還有藷藇蕙等藥草。
22. 藷藇蕙：藥草，可能有療傷或強身的作用。
23. 寇脫：未知植物，可能是某種具有特殊功效的草藥。
24. 黃酸之水：河流名，從升山流出，向北匯入黃河，水中富含琁玉。
25. 琁玉：一種美麗的玉石，可能指黃色或帶有特殊光澤的玉。
26. 陽虛之山：山名，富含金礦，位於玄扈之水旁。
27. 玄扈之水：河流名，可能是某條與黃河或洛水相連的支流。
3. 白話文
再向北十里，是超山，山的北面富含蒼玉，南面有一口井，冬天有水，夏天則會乾涸。
再向東五百里，是成侯之山，山上長滿了椿木，草地茂密。
再向東五百里，是朝歌之山，山谷中有大量細膩的白色土壤。
再向東五百里，是槐山，這裡的山谷中富含金礦與錫礦。
再向東十里，是歷山，山上長滿槐樹，南面富含美玉。
再向東十里，是尸山，這裡盛產蒼玉，並且有許多麖（類似梅花鹿的動物）。尸水從這座山流出，向南流入洛水，水中有大量美玉。
再向東十里，是良餘之山，這座山上長滿穀柞樹，沒有岩石。餘水從山的北面流出，向北注入黃河；乳水從南面流出，向東南匯入洛水。
再向東南十里，是蠱尾之山，這裡富含礪石與赤銅。龍餘之水從此地流出，向東南流入洛水。
再向東北二十里，是升山，這裡生長著穀柞棘樹，還有藷藇蕙等藥草，並且有寇脫這種植物。黃酸之水從此流出，向北流入黃河，河中富含琁玉。
再向東十二里，是陽虛之山，這裡富含金礦，位於玄扈之水旁。
4. 總結
這段記載描述了十座山的地理特徵及資源分佈。有些山富含礦產，如槐山的金錫、陽虛之山的金礦、蠱尾之山的赤銅等；有些則盛產美玉，如超山的蒼玉、尸山與黃酸之水的琁玉。此外，部分山區有特殊動植物，如尸山的麖、升山的藥草，以及可以療傷或毒魚的植物。這些記載反映了古人對自然資源的觀察與利用。
十六、
1. 原文
凡薄山之首，自苟林之山至于陽虛之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山，冢也。其祠禮：太牢，嬰用吉玉。
首山，䰠也，其祠用稌、黑犧、太牢之具、蘖釀；干儛，置鼓；嬰用一璧。
尸水，合天也，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌鷄于下，刉一牝羊，獻血。嬰用吉玉，彩之，饗之。
2. 注釋
1. 薄山：此處指的是《山海經》中所記載的一系列山脈。
2. 苟林之山：薄山經記載的第一座山。
3. 陽虛之山：薄山經記載的最後一座山。
4. 冢：指墓地或祭祀場所，這裡指升山為一個神靈的重要祭祀之地。
5. 祠禮：祭祀儀式。
6. 太牢：指完整的祭祀牲畜，包括牛、羊、豬各一頭，為最高規格的祭品。
7. 嬰：指懸掛或系在祭祀器物上的玉石。
8. 吉玉：指吉祥之玉，作為祭品之一。
9. 䰠：指神靈或鬼神。
10. 稌：糯稻，作為祭祀用的糧食。
11. 黑犧：黑色的牛或其他黑色牲畜，作為祭品。
12. 太牢之具：指完整的祭品，包含牛、羊、豬。
13. 蘖釀：用麥芽（蘖）釀製的酒。
14. 干儛：指干戚舞，一種古代的武舞，祭祀時表演。
15. 置鼓：祭祀時設置鼓來配合舞蹈。
16. 璧：一種圓形的玉器，常用於祭祀或禮儀。
17. 尸水：此處指一條河流，與天神相通。
18. 合天：指與天神溝通或具有天命的意義。
19. 肥牲：指肥美的牲畜，作為祭品。
20. 刉：指宰殺牲畜。
21. 牝羊：母羊，作為祭祀牲畜之一。
22. 獻血：將祭品的血液獻給神靈。
23. 彩之：用彩色裝飾祭品或祭祀用具，以示敬意。
24. 饗之：祭祀後向神靈獻上食物，以示供奉。
3. 白話文
薄山經記載的山脈，從苟林之山開始，到陽虛之山為止，共十六座山，總長二千九百八十二里。
升山被視為神靈的墓地，因此祭祀時須使用最高規格的太牢之祭，並懸掛吉玉作為供奉。
首山被視為神靈之地，其祭祀儀式須使用糯稻、黑色牲畜、完整的太牢之祭，並以麥芽釀製的酒作為祭品。此外，還要進行干戚舞，擺設鼓來助祭，並懸掛一塊玉璧。
尸水被認為與天神相通，因此需使用肥美的牲畜來祭祀。在儀式中，需在水的上方祭獻一隻黑色的狗，在水的下方獻上一隻母雞，並宰殺一隻母羊獻上血祭。儀式中還要懸掛吉玉，並以彩色裝飾祭品，最後將食物供奉給神靈。
4. 總結
這段記載描述了薄山經範圍內的十六座山脈，並特別詳細記錄了升山、首山及尸水的祭祀儀式。這些儀式顯示了古人對神靈的敬畏與信仰，並透過玉器、牲畜、音樂與舞蹈等方式來進行供奉，以祈求神靈的庇佑。
十七、
1. 原文
《中次六經》縞羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，東望穀城之山，無草無木，水多沙石。有神焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲，是為螫蟲，實惟蜂蜜之廬。其祠之：用一雄鷄，禳而勿殺。
西十里，曰縞羝之山，無草木，多金玉。
2. 注釋
1. 中次六經：山海經「中山經」部分的第六篇，記載縞羝山一帶的山脈與神祇。
2. 縞羝山：此山脈的名稱，位於《中山經》範圍內。
3. 平逢之山：縞羝山經的第一座山，地理位置在伊水、洛水流域的南方，東望穀城山。
4. 伊洛：伊水與洛水，古代中原地區的重要河流。
5. 穀城之山：另一座山，位於東方。
6. 無草無木：該地區乾燥荒蕪，缺乏植被。
7. 水多沙石：該地區的河流或水域多為沙石構成，顯示土質貧瘠。
8. 神：此處指當地的神靈。
9. 狀如人而二首：該神靈的外貌像人，但長有兩個頭。
10. 驕蟲：此神靈的名稱，與螫蟲（如蜂、蠍等毒蟲）有關。
11. 螫蟲：指帶有螫針的昆蟲，如蜂、蠍、蚊等。
12. 蜂蜜之廬：指蜂巢，說明此地盛產蜂蜜。
13. 祠之：指祭祀此神靈的方法。
14. 用一雄鷄：以一隻公雞作為祭品。
15. 禳：祭祀時用來祈福或消災的儀式。
16. 勿殺：儀式中不能殺死公雞，可能象徵和平或保護該神靈。
17. 西十里：從平逢之山向西十里。
18. 縞羝之山：此山為縞羝山系統內的一座山。
19. 無草木，多金玉：該地區沒有植被，但礦產豐富，特別是金銀與玉石。
3. 白話文
