不知道大家是否經常有追著時間跑的感覺，明明動作已經很快，也非常講求效率了，但事情卻還是像水一樣，不斷地從破掉的水管冒出來，怎麼樣都止不住。面對不斷湧出來的待辦事項，時間卻像稀缺資源一樣，怎麼樣也不夠用。為了讓時間變得夠用，我們只好找出更有效率的做事攻略，於是坊間有了各種時間管理策略，像是蕃茄鐘工作法、艾森豪矩陣等。
這些策略很好，如果真的能夠落實的話，真的也能達到提高工作效率的目標。但是，就算如此，事情也不會有做完的時候。有句玩笑話是這樣說的：「不用擔心事情沒做完，因為絕對不會有人幫你做。」 我們希望可以做好所有的事，然而希望做好每件事的想法，不僅使我們的生活節奏變得過於緊湊，也讓我們因此更常感到焦慮不安。然而，要如何做，才能消弭這不安的情緒呢？這次想跟大家分享這本書，就是希望大家看完後，改變我們對時間的運用觀。這本書的書名是《人生4千個禮拜：時間不是用來掌控的，直面「生命的有限」，打造游刃有餘的時間運用觀》，作者奧利佛‧柏克曼(Oliver Burkeman)，譯者許恬寧。
為什們這本書的書名會取名為人生4千個禮拜呢？
因為作者在前言的第一段話就這樣寫：「人類的平均壽命短到離譜，少到嚇人，小器到不給面子。」他用現代人的平均壽命做了精算後，所得到的結論。一年有52個禮拜，以現代人平均壽命80歲計算的話，52乘以80等於4160週。
不知道看到4000這個數字，大家的感覺是什麼？是覺得這是一段很長的歲月呢？或者跟作者的想法一樣，認為這數字實在太少了？
如果問我，看到這個數字的第一個想法時，我比較偏向後者。蝦咪！人生4000個禮拜，那～那～那～我現在還有多少個禮拜呢？我也會有4000個禮拜嗎？萬一沒有的話呢？
怎麼會這樣呢？不是希望透過閱讀讓我們改變對時間的運用觀嗎？怎麼會都還沒看到內文，就先讓人感覺更加焦慮了呢？
作者開始的開始就點出這個數字，就是要告訴讀者，不管我們願不願意承認，但是人生有限這是個事實，與其逃避，不如直視。
其實，古時候的人，可能有各種與生存相關的問題，但是卻沒有時間不夠用的困擾。
為什麼呢？明明他們的平均壽命明顯比現代人短。
這是因為中世紀的人們，沒把「時間」當成東西。在西方，中世紀還沒有發明時鐘，生活中人們也沒有事情做不完的壓力。他們依照季節的變化，該播種就播種，要收割就收割，需要為牛擠奶、撿拾雞蛋，就去擠奶、撿拾雞蛋。這些事不僅是不斷循環的過程，同時也需要一定的時間，既無法提早完成，也不用急於求成。在那樣的時代，人們的生活依循著某種看是固定，但其實是極有彈性的節奏。
作者認為，這樣的生活方式，可以帶給人「亙古的體驗」。書中寫到：「儘管農奴過著貧病交迫的人生，他們感受到周遭世界帶有令人敬畏的光明面，不會煩惱時間『一點一滴流逝』，而是強烈意識到萬事鮮活的一面，感受到永恆。」
說實話，這樣的感受，我很難理解，因為以前最常說的口頭禪就是：「快一點！」而且我的行事原則經常是：「在同一段時間中，不能只做一件事。」
為什麼要這麼急、這麼趕呢？
因為想做好每一件事。
但是，作者在書中如此提醒著我：「從實務面來講，接受人生時間有限的意思就是在你安排一天行程時，心中明白絕不可能有時間做自己想做或別人要你做的每一件事，因此你至少能再做不到的時候，不再責怪自己。由於你不得不做出困難的抉擇，重點就是學著以清醒的頭腦決定要專心做哪些事，哪些則不去管，而不是預設全都要做。」
我們要如何在有限的時間中，將自己從時間不夠用的焦慮中鬆綁，進而在生活中尋得喜悅呢？
作者在書中提到了幾個具體的建議。不過對我來說，最深刻有感的是「放掉掌控」。
為什麼對這個最有感？
因為我是個非常執著，想要一切都能在控制中。我既不喜歡事情沒有按照計劃進行，更不喜歡別人的步調與自己的安排不同，換句話說，這是一種以自己為宇宙中心的執念。
我可以按表操課到什麼樣的程度呢？每一件日常生活中的事，幾乎都可以精準地知道自己大約用掉多少時間。洗澡幾分鐘，吹頭髮幾分鐘，折衣服幾分鐘……，每次在做這些事的時候，下意識都會要求自己，要做到分毫不差的程度。如此強烈的執念，一旦遇到不可控的狀況時，真的會感到又急又氣。不過，隨著書一頁一頁地翻看下去，好像也有點理解，會有這種執念的背後因素。
人生4000個禮拜，說實在的確實不算長，我也不知道要如何過，才算有意義的人生。然而生命之所以有限，也是在提醒我們：在如此短暫的時間裡，我們不用做到所有的事，只要能專心做幾件重要的事，就非常足夠了。
感覺自己很忙，時間不夠用嗎？看看這本書，讓我們放掉做好所有事的執念，重新思考在有限的時間中，要將生活的重心放在哪裡，解除沒時間的設定，找回對生活的主導權。