《中次六經》記載的第一座山是平逢之山，該山南方可以望見伊水和洛水，東邊則可以看到穀城山。這座山沒有草木，水流中充滿沙石。在此山中有一位神靈，形狀像人但有兩個頭，名叫驕蟲，屬於螫蟲類的神明。這裡是蜂蜜之巢穴，盛產蜂蜜。
祭祀驕蟲神時，需準備一隻公雞作為供品，但不能將其殺死，而是用來進行祈福儀式。
從平逢之山向西十里，便是縞羝之山，這座山同樣沒有草木，但富含金玉礦產。
4. 總結
這段記載描述了縞羝山經的前兩座山，主要特點是地勢荒蕪、植被稀少，但盛產金玉和蜂蜜。其中，平逢之山的驕蟲神是一種長有兩個頭的螫蟲神靈，與蜂蜜密切相關。祭祀該神時，只需用公雞進行祈福，而不能將其殺害。這顯示了古人對自然界中的昆蟲和蜂蜜資源的重視，也反映了當地獨特的信仰與習俗。
十八、
1. 原文
又西十里，曰廆山，其陰多㻬琈之玉。其西有谷焉，名曰雚谷，其木多柳楮。其中有鳥焉，狀如山鷄而長尾，赤如丹火而青喙，名曰鴒䳩，其鳴自呼，服之不眯。交觴之水出于其陽，而南流注于洛；俞隨之水出于其陰，而北流注于穀水。
又西三十里，曰瞻諸之山，其陽多金，其陰多文石。㴬水出焉，而東南流注于洛；少水出其陰，而東流注于穀水。
又西三十里，曰婁涿之山，無草木，多金玉。瞻水出于其陽，而東流注于洛；陂水出于其陰，而北流注于穀水，其中多茈石、文石。
又西四十里，曰白石之山，惠水出于其陽，而南流注于洛，其中多水玉。澗水出于其陰，西北流注于穀水，其中多麋石、櫨丹。
又西五十里，曰穀山，其上多穀，其下多桑。爽水出焉，而西北流注于穀水，其中多碧綠。
又西七十二里，曰密山，其陽多玉，其陰多鐵。豪水出焉，而南流注于洛，其中多旋龜，其狀鳥首而鱉尾，其音如判木。無草木。
又西百里，曰長石之山，無草木，多金玉。其西有谷焉，名曰共谷，多竹。共水出焉，西南流注于洛，其中多鳴石。
又西一百四十里，曰傅山，無草木，多瑤碧。厭染之水出于其陽，而南流注于洛，其中多人魚。其西有林焉，名曰墦冢。穀水出焉，而東流注于洛，其中多珚玉。
2. 注釋
1. 廆山：此山位於縞羝山經範圍內，陰面富含㻬琈玉。
2. 㻬琈之玉：珍貴的玉石種類。
3. 雚谷：位於廆山西側的一個山谷，生長大量柳樹與構樹。
4. 柳楮：柳樹與構樹，常見於水邊的植物。
5. 鴒䳩：一種鳥，外形類似山雞，尾巴長，全身赤紅如火，喙呈青色。
6. 鳴自呼：指這種鳥的鳴叫聲像是在呼喚自己的名字。
7. 服之不眯：服用其肉或其他部分可以使眼睛明亮，不會昏暗。
8. 交觴之水、俞隨之水：兩條河流，分別向南流入洛水，向北流入穀水。
9. 瞻諸之山：山南部多金礦，山北部多花紋石。
10. 㴬水、少水：兩條河流，分別流入洛水與穀水。
11. 婁涿之山：該山沒有草木，但蘊藏豐富的金玉礦產。
12. 茈石：紫色的寶石。
13. 白石之山：該山主要礦產為水玉與麋石、櫨丹。
14. 惠水、澗水：兩條河流，惠水流入洛水，澗水流入穀水。
15. 穀山：山上多糧食作物，山下多桑樹。
16. 碧綠：可能是一種綠色寶石或礦物。
17. 密山：山南部多玉石，山北部多鐵礦。
18. 豪水：流入洛水，水中多旋龜。
19. 旋龜：一種奇異生物，頭部像鳥，尾巴像鱉，聲音如同木頭斷裂的聲音。
20. 長石之山：沒有植被，但多金玉礦藏。
21. 共谷：位於長石山西側，生長大量竹子。
22. 共水：從共谷流出的河流，流入洛水，含有鳴石。
23. 鳴石：一種能發出聲音的石頭。
24. 傅山：沒有植被，但富含瑤碧玉。
25. 厭染之水：流入洛水，水中生長人魚。
26. 人魚：類似傳說中的美人魚。
27. 墦冢：一片森林，名稱帶有墳墓意象，可能與先祖或祭祀有關。
28. 珚玉：珍貴的玉石品種。
3. 白話文
向西行十里，有座廆山，山北蘊藏㻬琈玉。山西側有一個叫雚谷的山谷，生長大量柳樹與構樹。其中棲息著一種名為鴒䳩的鳥，形狀像山雞，尾巴很長，身體紅如火焰，喙為青色。這種鳥的叫聲像是在呼喚自己的名字，人食用它可以讓眼睛明亮，不會視力模糊。該山有兩條河流：交觴之水從山南流向洛水，俞隨之水從山北流向穀水。
再向西三十里，是瞻諸之山，山南富含金礦，山北則有許多紋理美麗的石頭。該山發源的㴬水向東南流入洛水，少水則向東流入穀水。
再往西三十里，是婁涿之山，這座山沒有草木，但蘊藏大量金玉礦產。瞻水從山南流入洛水，陂水從山北流入穀水，其中含有紫色的茈石與花紋石。
再向西四十里，是白石之山，惠水從山南流入洛水，水中盛產水玉；澗水從山北流入穀水，水中有麋石與櫨丹。
再向西五十里，是穀山，山上長滿五穀，山下則多桑樹。爽水從該山發源，向西北流入穀水，其中多碧綠色的礦石。
再向西七十二里，是密山，山南蘊藏玉石，山北蘊藏鐵礦。豪水從該山發源，向南流入洛水，其中生長一種名為旋龜的奇異生物，它的頭部像鳥，尾巴像鱉，叫聲像木頭折斷的聲音。該山無草木。
再向西一百里，是長石之山，沒有草木，但富含金玉礦藏。該山西側有一個叫共谷的山谷，生長大量竹子。共水從谷中流出，向西南流入洛水，其中有能發出聲音的鳴石。
再向西一百四十里，是傅山，沒有草木，但富含瑤碧玉。厭染之水從山南流入洛水，水中生活著人魚。該山西側有一片名為墦冢的森林，穀水從該地流出，向東流入洛水，水中多產珍貴的珚玉。
4. 總結
這段記載描述了從廆山到傅山的幾座山脈，它們的共同特點是富含金玉礦產，但大多缺乏植被。其中，廆山的鴒䳩鳥、密山的旋龜、傅山的「人魚」等都是奇異的生物。這些山間的河流多流入洛水或穀水，並帶來珍貴的玉石、礦物與奇特的動植物，展現了山海經對地理與生態的記載特色。
十九、
1. 原文
又西五十里，曰橐山，其木多樗，多𣖾木，其陽多金玉，其陰多鐵，多蕭。橐水出焉，而北流注于河。其中多脩辟之魚，狀如黽而白喙，其音如鴟，食之已白癬。
又西九十里，曰常烝之山，無草木，多堊。潐水出焉，而東北流注于河，其中多蒼玉。菑水出焉，而北流注于河。
又西九十里，曰夸父之山，其木多椶柟，多竹箭，其獸多㸲牛、羬羊，其鳥多鷩，其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百里，其中多馬。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。
又西九十里，曰陽華之山，其陽多金玉，其陰多青雄黃，其草多藷藇，多苦辛，其狀如橚，其實如瓜，其味酸甘，食之已瘧。楊水出焉，而西南流注于洛，其中多人魚。門水出焉，而東北流注于河，其中多玄䃤。𦁎姑之水出于其陰，而東流注于門水，其上多銅。門水至于河，七百九十里入雒水。
2. 注釋
1. 橐山：該山多種植樗（臭椿）與𣖾木（類似桑樹）。山南多金玉，山北多鐵與蕭草。
2. 樗：即臭椿，一種常見的樹木。
3. 𣖾木：可能是一種與桑樹相似的木材。
4. 蕭：可能指茅草或類似的植物。
5. 橐水：從橐山發源，向北流入黃河。
6. 脩辟之魚：形狀像青蛙，喙為白色，叫聲像鴟（貓頭鷹）。食用它可治療白癬病。
7. 常烝之山：該山無草木，土質多為白堊。
8. 堊：白色的黏土，類似石灰。
9. 潐水、菑水：兩條河流，皆向北流入黃河，其中潐水富含蒼玉。
10. 夸父之山：該山多椶樹、柟木與竹箭，棲息著㸲牛與羬羊，鳥類則多為鷩（雉類）。山南多玉，山北多鐵。
11. 椶柟：棕櫚類樹木。
12. 竹箭：竹子的一種，可能適合製作箭桿。
13. 㸲牛：長毛牛的一種。
14. 羬羊：一種長角的野羊。
15. 鷩：雉科的一種鳥，羽毛美麗。
16. 桃林：位於夸父山北方，範圍廣達三百里，其中有許多馬匹。
17. 湖水：從夸父山發源，向北流入黃河，富含珚玉。
18. 珚玉：一種珍貴的玉石。
19. 陽華之山：山南多金玉，山北多青雄黃。
20. 青雄黃：可能是藍色與黃色的硫化礦石。
21. 藷藇：一種藥草。
22. 苦辛：一種草藥，外形像橚，果實似瓜，味道酸甘，可治療瘧疾。
23. 楊水：從陽華山發源，向西南流入洛水，其中生活著人魚。
24. 門水：向東北流入黃河，水中多玄䃤。
25. 玄䃤：一種黑色的礦石，可能為鐵礦或其他金屬礦物。
26. 𦁎姑之水：從陽華山北側發源，向東流入門水，沿岸多銅礦。
27. 門水至于河，七百九十里入雒水：門水流經七百九十里後，最終匯入洛水。
3. 白話文
向西五十里，有座橐山，山中多生長臭椿與𣖾木，山南富含金玉，山北則多鐵礦與蕭草。橐水從該山發源，向北流入黃河，河中生長一種名為脩辟之魚，形狀像青蛙，喙為白色，叫聲像貓頭鷹，食用它可以治療白癬病。
再向西九十里，是常烝之山，該山沒有草木，地質多為白堊。潐水從該山發源，向東北流入黃河，水中蘊藏大量蒼玉。另一條河流菑水則向北流入黃河。
再向西九十里，是夸父之山，山上生長許多椶樹、柟木與竹箭，棲息著㸲牛與羬羊，鳥類則多為鷩。山南多玉，山北多鐵。該山北部有一片名為桃林的森林，廣達三百里，其中棲息大量馬匹。湖水從該山發源，向北流入黃河，水中富含珚玉。
再向西九十里，是陽華之山，山南富含金玉，山北則多青雄黃。山中的草藥以藷藇與苦辛為主，苦辛的外形像橚樹，果實像瓜，味道酸甜，食用後可以治療瘧疾。楊水從該山發源，向西南流入洛水，水中生長著人魚。門水則從山中發源，向東北流入黃河，水中富含黑色的玄䃤礦石。此外，𦁎姑之水從山北發源，向東流入門水，河岸地區多產銅礦。門水流經七百九十里後，最終匯入洛水。
4. 總結
這段記載描述了從橐山到陽華之山的幾座山脈，它們大多富含礦產，如金玉、鐵、青雄黃、玄䃤與銅等。同時，這些山川孕育了許多奇特的生物，如橐山的脩辟之魚、夸父山的鷩鳥與㸲牛、陽華山的人魚等。此外，這些山中也有豐富的藥草，如苦辛可以治療瘧疾。這些記載展現了《山海經》對地理、礦物、動植物與醫藥知識的綜合記錄。
二十、
1. 原文
凡縞羝山之首，自平逢之山至于陽華之山，凡十四山，七百九十里。嶽在其中，以六月祭之，如諸嶽之祠法，則天下安寧。
2. 注釋
1. 縞羝山：此山系的名稱，範圍涵蓋自平逢之山到陽華之山。
2. 凡十四山：該山系總共有十四座山脈。
3. 七百九十里：縞羝山系的總長度。
4. 嶽在其中：該山系中包含一座嶽山（可能為重要的祭祀聖山）。
5. 以六月祭之：在每年六月對該嶽山進行祭祀。
6. 如諸嶽之祠法：祭祀的方式與其他五嶽（或重要山嶽）相同。
7. 則天下安寧：若按祭祀規則舉行儀式，則天下將會安定和平。
3. 白話文
縞羝山系從平逢之山延伸至陽華之山，共有十四座山脈，總長七百九十里。其中有一座嶽山，每年六月需依照與其他嶽山相同的祭祀儀式來祭拜。如果按規定進行祭祀，則天下將會安定和平。
4. 總結
這段記載總結了縞羝山系的範圍，涵蓋十四座山，長七百九十里。其中包含一座重要的嶽山，需要在六月進行祭祀。按照傳統的祭祀儀式供奉神靈，便能確保天下太平，顯示出《山海經》中對天地神靈的敬畏與對人間秩序的期許。
二一、
1. 原文
《中次七經》苦山之首，曰休與之山。其上有石焉，名曰帝臺之棋，五色而文，其狀如鶉卵，帝臺之石，所以禱百神者也，服之不蠱。有草焉，其狀如蓍，赤葉而本叢生，名曰風條，可以為簳。
東三百里，曰鼓鍾之山，帝臺之所以觴百神也。有草焉，方莖而黃華，員葉而三成，其名曰焉酸，可以為毒。其上多礪，其下多砥。
2. 注釋
1. 休與之山：山名。
2. 帝臺之棋：一種五色紋理的石頭，形狀像鶉卵。
3. 帝臺之石：與帝臺之棋相同，用於祭祀百神。
4. 蠱：蠱毒，指邪毒或害人的詛咒。
5. 風條：一種植物，可用來製作箭桿。
6. 鼓鍾之山：山名。
7. 帝臺之所以觴百神也：意指此地是帝臺用來宴請百神的地方。
8. 方莖：指莖是四方形的。
9. 黃華：黃色的花。
10. 員葉：圓形的葉子。
11. 三成：三層。
12. 焉酸：植物名，有毒。
13. 礪：磨刀石。
14. 砥：細的磨石。
3. 白話文
苦山的起始之地叫做休與之山。這座山上有一種石頭，名為「帝臺之棋」，它呈現五種顏色並帶有花紋，形狀像鶉卵。「帝臺之石」是用來祭祀百神的石頭，服用後不會受到蠱毒侵害。這裡還有一種草，它的形狀像蓍草，葉子是紅色的，根部叢生，名為「風條」，可以用來製作箭桿。
向東行三百里，有座名為鼓鍾之山，這裡是帝臺用來宴請百神的地方。山上有一種草，莖是四方形的，開著黃色的花，葉子是圓形的，且分為三層，名字叫做「焉酸」，可以作為毒藥。這座山上有很多礪石，山下則有許多細磨石。
4. 總結
休與之山有一種名為「帝臺之棋」的五色石頭，可用於祭祀百神，並能防止蠱毒。該山還有一種可製箭的植物「風條」。向東三百里是鼓鍾之山，這裡是帝臺宴請百神的地方，並生長著有毒的植物「焉酸」。此外，該地區盛產礪石與磨石。
二二、
1. 原文
又東二百里，曰姑媱之山，帝女死焉，其名曰女尸，化為䔄草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之媚於人。
又東二十里，曰苦山。有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善詈。其上有木焉，名曰黃棘，黃華而員葉，其實如蘭，服之不字。有草焉，員葉而無莖，赤華而不實，名曰無條，服之不癭。
又東二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪風雨。其上有木焉，名曰天楄，方莖而葵狀，服者不㖶。
又東五十二里，曰放皋之山。明水出焉，南流注于伊水，其中多蒼玉。有木焉，其葉如槐，黃華而不實，其名曰蒙木，服之不惑。有獸焉，其狀如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。
又東五十七里，曰大𩇵之山，多㻬琈之玉，多麋玉。有草焉，其狀葉如榆，方莖而蒼傷，其名曰牛傷，其根蒼文，服者不厥，可以禦兵。其陽狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龜，食者無大疾，可以已腫。
又東七十里，曰半石之山，其上有草焉，生而秀，其高丈餘，赤葉赤華，華而不實，其名曰嘉榮，服之者不霆。來需之水出于其陽，而西流注于伊水，其中多鯩魚，黑文，其狀如鮒，食者不睡。合水出于其陰，而北流注于洛，多鰧魚，狀如鱖，居逵，蒼文赤尾，食者不癰，可以為瘻。
又東五十里，曰少室之山，百草木成囷。其上有木焉，其名曰帝休，葉狀如楊，其枝五衢，黃華黑實，服者不怒。其上多玉，其下多鐵。休水出焉，而北流注于洛，其中多䱱魚，狀如𥂕蜼而長距，足白而對，食者無蠱疾，可以禦兵。
2. 注釋
1. 姑媱之山：山名，傳說中帝女在此死去。
2. 帝女：傳說中天帝之女。
3. 女尸：帝女死後的化身。
4. 䔄草：一種奇特的草，其葉片連在一起，開黃色花，果實類似菟丘。
5. 苦山：山名，生長奇異動植物。
6. 山膏：一種獸，形狀像逐獸（疑似豹類），紅色如火，擅長咒罵。
7. 黃棘：樹木名，開黃色花，圓形葉，果實類似蘭花，服用後不易懷孕。
8. 無條：草名，圓葉無莖，開紅花無果實，服之可防止瘤癭。
9. 堵山：山名，天愚神居住，多變幻的風雨。
10. 天愚：此山的神靈。
11. 天楄：植物名，方形莖，類似葵葉，服用後可防止口齒不清。
12. 放皋之山：山名，明水從此流出，匯入伊水。
13. 蒙木：樹木名，葉似槐，開黃色花但無果實，服用後可保持心智清明。
14. 文文：形似蜂的獸，尾巴分叉，舌能翻轉，擅長發聲。
15. 大𩇵之山：山名，富產美玉。
16. 牛傷：草名，葉如榆，方形莖，根部帶有青色紋路，服用後可防止暈厥，並能禦敵。
17. 狂水：河流名，出自大𩇵山陽坡，流入伊水，內有三足龜，食之可防大病，治腫。
18. 半石之山：山名，生長高大的奇草。
19. 嘉榮：草名，葉紅花紅，無果實，服用可避免遭雷擊。
20. 來需之水：河流名，發源於山南，流向伊水，內有鯩魚，食之可防失眠。
21. 合水：河流名，發源於山北，流入洛水，內有鰧魚，形狀類似鱖，尾巴紅色，食用可防癰瘡。
22. 少室之山：山名，草木生長如堆積般茂密。
23. 帝休：樹木名，葉似楊樹，分五枝，開黃花，黑色果實，服用後可消除怒氣。
24. 休水：河流名，從此山發源，流入洛水，內有䱱魚。
25. 䱱魚：魚類，形似蜼（猴類），有長趾，腳白且對稱，食用後可防止蠱毒，亦可禦敵。
3. 白話文
再向東二百里，有座姑媱山，傳說天帝的女兒死在此地，化作了一種名為䔄草的植物。這種草的葉片連生，開黃色花，果實像菟丘，食用後能讓人變得美麗動人。
再向東二十里，有座苦山，這裡有一種名為山膏的野獸，形狀像逐獸，全身通紅，擅長咒罵。山上生長一種叫黃棘的樹，開黃色花，圓形葉，果實像蘭花，食用後不易懷孕。另外有一種草叫無條，葉子圓形但無莖，開紅花但無果，食用後能防止瘤癭。
再向東二十七里，有座堵山，這裡居住著神靈天愚，經常出現奇異的風雨。山上生長一種叫天楄的樹，方形莖，葉子類似葵，食用後能防止口齒不清。
再向東五十二里，有座放皋山，這裡有條明水，向南流入伊水，水中蘊含大量蒼玉。山上生長一種名為蒙木的樹，葉子像槐樹，開黃色花但無果實，食用後可讓人頭腦清晰。這裡還有一種名為文文的野獸，形似蜜蜂，尾巴分叉，舌頭可以翻轉，叫聲十分響亮。
再向東五十七里，有座大𩇵山，這裡盛產美玉與麋玉。山上生長一種草，葉子像榆樹，方形莖，名為牛傷，根部帶有青色紋路，食用後可防暈厥，還能禦敵。山南有條狂水，流入伊水，其中有三足龜，食用後可預防大病，治療腫脹。
再向東七十里，有座半石山，山上生長一種草，身高丈餘，葉紅花紅但不結果，名為嘉榮，食用後可防雷擊。此山南部的來需水流入伊水，水中有鯩魚，黑色條紋，形似鯽魚，食用後能防止失眠。北部的合水流入洛水，水中有鰧魚，形似鱖，尾巴紅色，食用後可防癰瘡。
再向東五十里，有座少室山，這裡的草木繁茂，生長得如堆積起來一般。山上有一種名為帝休的樹，葉子像楊樹，枝條分為五條，開黃色花，果實為黑色，食用後可讓人不易發怒。山中盛產美玉，地下蘊藏著鐵礦。
從山中流出的休水，向北流入洛水，水中有䱱魚，這種魚形似猴類，腳趾修長，足部呈白色且對稱。食用這種魚能避免蠱毒侵害，還可以禦敵。
4. 總結
這段記載了數座山的特產與奇異生物。其中，姑媱山與帝女相關，形成了神話故事；苦山、堵山等地則生長著能影響人類生理與心理狀態的特殊植物；放皋山、大𩇵山等地富含美玉與珍禽異獸。此外，各山中流出的河水大多流向伊水與洛水，其中蘊含能治病或防災的奇異生物，如三足龜、䱱魚等，說明古人相信自然界蘊藏著神秘的療癒力量。
二三、
1. 原文
又東三十里，曰泰室之山。其上有木焉，葉狀如蔾而赤理，其名曰栯木，服者不妬。有草焉，其狀如𦬸，白華黑實，澤如蘡薁，其名曰䔄草，服之不昧，上多美石。
又北三十里，曰講山，其上多玉，多柘，多柏。有木焉，名曰帝屋，葉狀如椒，反傷赤實，可以禦凶。
又北三十里，曰嬰梁之山，上多蒼玉，錞于玄石。
又東三十里，曰浮戲之山。有木焉，葉狀如樗而赤實，名曰亢木，食之不蠱。汜水出焉，而北流注于河。其東有谷，因名曰蛇谷，上多少辛。
又東四十里，曰少陘之山。有草焉，名曰𦱌草，葉狀如葵，而赤莖白華，實如蘡薁，食之不愚。器難之水出焉，而北流注于役水。
又東南十里，曰太山。有草焉，名曰梨，其葉狀如荻而赤華，可以已疽。太水出于其陽，而東南流注于沒水，承水出于其陰，而東北流注于沒。
又東二十里，曰末山，上多赤金。末水出焉，北流注于沒。
又東二十五里，曰役山，上多白金，多鐵。役水出焉，北注于河。
又東三十五里，曰敏山。上有木焉，其狀如荊，白華而赤實，名曰葪柏，服者不寒。其陽多㻬琈之玉。
又東三十里，曰大騩之山，其陰多鐵、美玉、青堊。有草焉，其狀如蓍而毛，青華而白實，其名曰𦵧，服之不夭，可以為腹病。
2. 注釋
1. 泰室之山：泰山的一部分。
2. 栯木：葉子像藜但有紅色紋理，服用後不會嫉妒。
3. 䔄草：形狀像莧菜，開白色花，結黑色果實，服用後不會昏昧。
4. 講山：多產美玉、柘樹、柏樹。
5. 帝屋：葉子像花椒，果實紅色，能避凶。
6. 嬰梁之山：盛產蒼玉，還有黑色的金屬石。
7. 浮戲之山：有樗樹形狀但結紅色果實的亢木，食用後不會中毒。
8. 蛇谷：此地多辛辣植物。
9. 少陘之山：生長𦱌草，葉子像葵，食用可增智慧。
10. 太山：有梨草，葉子像蘆葦，開紅花，可治療瘡疽。
11. 末山：產赤金（紅色的金）。
12. 役山：盛產白金與鐵。
13. 敏山：生長葪柏，葉子像荊棘，開白花結紅果，食用可抗寒。
14. 大騩之山：盛產鐵、美玉、青堊，還有一種名為𦵧的藥草，可延年益壽，治療腹病。
3. 白話文
向東三十里，有泰室山。山上有一種樹，葉子像藜但有紅色紋路，名為栯木，食用後可讓人不生嫉妒心。有一種草，形狀像莧菜，開白花，結黑果，表面光滑如葡萄，名為䔄草，服用後不會昏昧，這座山還有許多美麗的石頭。
再往北三十里，有講山，這裡多產玉石、柘樹和柏樹。山上有一種木，名為帝屋，葉子像花椒，果實為紅色，能夠抵禦凶邪。
再向北三十里，有嬰梁之山，這裡多產青色玉石，並且有黑色的礦石。
向東三十里，是浮戲之山，這裡有一種樹，葉子像樗樹，結紅色果實，名為亢木，食用後不會中毒。汜水從這裡流出，向北匯入黃河。在它的東面有一座山谷，名為蛇谷，山谷中多產辛辣的植物。
再往東四十里，是少陘之山。這裡生長著𦱌草，葉子像葵樹，莖為紅色，花為白色，果實像葡萄，食用後可以提升智慧。器難水從這裡流出，向北匯入役水。
再往東南十里，是太山。這裡生長著一種叫梨的草，葉子像蘆葦，開紅色的花，能夠治療瘡疽。太水從山的南側流出，向東南匯入沒水，承水從山的北側流出，向東北匯入沒水。
再往東二十里，是末山，山上盛產紅色的金屬。末水從這裡流出，向北匯入沒水。
再往東二十五里，是役山，山上多產白金和鐵。役水從這裡流出，向北流入黃河。
再往東三十五里，是敏山。這裡有一種樹，形狀像荊棘，開白色的花，結紅色果實，名為葪柏，食用後可禦寒。山的南側有大量美玉。
再往東三十里，是大騩之山，這裡的北面盛產鐵、美玉和青堊。山上有一種草，形狀像蓍草但有細毛，開青色的花，結白色的果實，名為𦵧，食用後可延年益壽，並能治療腹部疾病。
4. 總結
這段記載了十座山的特產與藥用植物，如泰室山的栯木能抑制嫉妒心，少陘山的𦱌草能增強智慧，太山的梨草能治療瘡疽，大騩山的𦵧草則能延壽並治療腹病。此外，這些山多產金銀玉石，還有一些奇異的河流與動植物，顯示出豐富的自然資源與古人對山川的崇拜。
二四、
1. 原文
凡苦山之首，自休與之山至于大騩之山，凡十有九山，千一百八十四里，其十六神者，皆豕身而人面。其祠：毛牷用一羊羞，嬰用一藻玉瘞。苦山、少室、太室皆冢也，其祠之：太牢之具，嬰以吉玉。其神狀皆人面而三首，其餘屬皆豕身人面也。
2. 注釋
1. 苦山之首：指從休與山到大騩山這一系列山脈的起點。
2. 十有九山：共計十九座山。
3. 千一百八十四里：整個區域的總長度為1184里。
4. 十六神：指此地共有十六位山神。
5. 豕身人面：這些神靈的形象是豬的身體，人類的臉。
6. 毛牷：指完整的牲畜祭品。
7. 羊羞：羊肉祭品。
8. 嬰：指陪葬或祭祀時的隨葬品。
9. 藻玉瘞：使用藻類裝飾的玉作為祭品埋葬。
10. 冢：指墓地或聖地。
11. 太牢之具：指完整的祭祀牲畜，包括牛、羊、豬三牲。
12. 吉玉：指吉祥的玉器，作為祭祀供品。
13. 人面三首：苦山、少室、太室三座山的神像皆為人臉且有三個頭。
14. 其餘屬皆豕身人面：其餘山神皆為豬身人臉的形象。
3. 白話文
從苦山的起點，也就是從休與山到大騩山，共有十九座山，總長1184里。其中有十六位山神，形象都是豬的身體、人類的面孔。祭祀這些神靈時，需要用完整的羊肉祭品，並以裝飾有藻類的玉石埋葬作為祭品。
苦山、少室山、太室山這三座山被視為神聖的墓地，祭祀時需要準備完整的祭品，包括牛、羊、豬三牲，並使用吉祥的玉器作為陪葬品。這三座山的山神形象皆為人臉且有三個頭，而其他山的神靈則都是豬的身體、人類的面孔。
4. 總結
這段描述了苦山地區的十九座山及其山神形象，強調了當地的祭祀儀式與神靈的特殊形態。其中，苦山、少室、太室三座山被視為神聖的墓地，神靈具有三個人頭，而其他山的神靈則是豬身人面。這種描寫反映了古代祭祀文化以及人們對山神的崇拜。
二五、
1. 原文
《中次八經》荊山之首，曰景山，其上多金玉，其木多杼檀。雎水出焉，東南流注于江，其中多丹粟，多文魚。
東北百里，曰荊山，其陰多鐵，其陽多赤金，其中多犛牛，多豹虎，其木多松柏，其草多竹，多橘櫾。漳水出焉，而東南流注于雎，其中多黃金，多鮫魚。其獸多閭麋。
2. 注釋
1. 中次八經：指《山海經·中次八經》，描述該區域的山川地理。
2. 荊山之首：荊山山脈的起點。
3. 景山：荊山山脈的第一座山。
4. 杼檀：木材名稱，可能指一種珍貴的樹木。
5. 雎水：一條河流，從景山發源，流向東南匯入長江。
6. 丹粟：紅色的小米，可能指某種特殊的穀物。
7. 文魚：帶有斑紋的魚類。
8. 荊山：景山東北一百里的另一座山。
9. 其陰多鐵，其陽多赤金：「陰」指山的北側，「陽」指山的南側，北側富含鐵礦，南側富含赤金（紅色或銅質黃金）。
10. 犛牛：可能是指牦牛或其他毛多的牛類。
11. 豹虎：泛指山中的大型猛獸，如豹子和老虎。
12. 松柏：松樹和柏樹。
13. 竹：指該地盛產竹類植物。
14. 橘櫾：橘樹與櫾樹（可能為某種果樹）。
15. 漳水：從荊山發源，東南流入雎水的河流。
16. 黃金：指該河中含有黃金。
17. 鮫魚：可能是某種鯊魚或大型魚類。
18. 閭麋：一種大型野生動物，可能類似麋鹿。
3. 白話文
《中次八經》記載，荊山山脈的起點是景山，這座山上富含金玉，樹木多為杼檀。雎水發源於此，向東南流入長江，水中盛產紅色的粟米與帶有斑紋的魚類。
向東北一百里，則是荊山。荊山的北側富含鐵礦，南側則蘊藏著赤金。此地棲息著犛牛、豹子、老虎等野獸，樹木以松柏為主，還有大量竹子、橘樹與櫾樹。漳水發源於此，東南流入雎水，河中盛產黃金與鮫魚。這座山上的野獸多為閭麋。
4. 總結
這段記述了荊山山脈的地理特徵，從景山到荊山的自然環境、礦產資源、水系分布，以及當地的動植物種類。其中，景山富含金玉，荊山則蘊藏鐵礦與赤金，兩座山的河流均與雎水相連，並且擁有豐富的生態資源，如犛牛、豹虎、松柏、橘樹等。
二六、
1. 原文
又東北百五十里，曰驕山，其上多玉，其下多青䨼，其木多松柏，多桃枝鉤端。神𧕛圍處之，其狀如人面，羊角虎爪，恒遊于雎漳之淵，出入有光。
又東北百二十里，曰女几之山，其上多玉，其下多黃金，其獸多豹虎，多閭麋、麖、麂，其鳥多白鷮，多翟，多鴆。
又東北二百里，曰宜諸之山，其上多金玉，其下多青䨼。洈水出焉，而南流注于漳，其中多白玉。
又東北三百五十里，曰綸山，其木多梓柟，多桃枝，多柤栗橘櫾，其獸多閭麈、麢、㚟。
又東北二百里，曰陸䣀之山，其上多㻬琈之玉，其下多堊，其木多杻橿。
又東百三十里，曰光山，其上多碧，其下多木。神計蒙處之，其狀人身而龍首，恒遊于漳淵，出入必有飄風暴雨。
又東百五十里，曰岐山，其陽多赤金，其陰多白珉，其上多金玉，其下多青䨼，其木多樗。神涉𧕛處之，其狀人身而方面三足。
又東百三十里，曰銅山，其上多金銀鐵，其木多穀柞柤栗橘櫾，其獸多犳。
又東北一百里，曰美山，其獸多兕牛，多閭麈，多豕鹿，其上多金，其下多青䨼。
又東北百里，曰大堯之山，其木多松柏，多梓桑，多机，其草多竹，其獸多豹虎麢㚟。
2. 注釋
1. 驕山：位於東北一百五十里的山。
2. 青䨼：可能是一種青色的石材或礦物。
3. 桃枝鉤端：可能指桃木的一種特殊形態或品種。
4. 神𧕛圍：山中的神祇，形象為人面、羊角、虎爪，出入於雎漳之間，發光。
5. 雎漳之淵：指雎水與漳水交匯的深淵。
6. 女几之山：東北一百二十里的山。
7. 麖、麂：都是鹿類的動物。
8. 白鷮、翟、鴆：都是鳥類，其中鴆是一種毒鳥。
9. 宜諸之山：東北二百里的山。
10. 洈水：發源於宜諸之山，向南流入漳水，水中富含白玉。
11. 綸山：東北三百五十里的山。
12. 梓柟：梓樹和柟樹，都是優質木材。
13. 柤栗橘櫾：不同種類的果樹。
14. 陸䣀之山：東北二百里的山。
15. 㻬琈之玉：珍貴玉石的一種。
16. 堊：可能指一種白色泥土或礦物。
17. 杻橿：木材名，可能是堅硬的樹種。
18. 光山：東一百三十里的山。
19. 碧：可能是碧玉或青綠色的石頭。
20. 神計蒙：光山的神，形象為人身龍首，出沒時伴隨狂風暴雨。
21. 岐山：東一百五十里的山。
22. 赤金、白珉：赤金即紅色黃金，白珉可能是一種白色玉石。
23. 神涉𧕛：岐山的神，形象為人身、方臉、三足。
24. 銅山：東一百三十里的山，盛產金、銀、鐵。
25. 犳：可能是一種野獸。
26. 美山：東北一百里的山。
27. 兕牛：一種兇猛的野牛，類似犀牛。
28. 閭麈：鹿類動物的一種。
29. 豕鹿：可能是野豬和鹿的混種或指兩種動物並存。
30. 大堯之山：東北一百里的山。
31. 梓桑、机：木材類，桑樹與機樹。
32. 麢、㚟：鹿類動物的一種。
3. 白話文
向東北一百五十里，有驕山，山上富含玉石，山下多青色礦石，樹木主要是松柏與桃枝鉤端。此山有神靈𧕛圍居住，外貌像人，但有羊角和虎爪，經常遊走於雎水與漳水的深淵，出入時會發光。
再往東北一百二十里，有女几之山，山上富含玉石，山下蘊藏黃金，這裡有豹子、老虎、閭麋、麖、麂等動物，鳥類則有白鷮、翟鳥和鴆鳥。
再往東北二百里，是宜諸之山，山上有大量金玉，山下多青色礦石。洈水發源於此，向南流入漳水，水中含有白玉。
再往東北三百五十里，來到綸山，這裡樹木繁茂，有梓樹、柟樹、桃樹、柤樹、栗樹、橘樹、櫾樹，野獸則有閭麈、麢、㚟等。
向東北二百里，是陸䣀之山，這裡富含珍貴的玉石，山下多白色泥土，樹木以杻樹和橿樹為主。
向東一百三十里，是光山，這座山富含碧玉，樹木茂盛。山神計蒙居住於此，長著人身龍首，經常在漳水的深淵出沒，每次出入都會帶來狂風暴雨。
再往東一百五十里，來到岐山，山南多赤金，山北多白珉，山上有金玉，山下有青色礦石，樹木主要是樗樹。山神涉𧕛住在這裡，形象是人身方臉，長有三隻腳。
再向東一百三十里，來到銅山，這裡蘊藏豐富的金、銀、鐵，樹木有穀樹、柞樹、柤樹、栗樹、橘樹、櫾樹，野獸則有犳。
向東北一百里，是美山，這裡有兕牛、閭麈、豕鹿等動物，山上多金礦，山下多青色礦石。
再往東北一百里，來到大堯之山，這裡生長松柏、梓樹、桑樹、机樹，還有許多竹子，野獸有豹子、老虎、麢、㚟等。
4. 總結
這段記載了從驕山到大堯之山的地理環境、礦產資源、水系、動植物，以及各山的神靈。這片區域多金玉，森林資源豐富，並且有神靈棲息，某些神明還能影響天氣變化。
二七、
1. 原文
又東北三百里，曰靈山，其上多金玉，其下多青䨼，其木多桃李梅杏。
又東北七十里，曰龍山，上多寓木，其上多碧，其下多赤錫，其草多桃枝鉤端。
又東南五十里，曰衡山，上多寓木穀柞，多黃堊白堊。
又東南七十里，曰石山，其上多金，其下多青䨼，多寓木。
又南百二十里，曰若山，其上多㻬琈之玉，多赭，多邽石，多寓木，多柘。
又東南一百二十里，曰彘山，多美石，多柘。
又東南一百五十里，曰玉山，其上多金玉，其下多碧鐵，其木多柏。
又東南七十里，曰讙山，其木多檀，多邽石，多白錫。郁水出于其上，潛于其下，其中多砥礪。
又東北百五十里，曰仁舉之山，其木多穀柞，其陽多赤金，其陰多赭。
又東五十里，曰師每之山，其陽多砥礪，其陰多青䨼，其木多柏，多檀，多柘，其草多竹。
又東南二百里，曰琴鼓之山，其木多穀柞椒柘，其上多白珉，其下多洗石，其獸多豕鹿，多白犀，其鳥多鴆。
2. 注釋
1. 靈山：位於東北三百里的山。
2. 青䨼：可能是一種青色礦石。
3. 桃李梅杏：果樹種類，象徵豐饒。
4. 龍山：東北七十里的山。
5. 寓木：可能是一種珍貴木材。
6. 碧：可能是碧玉。
7. 赤錫：紅色的錫礦。
8. 桃枝鉤端：可能指一種特別形態的桃木。
9. 衡山：東南五十里的山。
10. 穀柞：穀樹與柞樹。
11. 黃堊、白堊：黃色與白色的泥土或礦石。
12. 石山：東南七十里的山。
13. 若山：南一百二十里的山。
14. 㻬琈之玉：珍貴玉石的一種。
15. 赭：紅褐色礦石。
16. 邽石：可能是一種堅硬的岩石。
17. 彘山：東南一百二十里的山。
18. 美石：可能指美麗或優質的石材。
19. 玉山：東南一百五十里的山。
20. 碧鐵：可能是一種帶有青色的鐵礦。
21. 讙山：東南七十里的山。
22. 檀：檀木，珍貴木材。
23. 白錫：白色的錫礦。
24. 郁水：發源於讙山，流入地下。
25. 砥礪：磨刀石或堅硬岩石。
26. 仁舉之山：東北一百五十里的山。
27. 赤金：紅色的黃金。
28. 師每之山：東五十里的山。
29. 琴鼓之山：東南二百里的山。
30. 白珉：可能是白色的美玉。
31. 洗石：可能是一種礦物或特殊石材。
32. 豕鹿：野豬與鹿。
33. 白犀：白色的犀牛。
34. 鴆：毒鳥。
3. 白話文
向東北三百里，有靈山，山上蘊藏金玉，山下多青色礦石，樹木以桃、李、梅、杏為主。
再向東北七十里，來到龍山，這裡生長寓木，山上有碧玉，山下蘊藏赤錫，草木中有桃枝鉤端。
再向東南五十里，是衡山，這裡有寓木、穀樹、柞樹，並且含有黃堊和白堊。
再往東南七十里，來到石山，山上蘊藏金礦，山下有青色礦石，並且長有寓木。
再往南一百二十里，來到若山，這裡蘊藏㻬琈之玉，還有赭礦、邽石，並且生長寓木與柘樹。
再向東南一百二十里，來到彘山，這裡多美麗的石頭，柘樹生長茂密。
再向東南一百五十里，是玉山，山上有金玉，山下蘊含碧鐵，柏樹生長茂盛。
再向東南七十里，來到讙山，這裡有檀木、邽石和白錫。郁水發源於此，隨後流入地下，水中含有大量砥礪石。
再向東北一百五十里，是仁舉之山，這裡有穀樹與柞樹，山南蘊藏赤金，山北蘊藏赭礦。
再向東五十里，來到師每之山，山南有砥礪石，山北有青色礦石，這裡的樹木包括柏樹、檀木、柘樹，草類則以竹為主。
最後，向東南二百里，是琴鼓之山，這裡長滿穀樹、柞樹、椒樹與柘樹，山上蘊藏白珉，山下有洗石，野獸以豕鹿和白犀為主，鳥類則有鴆鳥。
4. 總結
這段描述了從靈山到琴鼓之山的地理情況。這片區域蘊含豐富的礦產，包括金、玉、赤錫、碧鐵、赭礦等，森林資源也十分豐富，有桃李梅杏、寓木、檀木、穀柞等樹木。此外，這裡還有特殊的水系，如郁水潛流地下，山間生長的草木與動物種類繁多，展現了豐饒的自然環境。
二八、
1. 原文
凡荊山之首，自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里。其神狀皆鳥身而人面。其祠：用一雄雞祈瘞，用一藻圭，糈用稌。驕山，冢也，其祠：用羞酒少牢祈瘞，嬰毛一璧。
2. 注釋
1. 荊山之首：荊山山脈的起點。
2. 景山：荊山山脈的第一座山。
3. 琴鼓之山：荊山山脈的最後一座山。
4. 二十三山：荊山山脈總共有二十三座山。
5. 二千八百九十里：整個荊山山脈的總長度。
6. 神狀皆鳥身而人面：此地的神靈形態為鳥身人面。
7. 祠：指祭祀方式。
8. 雄雞：用公雞進行祭祀。
9. 祈瘞：祭祀後將祭品埋入土中。
10. 藻圭：祭祀時使用的玉器。
11. 糈用稌：祭祀時用稻米作為供品。
12. 驕山：荊山山脈中的一座山，被視為冢（墓地）。
13. 冢：墓地，表示這座山可能是神靈的居所或祭祀中心。
14. 羞酒：用美酒祭祀。
15. 少牢：指用羊和豬作為祭品的祭祀儀式。
16. 嬰毛一璧：以毛製成的物品與玉璧作為祭品。
3. 白話文
荊山山脈的起點從景山開始，到琴鼓之山結束，共有二十三座山，總長度為二千八百九十里。此地的神靈皆為鳥身人面的形態。祭祀這些神靈時，要獻上一隻雄雞，並將其埋入土中，還需使用藻圭玉器作為供品，糧食則以稻米為主。
驕山被視為一座神聖的冢（墓地），其祭祀方式與其他山不同，需用酒和少牢（羊與豬）作為供品，並將祭品埋葬，此外，還需獻上用毛製成的物品和一塊玉璧。
4. 總結
這段描述了荊山山脈的範圍與神靈的特徵。荊山共有二十三座山，總長近三千里，山中的神靈皆為鳥身人面。這裡的祭祀方式特別，通常以雄雞、藻圭玉器與稻米祭拜，但驕山因為特殊的地位，被視為冢，需要以酒、羊、豬、毛製品和玉璧進行更為隆重的祭祀。
二九、
1. 原文
《中次九經》岷山之首，曰女凡之山，其上多石涅，其木多杻橿，其草多菊𦬸。洛水出焉，東注于江，其中多雄黃，其獸多虎豹。
2. 注釋
1. 中次九經：指《山海經·中次九經》，是《山海經》中的一部分。
2. 岷山之首：岷山山脈的起點。
3. 女凡之山：岷山山脈的第一座山。
4. 石涅：一種礦石，可能是黑色的染料礦物或硃砂。
5. 杻橿：堅硬的木材，常用於製作工具或建築材料。
6. 菊𦬸：可能是一種與菊花類似的草本植物。
7. 洛水：發源於此山的河流。
8. 東注于江：向東流入長江。
9. 雄黃：一種黃色的礦石，可用於藥物或驅毒。
10. 虎豹：該地區多有老虎和豹類野獸。
3. 白話文
《中次九經》記載，岷山山脈的起點是女凡之山。這座山上有大量的石涅礦石，樹木多為杻木和橿木，草類則以菊𦬸為主。洛水發源於此山，向東流入長江，水中含有豐富的雄黃礦物。山中野獸眾多，主要有老虎和豹。
4. 總結
女凡之山是岷山山脈的起點，以豐富的礦產和植被著稱，尤其盛產石涅和雄黃。該地區多野生動物，如虎豹，展現出豐富的自然生態。
三十、
1. 原文
又東北三百里，曰岷山，江水出焉，東北流注于海，其中多良龜，多鼉。其上多金玉，其下多白珉，其木多梅棠，其獸多犀象，多夔牛，其鳥多翰鷩。
又東北一百四十里，曰崍山，江水出焉，東流注大江。其陽多黃金，其陰多麋麈，其木多檀柘，其草多薤韭，多葯、空奪。
又東一百五十里，曰崌山，江水出焉，東流注于大江，其中多怪蛇，多䲀魚，其木多楢杻，多梅梓，其獸多夔牛麢㚟犀兕。有鳥焉；狀如鴞而赤身白首，其名曰竊脂，可以禦火。
又東三百里，曰高梁之山，其上多堊，其下多砥礪，其木多桃枝鉤端。有草焉，狀如葵而赤華，莢實，白柎，可以走馬。
又東四百里，曰蛇山，其上多黃金，其下多堊，其木多栒，多豫樟，其草多嘉榮、少辛。有獸焉，其狀如狐，而白尾長耳，名𤜣狼，見則國內有兵。
又東五百里，曰鬲山，其陽多金，其陰多白珉。蒲𪈘之水出焉，而東流注于江，其中多白玉。其獸多犀象熊羆，多猨蜼。
又東北三百里，曰隅陽之山，其上多金玉，其下多青䨼，其木多梓桑，其草多茈。徐之水出焉，東流注于江，其中多丹粟。
又東二百五十里，曰岐山，其上多白金，其下多鐵，其木多梅梓，多杻楢。減水出焉，東南流注于江。
又東三百里，曰勾檷之山，其上多玉，其下多黃金，其木多櫟柘，其草多芍藥。
又東一百五十里，曰風雨之山，其上多白金，其下多石涅，其木多棷樿，多楊。宣余之水出焉，東流注于江，其中多蛇。其獸多閭麋，多麈豹虎，其鳥多白鷮。
又東北二百里，曰玉山，其陽多銅，其陰多赤金，其木多豫樟楢杻，其獸多豕鹿麢㚟，其鳥多鴆。
又東一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出神人。夏啟而冬閉；是穴也，冬啟乃必有兵。其上多白玉，其下多白金，其木多樗柳，其草多寇脫。
又東一百四十里，曰騩山，其陽多美玉赤金，其陰多鐵，其木多桃枝荊芑。
又東二百里，曰葛山，其上多赤金，其下多瑊石，其木多柤栗橘櫾楢杻，其獸多麢㚟，其草多嘉榮。
又東一百七十里，曰賈超之山，其陽多黃堊，其陰多美赭，其木多柤栗橘櫾，其中多龍脩。
2. 注釋
1. 鼉：大鱷魚。
2. 白珉：白色美玉。
3. 夔牛：傳說中的神獸，形似牛，只有一條腿。
4. 翰鷩：一種五彩斑斕的雉鳥。
5. 麋麈：麋鹿與大角鹿。
6. 楢杻：堅硬的樹木，類似橡樹。
7. 䲀魚：一種奇異的魚，可能指食人魚或大型怪魚。
8. 竊脂：傳說中的鳥，外形像貓頭鷹，紅色身體、白色頭部，可抵禦火災。
9. 砥礪：磨刀石。
10. 嘉榮：美好的草木。
11. 𤜣狼：一種白尾長耳的怪獸，出現時象徵戰亂。
12. 猨蜼：猿猴與長尾猴的統稱。
13. 丹粟：紅色的小米。
14. 減水：古代傳說中的河流。
15. 鴆：傳說中的毒鳥，其羽毛泡水可致人中毒。
16. 寇脫：一種藥草，可能具有解毒或麻醉作用。
17. 荊芑：可能是某種野生植物。
18. 瑊石：紅色美玉。
19. 龍脩：神秘的龍類生物，具備特別能力。
3. 白話文
再往東北三百里，有座名為岷山的山，長江發源於此，向東北流入大海。山中有許多優良的龜和鼉（大鱷魚）。山上盛產金玉，山下有白色的美玉。這裡的樹木多為梅樹和棠樹，野獸則有犀牛、大象和夔牛，鳥類則有五彩斑斕的雉鳥。
再往東北一百四十里，有座名為崍山的山，長江從這裡發源，向東流入大江。山的南面多黃金，北面多麋鹿和麈鹿（大角鹿）。樹木主要是檀木和柘樹，草類則有薤、韭菜、藥草和空奪（一種藥草）。
再往東一百五十里，有座名為崌山的山，長江從這裡發源，向東流入大江。山中有許多怪蛇和䲀魚（巨型魚類）。樹木多為楢木、杻木、梅樹、梓樹。野獸則有夔牛、麢㚟（梅花鹿）、犀牛、兕牛（獨角野牛）。這裡還有一種鳥，形狀像貓頭鷹，身體是紅色的，頭部是白色的，名叫竊脂，據說能夠抵禦火災。
再往東三百里，有座名為高梁之山的山。山上多白堊（白色土壤），山下多磨刀石。這裡的樹木多為桃枝和鉤端木。有一種草，形狀像葵花，開紅色的花，結莢狀的果實，花萼是白色的，據說人吃了它可以奔跑如馬。
再往東四百里，有座名為蛇山的山。山上多黃金，山下多白堊。這裡的樹木多為栒樹和豫樟。草類有嘉榮草和少辛草。這裡還有一種野獸，形狀像狐狸，但尾巴是白色的，耳朵很長，名叫𤜣狼。如果它出現，國內就會發生戰爭。
再往東五百里，有座名為鬲山的山。山的南面多金子，北面多白色的美玉。蒲𪈘之水發源於此，向東流入長江，其中有許多白玉。這裡的野獸有犀牛、大象、熊、羆（大熊類），還有猨（猴類）和蜼（長尾猴）。
再往東北三百里，有座名為隅陽之山的山。山上多金玉，山下多青色的美石。這裡的樹木多為梓樹和桑樹，草類則有茈草（紫色草本植物）。徐水發源於此，向東流入長江，其中有許多紅色的粟米。
再往東二百五十里，有座名為岐山的山。山上多白銀，山下多鐵礦。這裡的樹木多為梅樹、梓樹、杻木、楢木。減水發源於此，向東南流入長江。
再往東三百里，有座名為勾檷之山的山。山上多美玉，山下多黃金。這裡的樹木多為櫟樹和柘樹，草類則多芍藥。
再往東一百五十里，有座名為風雨之山的山。山上多白銀，山下多石涅（黑色石頭）。這裡的樹木多為棷樿（堅硬的木材）和楊樹。宣余水發源於此，向東流入長江，其中有許多蛇。這裡的野獸有閭麋（大鹿）、麈鹿（大角鹿）、豹子和老虎，鳥類則多為白鷮（白色雉鳥）。
再往東北二百里，有座名為玉山的山。山的南面多銅礦，北面多赤金。這裡的樹木多為豫樟、楢木、杻木。野獸有野豬、鹿和麢㚟（梅花鹿）。鳥類則多為鴆鳥（有毒的大鳥）。
再往東一百五十里，有座名為熊山的山。這座山上有個洞穴，名為熊之穴，常有神人從中出來。夏天洞口開啟，冬天閉合。據說此洞如果在冬天開啟，國內必有戰爭。山上多白玉，山下多白銀。樹木多為樗樹和柳樹，草類則有寇脫草（一種藥草）。
再往東一百四十里，有座名為騩山的山。山的南面多美玉和赤金，北面多鐵礦。這裡的樹木多為桃枝、荊樹和芑樹。
再往東二百里，有座名為葛山的山。山上多赤金，山下多瑊石（紅色美玉）。這裡的樹木多為柤樹、栗樹、橘樹、櫾樹、楢木、杻木。野獸多為麢㚟（梅花鹿）。草類則多為嘉榮草。
再往東一百七十里，有座名為賈超之山的山。山的南面多黃堊（黃色土壤），北面多美赭（紅褐色土壤）。這裡的樹木多為柤樹、栗樹、橘樹、櫾樹。山中還有許多龍脩（一種形狀像龍的植物）。
4. 總結
本段記述了《山海經》中《中次九經》的部分山川，描述了這些山的地理特點、河流來源、礦產資源、動植物分布，以及一些神奇的生物，如能抵禦火災的竊脂鳥、預示戰亂的𤜣狼等，體現了古人對自然的觀察與想像。
